ukr: Історія про воскресіння Ісуса - це вигадка (або брехня) Павла.

Інтерв'ю-проект: Павло був чимось "прихованим слідчим" ворогів Ісуса. Як такий, він вигадав історію про воскресіння Ісуса. Роблячи це, він зробив занепокоєння Ісуса грандіозною етикою стосунків між чоловіками та жінками віру в стиль загальних релігій.

Дамаський досвід був витівкою Пола. Чому і як спритно слід стерти память про прихильність справжнього Ісуса після того, як "жорстокий метод розп'яття" не спрацював.


Той факт, що воскресіння Ісуса є винаходом "новачка Павла" (називати його так) вже не секрет серед богословів, і не секрет, що він є фактичним засновником християнства і що це християнство він створив не має нічого або майже нічого спільного з реальним Ісусом. Однак питання завжди залишається відкритим, чому Павло винайшов таке Воскресіння і таку нову віру. Я думаю, що я прийшов через дуже правдоподібним і добре заснував з'єднання тут, які також пояснюють жахливо жорстокою тортури смерті Ісуса.

І для мене: я Dipl.-Theol. і був професійно-професійним шкільним вчителем протягом 30 років. Я був у відставку протягом 15 років, але я продовжую працювати над вирішенням проблеми, що світогляд, що Ісус хотів бути. Принаймні так багато зрозуміло, що він не був стурбований релігією, але зі способом життя. І я думаю, що якщо ми не повернемося до значимих етичних ставлення до життя, як справжній Ісус хотів, то ми ризикуємо, що Європа в кінцевому підсумку стати ісламськими врешті-решт.

Я думаю, у мене також є дуже хороші джерела. Я прийшов до мого висновку, особливо через "міфолога" ("The Mythmaker") англо-єврейського Тальмур Гіам Маккаби на Павла і через дослідження датського Інгеолога Крістіан Ліндтнер до паралелі Нового Завіту з буддійськими текстами, які настільки ясно, що Новий Заповіт, очевидно, плагіат цих текстів (див. www.jesusisbuddha.com). І був також "людина народу", а саме фермер з мого району в селі біля Кельна, який дав мені вирішальний рада: це історія з Нового Завіту (Івана 8), як Ісус рятує грішника від побиття, які всі богослови недбало повз. Він був в змозі чітко визначити цю розповідь (завдяки його інформації від одного з його мешканців з Half-World середовища), як кримінальна історія про невисловлені повії, і я думаю, що він тут же-і тому стурбованість Ісуса повинні бути зрозумілі зовсім інакше, ніж зазвичай. Докладніше про це в "злочині Ісуса".

Примітка до Маккоби: він виявив, що в Тарсус були криваві, будинки Павла. Павло передав ці культи Ісусу, але тепер безкровно.

А ось проект інтерв'ю:

Інтерв'юер (INT): Ви кажете, що віра у воскресіння Ісуса почалася з досвіду Павла в Дамаску. Ми всі чули про цей досвід. Тож Павло спочатку був противником послідовників Ісуса (їх називали лише християнами, коли Павло переконував їх у своєму погляді на Ісуса) і переслідував їх - нібито від імені єрусалимських первосвящеників. По дорозі в Дамаск до послідовників Ісуса там, щоб заарештувати їх та привезти до Єрусалиму, воскрес Ісус явився йому - і тоді Павло навернувся до цього воскреслого Ісуса. А тепер ви кажете, що вороже ставлення Павла до послідовників Ісуса завжди було однаковим і що лише тактика Павла змінилася. Тож цей досвід Дамаска не був ні насправді, ні галюцинацією, а був лише хитрістю, тобто вигадкою Павла, щоб потрапити до послідовників Ісуса, і тут насправді нічого не відбулося. Тож Павло брехня і обманщик? Чому цей Павло повинен вигадувати щось подібне?

Преушофф (PR): стерти память про справжню прихильність Ісуса.

