slowa: Projekt rozhovoru: Príbeh o Ježišovom vzkriesení je vynálezom Pavla.

Projekt rozhovoru: Paul bol niečo ako „skrytý vyšetrovateľ“ Ježišových nepriateľov. Ako taký vymyslel príbeh Ježišovho vzkriesenia. Pritom urobil Ježišovým záujmom o veľkolepú etiku vzťahov medzi mužmi a ženami vieru v štýl spoločných náboženstiev.

Damašská skúsenosť bola Pavlovým trikom. Prečo a ako šikovne by sa mala vymazať spomienka na angažovanosť skutočného Ježiša po tom, čo „brutálna metóda ukrižovania“ nefungovala.

Skutočnosť, že vzkriesenie Ježiša je vynález "nováčika Pavla" (nazývať ho tak) už nie je tajomstvom medzi teológmi, ani nie je žiadnym tajomstvom, že je skutočným zakladateľom kresťanstva a že tento kresťanstvo vytvoril nemá nič alebo takmer nič do činenia s reálnym Ježišom. Otázka však vždy zostala otvorená, prečo Pavol vynašiel také vzkriesenie a takú novú vieru. Myslím si, že som narazil na veľmi vierohodné a dobre-založil spojenie tu, čo tiež vysvetľuje hrozne kruté mučenie smrti Ježiša.

A pre mňa: ja som Dipl.-Theol. a bol odborným učiteľom odbornej školy po dobu 30 rokov. Bol som v dôchodku na 15 rokov, ale aj naďalej pracovať na riešenie problému, čo pohľad na svet, že Ježiš chcel byť. Aspoň toľko je jasné, že nebol znepokojený náboženstvom, ale s spôsobom života. A myslím si, že ak sa nevrátime k zmysluplným etický postoj k životu, ako skutočný Ježiš chcel, potom riskujeme, že Európa sa nakoniec stane islamskou po všetkom.

Myslím, že mám tiež veľmi dobré zdroje. Prišiel som k môjmu záveru, a to najmä prostredníctvom "The Mythmaker" z Anglo-židovský Talmudologist hyam Maccoby na Paul a prostredníctvom výskumu dánskeho Indologist Christian Lindtner na paralely nového zákona s Budhistickými texty, ktoré sú tak jasné, že nový zákon je samozrejme plagiátorstvo týchto textov (pozri www.jesusisbuddha.com). A tam bol tiež "človek ľudu", a síce poľnohospodár z môjho okolia v dedine neďaleko kolínskej, ktorý mi dal rozhodujúci Tip: je to o príbehu z nového zákona (John 8), ako Ježiš zachráni hriešnika od stoning, ktoré všetci teológovia nedbalo okolo. Bol schopný jasne identifikovať tento príbeh (vďaka jeho informáciám z jedného z jeho nájomníkmi z Half-svet Milieu) ako kriminálnej histórie nehovorenej prostitútky a myslím, že je tu-a tak obavy Ježiša musí byť chápaný úplne inak, než je obvyklé. Viac o tom v "zločinu Ježiša".

Poznámka k Maccoby: zistil, že tam boli krvavé attiscults v Tarsus, Paul je doma. Paul previedol tieto kulty k Ježišovi, ale teraz bezkrvný.

A tu je návrh rozhovoru:

Interviewer (INT): Hovoríte, že viera v Ježišovo zmŕtvychvstanie sa začala Pavlovým zážitkom z Damašku. Všetci sme počuli o tejto skúsenosti. Pavol bol spočiatku protivníkom Ježišových nasledovníkov (nazývali sa iba „kresťanmi“, keď ich Paul presvedčil o jeho pohľade na Ježiša) a prenasledoval ich - údajne v mene Jeruzalemských kňazov. Na ceste do Damašku k Ježišovým stúpencom, aby ich zatkli a priviedli do Jeruzalema, sa mu zjavil zmŕtvychvstalý Ježiš - a tak sa Pavol obrátil na tohto zmŕtvychvstalého Ježiša. A teraz hovoríte, že Pavlov nepriateľský postoj voči Ježišovým stúpencom bol vždy rovnaký a že iba Pavlova taktika sa zmenila. Takže táto damašská skúsenosť sa ani nestala, ani to nebola halucinácia, ale bol to len trik, t. J. Vynález Pavla, dostať sa do Ježišových stúpencov, a že sa tu nič naozaj nestalo. Takže je Pavol lož a ​​podvod? Prečo by mal tento Pavol niečo také vymyslieť?