INT: Отже, якщо ви звинувачували деяких людей 2000 років тому, а особливо Павла в брехні та обману, хіба це не трохи? (№2)

(2) PR: Я думаю, що наївно і навіть дурно вважати, що впливова кліка, якій вдалося вивести своїх критиків чи державних обвинувачів із світу за допомогою судового вбивства, так само спокійно, коли вони розуміють, що Є наступники, які чули його промови, коли він був живий, і які продовжують це робити. Їм можна довіряти будь-який безлад, щоб цього не сталося - і особливо розумного під релігійним прикриттям. Супротивники Ісуса, так би мовити, представили своїх послідовників Ісусовим послідовникам, щоб усунути прихильність Ісуса зсередини. І священство було просто чудово.

INT: Ви маєте на увазі, що був не тільки Юда, який, можливо, був агентом протилежної сторони, але й Павло, так би мовити, був контрабандний у послідовників Ісуса як прихований слідчий?

PR: Іуда особисто знав Ісуса, дружив з ним і зламав його зраду та вбив себе. Але Павло не знав Ісуса особисто і все робив холодно. І, мабуть, йому було не лише доручено переслідувати послідовників Ісуса, але й знищити їх ідеї. Потім він придумав ідею сітки "прихованих слідчих". Ми не знаємо, але щось, мабуть, пішло в цьому напрямку.

INT: Але що було настільки погано в Ісусовій прихильності, що він був відсторонений і що його ідеї також повинні бути усунені? Не все було так погано, чого хотів Ісус. Коли ми думаємо про чудеса, які він нібито вчинив, а потім проповіді, які люди вірять у Бога, і будуть добрими, і сподіваються на загробне життя, деякі речі можуть здатися дуже абсурдними, але так це було не щось революційне, що не тільки вбило його за це, але й хотіло стерти пам'ять про нього.


PR: І Пол не просто "розслідував", він також зміг вплинути і змінити все! Подивіться, що ви говорите, все це результат впливу цього Павла. Він робив свою роботу чудово, а саме - стерти память про справжню прихильність Ісуса. Найкращий спосіб усунути це - прикрити пам'ять про прихильність Ісуса новою історією. Він був настільки ретельним, що сьогодні ми знаємо лише цю нову історію і вже не прихильність справжнього Ісуса. Ми вже не можемо уявити реальну прихильність Ісуса. Але Павло був не лише розумним обманщиком, він також був геніальним засновником релігії. І тому він, наприклад, переосмислив судове вбивство Ісуса в більш-менш добровільній жертовній смерті Ісуса для порятунку від вічного прокляття в пеклі в житті після земної смерті - як він також знав з культу напівбога Аттіса на його батьківщині Тарс . Єрусалимські послідовники Ісуса, які ще краще знали справжнього Ісуса та його справу, ніколи не чули про справжнього Ісуса і ніколи не втрачали недовіри до Павла.

INT: Ну, давайте перейдемо до того, що, на вашу думку, було прихильністю справжнього Ісуса, і що так дратувало хоча б деяких.

І досі багатьом дратує. Ісус просто занадто ризикнув у своїй відданості "проти гріха, проти лицемірів, за любов" і, зробивши це, зіткнувся з мафією півсвіту.

INT: Як, тоді вже існувала мафія півсвіту?

ПР: Ми знаємо з Біблії, що в той час були повії, навіть якщо проституція була заборонена в рамках смертної кари. І це так само в усьому світі сьогодні: якщо щось, що має велику потребу, наприклад, проституція, заборонено смертною карою і все ще існує, то також повинні бути люди, які захищають законну владу, що відповідальні органи не придивляються уважно. Звичайно, тут є і гроші, і хороші стосунки. І якщо все це відбувається у великих масштабах, то є мафія, яка відповідає за щось подібне, в нашому випадку мафію півсвіту. Це так само у всьому світі, і так було з абсолютною впевненістю в той час.

INT: Але чи не все це надумано? Я ніколи про це не чув, в Біблії немає нічого про таку мафію?

PR: Я думаю, що вам потрібно лише уважніше подивитися на Біблію. Я маю тут розібратися трохи детальніше: Перш ніж проповідувати, щоб дотримуватися слова "проповідь", після всього, що було зясовано визнаними теологами, Ісус був підрядником будівництва (це повинно бути його професією, як професія його батька, "Циммерман" - неправильний переклад грецького слова "tkton") - у цілому регіоні, так би мовити "на зборах", так що не ідилічно вдома біля сім'ї в майстерні. І як це стосується такої роботи на місцях, Ісус також після роботи познайомився з повіями, до яких робітники ходили, бо хотіли щось заробити. Ми точно не знаємо, що сталося тут між Ісусом та жінками, але принаймні Ісус навіть дружив з повіями, і між ним і жінками мали бути розмови, і чому вони займалися "такою професією". І Ісус помітив, як жінок та дівчат шантажували поза шлюбом, принаймні спочатку, порушуючи закони про статеві стосунки у той час. (№3)
(3) Відповідно до цих законів, жінки були засуджені за перелюб і були засуджені до смертної кари, якщо їх спіймали два свідки.

І тепер цим законом жорстокі чоловіки зловживають згідно з девізом: "Або ви будете займатися сексом з нами, або ми покажемо вам, що ми зловили б вас із сексом з чоловіком, який не є вашим, тоді вас обстріляють камінням". Тепер, коли жінки не бачили надійного виходу для інших, у них не було шансів успішно захиститися (хто б їм повірив, якщо вони скажуть суду інакше, що вони взагалі нічого не робили "у цьому напрямку") ?) і хотіли жити, вони погодилися на те, чого хотіли чоловіки - і це було початком їх сумнівної "кар'єри" як повії - у все більшій залежності від цих "жорстоких чоловіків" (ми би сказали сьогодні "сутенер").


Лукаш Кранах Старший ., Ісус та грішник


"Ісус і грішник" Лукаша Кранаха Старшого . (1473-1552). Я думаю, що зрозуміло, що художник намалював тут не історію прощення, а історію покарання з середовища півсвіту. Молода жінка також надзвичайно красива за нашими критеріями сьогодні. І якщо ми подивимось на картини, які Кранах намалював, жінка схожа на повію на інших картинах, аж до останніх деталей одягу та зачіски. І люди, які хочуть їх забити камінням, насправді не схожі на моральних апостолів, як чоловіки, які хочуть кращої моралі, а більше схожі на злочинців. А двоє чоловіків праворуч? Я думаю, вони схожі на типових освічених громадян, які не мають нічого спільного з тим, що тут відбувається.


INT: Але у вас квітуча уява. Біблія не говорить нічого подібного.

ПР: І як, вам залишається лише прочитати історію прекрасної Сусанни в додатку книги Даніель та історію про те, як Ісус рятує грішника в Іоанна 8 з іншого погляду, ніж звичайна дитина, яка не має сексу, яку завжди навчають до вас . У будь-якому випадку, те, що я придумав, набагато вірогідніше, ніж історії про народження діви, чудеса, воскресіння та все, що є в Біблії про Ісуса.

Тож я думаю, що стосунки з такими жінками тоді, мабуть, були майже нормальними. Була римська окупація, і солдатам не дозволяли одружуватися до 35 років, тому їм потрібні були повії і не дуже мало. І, мабуть, серед євреїв були принаймні деякі чоловіки, яким іноді потрібні були повії. І по представленому тут способу "жорстокі чоловіки" підійшли до повій. І якщо хтось із них хотів вийти з машини або зробив щось інше подібне, тоді було встановлено "свіжий вчинок", так що одну з них забили камінням, також як попередження для інших повій. Про такий епізод повідомляється в Іоані 8, зазвичай з нього складається історія прощення, але про прощення немає нічого.

INT: Я розумію, що цей Ісус викрив цей злочинний безлад "проти гріха, проти лицемірів і справжньої любові", як ви говорите, і з цим він почав псувати кримінальну та мізогіністичну систему в той час, і ось чому йому довелося йти. Зрозуміло, і в той час ще не було вільних ЗМІ, які могли б тут втрутитися, тут Вайнштейн та їхні ровесники все ще мали необмежену владу. Так воно працювало з неправдивими свідками та неправдивими звинуваченнями.

ПР: І влада не тільки відвела погляд, але й активно брала участь у усуненні цього Ісуса, сприйнявши помилкові звинувачення серйозно та повіривши їм, а потім засудивши його до смерті.

INT: Ну чи ні, це було тоді. І що це означає для нас сьогодні?

ПР: Тоді жінки та дівчата ставали сексуальними відносинами без шлюбу, як це завжди починалося, "обходилися" головним чином через шантаж. І сьогодні це робиться через маніпуляції.

INT: Тому зараз я не знаю, де дівчатками піддаються щось подібне. Вони починають з цього, тому що вони розкріпачені - і це добре.

PR: Я одного разу випадково натрапив на роботу, читаючи біографію проститутки, цитуючи свій веб-сайт, який вона знайшла в Інтернеті. І жінка погодилася зі мною, що я буду тим, хто чітко каже, що проблема полягає в тому, що дівчат відправляють у неправильному напрямку зі своєю мораллю і тому починають сексуальні стосунки без шлюбу, а деякі з них роблять в кінці проституції.

INT: Зараз я не знаю, куди, наприклад, дівчат у нашій моралі направляють у неправильному напрямку.

PR: Дійсно ні? Маніпуляція пов'язана з культурою, так би мовити, тому вона не помітна. Таким чином, ми всі дізнаємося з юності, що сексуальний сором є втіленням сексуальної моралі, що нам потрібно приховувати певні частини тіла від інших принаймні. І тому молодь і особливо дівчата майже істеричні щодо правил сорому. Але немає ніякого розслідування, не кажучи вже про наукове, що сексуальний сором має справжню "моральну харчову цінність", якщо говорити так. Освіта для сорому - це освіта для порожнього фантома. Сексуальні стосунки завжди починаються з абсолютно різних причин, але ніколи з тієї причини, що особливо дівчатам подобалася нагота. А дівчата не підготовлені з справжніх причин, тому почніть з них.

INT: Чи справді немає досліджень щодо того, що ви називаєте "моральною харчовою цінністю ганьби"?

PR: Принаймні, я цього не знаю. Існують навіть експерименти на тваринах, що один для видів ссавців - і це може стосуватися і людей, тому що ми також "ссавці" - плутає типову або природну сексуальну поведінку з одягом. У "Гео 02/2015" на стор. 128 з'явилася відмітка про те, що канадські дослідники випадково помітили у щурів щось дивне. Дослідники хотіли спостерігати за сексуальною поведінкою щурів і надягали на них різні кольорові куртки, щоб їх розрізнити. І в якийсь момент дослідникам інституту знову були потрібні ті самі маленькі тварини, щоб дослідити щось інше, куртки вже давно зняли і забули. І вони помітили, що у щурів взагалі немає сексуального апетиту. Тільки коли вони згадали про куртки та наділи їх, "сексуальний апетит" знову з'явився.

INT: І що з цього зробили висновки дослідників?

PR: Одяг виступав як фетиш - і без цього фетишу природна сексуальна поведінка для тварин була змішана.

INT: Чи означає це, що одяг також виконує фетиш у людей, що бентежить нашу природну сексуальну поведінку? Це означало б, що нам завжди доведеться ходити голими, щоб бути сексуально нормальними ... Я думаю, що це досить абсурдно.

PR: Ні, ні, звичайно, нам не треба так далеко йти. Досить, якщо приховування одягу більше не є аксесуаром для людей і якщо ми зовсім без, де це має сенс. Так, як це було нормально в багатьох місцях НДР влітку. Однак ми маємо вважати, що одяг - це моральна міра, так би мовити - і якщо його вже немає, то мораль має походити з іншого місця. Людина є високоморальною істотою, особливо в сексуальних питаннях, і як такої йому потрібна мораль. І ця мораль повинна виходити з духу, тобто з відповідної педагогіки.

INT: Однак було показано, що стільки хороших переконань тут не допомагає серед молоді. Після того, як молоді люди хочуть мати сексуальні переживання, їх ніщо не може зупинити.

PR: Я думаю, що тут було б надто далеко пояснювати все. Ось чому я створив свій веб-сайт - і, думаю, я все коротко і лаконічно виклав у написанні "Der Kriminalfall Jesus", і читачі також підтвердили мені, що все легко читати. Про проблему виховання див. Також у розділі "Виховання чи супровід"

INT: Це означає, що статевий акт може відбуватися лише в шлюбі, щоб гарантувати моногамію. Але сучасні секс-дослідження говорять інакше, що людина від природи не моногамна.

PR: Я знаю, що ця передача дослідження мавп і для людей. Але я думаю, що наука не погоджується з цим. Так, що робити, якщо чоловіки мають такий погляд, і тому, як і самці мавп, вважають, що вони можуть стрибнути на самки, як вони хочуть; тільки уявіть, які клопоти вони отримають.

Або подумайте над тим: якщо мавпи розбещені, то вони не знають сорому, а значить, їх розбещеність відповідає їхній тваринній природі. Але коли люди живуть цією сексуальністю для тварин, їм потрібен сором. Це означає, що сексуальність тварин - це не наша сексуальність людини.

INT: Отже, ви не дуже думаєте про сучасні дослідження сексу? (№5)
(5) PR: Це точно так само. Сучасна сексуальна освіта, зокрема, відповідає максимі натуралістичної помилки. Тобто, якщо всі роблять щось добре і правильно. Але це не серйозна наука, яка це робить. Тому що згідно з цією сентенцією, Аушвіц і Треблінка були б правильними і добрими - принаймні з точки зору охоронців, бо так робили всі. З подібного порівняння ви можете сказати, що сучасна сексологія часом справді заплутається.

INT: Чи не це рівняння "теорії про моногамію" та "вбивство людей" є тривіалізацією того, що сталося в Освенцимі?

PR: Звичайно, я не думаю, що обидва іноді є життям і смертю, а також страшною смертю. Ми також повинні подумати про це в часи Корони: Людство еволюціонувало близько 15 мільйонів років. І можна припустити, що епідемії, такі як Корона, неодноразово траплялися за цей час - і ще гірше.

Оскільки в минулому не було сучасної медицини, яка в певний момент забезпечила б виживання всім і навіть тим, хто не поводив себе осмислено, завжди виживали ті, хто поводився значимо з точки зору виживання та не заразив інших. І багато небезпечних епідемій передаються не тільки через проблемну їжу та погану гігієну, а й через "особливу близькість" людей, про яких "нічого не відомо", і насамперед через слизові оболонки, тобто через Сексуальні контакти. Тоді суворо моногамні люди (групи) вижили і продовжували розмножуватися, які поводили себе моногамними і надавали значення тому, щоб отримати партнерів, які також поводилися суворо моногамно. Звідси релігії із суворими правилами харчування, гігієни та сексуальної моралі - залежно від того, що тоді вважалося небезпечним. Сильним магнітом для людей один до одного була духовно-духовна любов, яка триває вічно. Так сталося, що ми, ймовірно, від природи схильні до реальної моногамії.

INT: Щоб повернутися до воскресіння, як би ви сьогодні бачили проблему та намагалися її вирішити?

ПР: Мова йде про оновлення людини у вищій моралі без обмежень мафією та без маніпуляцій, це щось на зразок воскресіння. І я думаю, що це оновлення також може бути дуже привабливим для молоді і навіть може бути цікавим, оскільки відповідає їх природі. Я описав це на своєму веб-сайті www.michael-preuschoff.de. Кожен може відвідати веб-сайт безкоштовно та без будь-якої реєстрації.

INT: Якщо все це настільки просто із сексуальною мораллю, чому б це не зробили релігії, вони, як вважається, завжди повинні бути моральними?

ПР: Ну, подумайте трохи! Адже релігії - це також бізнес-компанії. А як ти ведеш кращий бізнес? Якщо вони навчать своїх віруючих, як жити прекрасною мораллю, або якщо їхні віруючі не мають такої прекрасної моралі, і тому часто сумують за життям тут і зараз більш-менш, і вони можуть потім потішити їх і дати їм надію на згоду кращого життя після смерті? І чіпляння за сором виглядає так морально ...

INT: Це не просто капіталізм, це злочин.

PR: Ви це зараз говорите.

INT: А як міг виглядати світ, це ваша утопія?

Я покажу прекрасну різьблення зі слонової кістки бельгійського скульптора Чарльза Самуеля. Для мене двоє танцюристів - це не коханці, а скоріше люди, які просто живуть високо морально і насолоджуються життям. Вони усвідомили цю мораль, щоб більше не потрібно було ховати свої тіла. Знову я посилаюся на веб-сайт www.michael-preuschoff.de, особливо пункт 1 "Кримінальна справа Ісуса".

Карл Самуель 1862-1938

Чарльз Самуель (1862-1938), бельгійська школа: "Танці"

INT: І це має спрацювати?

PR: Я думаю, що це має працювати лише тому, що відповідає нашій людській природі. І багато чого сьогодні можливо, що раніше було немислиме, а тому просто неможливо - і все ще не можливо в багатьох культурах сьогодні. Придивіться уважніше: донедавна дітям не дозволяли нічого знати про статевий акт. Оскільки ці знання вважалися абсолютно шкідливою ранньою сексуалізацією, яка позбавить дітей їхньої дитячої невинності і, зрештою, змусить їх спробувати те, що вони знали. Тож табу на все, що стосується сексуальності! 
Чим менше діти про це знають, тим краще для них! Але є щось, що ви повинні сказати дітям, щоб вони не поводилися надто дурно і через наївне незнання залучали та заохочували будь-якого педофіла до їх вчинення. Тож їм сказали, що сором і що порушення сорому є навіть гріхом. Оскільки навіть дитина, природно, є високоморальною істотою, і діти також мають бажання бути моральними, це, звичайно, було дуже добре сприйняте дітьми, тому їм було соромно бути оголеними. Вони також не хотіли грішити. Крім того, те, що там є між ніг, все одно вважалося огидним. Отже, була (і досі є) жорстокість і ворожість, але не реальна мораль.

INT: Але що такого поганого в тому, що діти соромляться?

PR: Наслідком всього цього є коли діти дорослішають: саме в нашій природі протилежна стать особливо цікава або згодом стане. І тоді щось має бути! Зрештою, не може бути розумним одружуватися на когось і залишатися з тим, кого ти ніколи не бачив. А оскільки показувати і бачити, що саме по собі абсолютно нешкідливо, якщо ви робите це правильно, вважається поганим і теж є гріхом, це не підлягає. Моральні норми були засвоєні та усвідомлені, і ви не хочете їх порушувати. Так, чим відрізняється від статевого акту, адже одного дня це все одно має бути, адже це єдиний спосіб мати дітей. Так ви це робите - і в той же час ви також можете спробувати того, хто вам справді подобається, хто правильний тощо.

INT: Але якось молоді люди повинні зясувати, хто підходить разом?

PR: Отже, це звичайно не працює при статевих стосунках. Бо ми з проституції знаємо, що якось кожен пеніс вписується у кожну піхву. Тож цей тестер на статевий акт взагалі не здобуває ніяких знань. Це дійсно залежить від того, чи працює оргазм.

INT: Правильно. І це працює не з усіма. Тож випробуйте оргазм без проникнення? Як це має працювати?

ПР: Природа навіть дала нам можливість тут. Тому що всі нервові клітини, які відповідають за оргазм у жінок, знаходяться на поверхні їх статевих органів. Так що те, що не проходить без проникнення оргазму, не відбувається і з проникненням. Тож проникнення зовсім не потрібно для "тестування"! Досить акуратно торкатися одне одного, тобто зєднуватись один з одним у разі контакту шкіри так, що статеві органи знаходяться далеко один від одного. Важливо, щоб дівчина могла зовсім без страху кинутись.

INT: Все добре і добре. Але як педагогіка повинна працювати по-іншому?

ПР: Сьогодні восьмирічні діти вже знають, що таке секс, тож ви можете їм сказати правильно. Але нічого такого, що є в ній, немає. Однак, оскільки сьогодні все, що стосується сексуальної моралі, є дещо сумнівним, у цьому напрямку нічого не розповідається, принаймні нічого, щоб діти знали, про що йдеться. Тож моральна харчова цінність освіти для сорому не ставиться під сумнів. Про це говорять і в наших релігіях. Таким чином, залишається непристосованість і ворожість до тіла, що молоді люди не можуть правильно поводитися зі своїм тілом і що вони все ще вважають задоволення від наготи щось аморальним. І коли молодь починає сексуальні пригоди і тим самим відходить від мети моногамії, "духовні авторитети" всіх релігій і культур знизують плечима і кажуть, що це проблема нашого часу і перш за все наша слабка людська плоть (або первородний гріх), проти якого нічого не можна зробити.

INT: Це лобова атака на релігії, це означатиме, що в кінцевому підсумку вони винні у всій сексуальній плутанині.

ПР: За винятком релігії чи кращого ставлення до життя, чого, мабуть, цього хотів Ісус, який також був людиною, що займається майстром.

INT: Але, звичайно, це таємно. Натомість, досі існує ця релігія, яку сконструював Павло.

ПР: Звичайно, "духовні авторитети" не приходять до висновку, що невдача високої моралі пов'язана з цією системою la Paulus. Описаний метод виховання для сорому - це повне спотворення, яке є не мораллю, а також псевдо мораллю, а що є реальною мораллю.  

Отже, ми можемо сказати, що хоча освіта для сорому виглядає дуже морально, ціль моралі є цілком контрпродуктивною як справжня моногамія. У цій концепції тепер повинно йти мова про повернення церкви до села та про реального Ісуса, що приходить до церкви, і про те, щоб моральність справжньої моногамії відверто прагнула! Таким чином, мета полягає в тому, щоб наші діти навчилися не робити того, що є частиною шлюбу (тобто статевого акту) до шлюбу або з кимось іншим, ніж їх подружжя, а робити те, що може бути нешкідливим і навіть небесним задоволенням, якщо вони просто зроби це правильно. У той же час вони можуть дуже добре навчитися розпізнавати, хто їм підходить - виконуючи витончені танці, як на цій картині. А якщо хтось не підходить, то сказати "до побачення" і "до побачення" - це не проблема, це було нічого!

INT: А що з ганьбою?

ПР: Досить просто: ганьба, окрім того, що вона лише забезпечує оманливу безпеку, є замінником моралі, яка нам потрібна, тому що ми не дотримуємось суворої моногамії, яка відповідає нам. До речі, в ранній церкві була така відвертість, коли при хрещенні були оголені хрещення, але ця відвертість була забута дуже скоро.

INT: Проблема, звичайно, полягає в тому, що більшість дорослих ніколи подібного не відчували і не можуть уявити все це, що це працює і наскільки приємна мораль справжньої моногамії та як добре жити, якби ти тільки повідомляється відповідно ...

PR: Але ви можете щось з цим зробити!

І ще одне: я звикла до свого часу як активного вчителя, що мені задають питання. Я хотів би зберегти це: Ваші читачі також можуть задавати мені питання (електронною поштою). Якщо їх буде занадто багато, ми знайдемо рішення.

INT: Дякую за інтерв'ю


E-Mail: basistext$$$gmx.de

Michael Preuschoff

Telefon: 004915732398365

Але в самому кінці щось про "наготу та молодь". Погляньте на веб-сайт https://www.gutefrage.net/frage/mit-jungs-duschen#answer-228012406, щоб побачити, як красиві молоді люди можуть тут обговорювати - а іноді вести себе дуже природно! Також навчайте чи супроводжуйте!

І оскільки я не отримую жодної реакції з німецької сторони, я одного разу переклав це інтервю на інші мови з google і розмістив його в Інтернеті. Можливо, китайці та індіанці та африканці зацікавлені?

Отже, ось такі мови:

Anglicus/engl., Galli, Hispanica, Lusitani/port., Danica, Hungarian, Indonesiaca, Crovatica, Germanico, Turkish, Latina, Seres/chin., Iaponica, Arabica, Moravica/slowak., Persici, Polonia, Russian, Vietnamica, Graecae, Bulgarica, Hebrew, Ucraina, Fennica/finn., Italiae, Thai, Romanian, Prohibeo/Hindi, Coreanica, batavi/niederld., Swedish,

www.michael-preuschoff.de