Preuschoff (PR): Vymazať spomienku na Ježišov skutočný záväzok.

INT: Takže ak obviňujete niektorých ľudí pred 2000 rokmi a najmä Pavla z klamstva a podvádzania, nie je to trochu silné? (# 2)

(2) PR: Myslím si, že je naivné a dokonca hlúpe veriť, že vplyvná klika, ktorá sa podarí odstrániť sudcov alebo prokurátorov pomocou súdnej vraždy, jednoducho dáva mier, keď si uvedomí, že existujú jeho nástupcovia, ktorí počuli jeho prejavy, keď žil, a ktorí to aj naďalej robia. Môže sa im dôverovať akýmkoľvek neporiadkom, aby sa tak nestalo - a najmä inteligentným pod náboženským krytom. Ježišovi oponenti takpovediac predstavili svojho agenta Ježišovým stúpencom, aby odstránili Ježišov záväzok z vnútra. A kňazstvo bolo v poriadku.

INT: Myslíte tým, že tam nebol iba Judáš, ktorý bol pravdepodobne protistranou, ale aj Paul, ktorý bol predstavený Ježišovým nasledovníkom ako „skrytý vyšetrovateľ“?

PR: Judáš osobne poznal Ježiša a bol s ním priateľom, zlomil zradu a zabil sa. Ale Paul nepoznal Ježiša osobne a všetko chladil. A pravdepodobne dostal nielen úlohu prenasledovania Ježišových nasledovníkov, ale aj vymazanie ich myšlienok. Potom prišiel s myšlienkou „skrytých vyšetrovateľov“. Nevieme, ale niečo muselo ísť týmto smerom.

INT: Ale čo také zlé na Ježišovom záväzku bolo, že bol vyradený z cesty a že jeho myšlienky by sa mali tiež odstrániť? Nebolo to také zlé, čo Ježiš chcel. Keď myslíme na zázraky, ktoré údajne urobil, a potom na kázne, ktoré ľudia veria v Boha a že sú dobrí a dúfajú v posmrtný život, niektoré veci môžu znieť veľmi absurdne, a
le aj tak nebolo to niečo revolučné, čo ho za to nielen zabilo, ale tiež chcelo vymazať jeho pamäť.

PR: A Paul nielen „vyšetroval“, ale aj všetko dokázal ovplyvniť a zmeniť! Vidíte, čo hovoríte, je to všetko výsledkom vplyvu tohto Pavla. Vykonal svoju prácu dokonale, a to vymazať spomienku na Ježišov skutočný záväzok. Najlepším spôsobom, ako to zmazať, bolo zakryť spomienku na Ježišov záväzok v novom príbehu. Bol taký dôkladný, že dnes poznáme iba tento nový príbeh a už nie záväzok verného Ježiša. Už si nedokážeme predstaviť skutočný záväzok Ježiša. Paul však nebol nielen chytrý podvodník, ale aj vynikajúci zakladateľ náboženstva. Tak napríklad prehodnotil súdnu vraždu Ježiša vo viac či menej dobrovoľnej obetnej smrti Ježiša na spasenie z večného zatratenia v pekle v živote po pozemskej smrti - ako to tiež vedel z kultu poloboha Attisa v jeho domovskej Tarzus. , Ježišovi stúpenci z Jeruzalema, ktorí stále lepšie poznali skutočného Ježiša a jeho obavy, nikdy nepočuli o skutočnom Ježišovi a nikdy nestratili nedôveru k Pavlovi.

INT: Dobre, poďme sa pozrieť, čo si myslíš, že bol záväzok skutočného Ježiša a čo pre niektorých bolo také nepríjemné.

A pre mnohých je to stále nepríjemné. Ježiš sa proste príliš vzdialil vo svojom záväzku „proti hriechu, proti pokrytcom, kvôli láske“ a konfrontoval tak mafiu z polovice sveta.

INT: Ako už vtedy bola mafia z polovice sveta?

PR: Z Biblie vieme, že v tom čase existovali prostitútky, hoci prostitúcia bola podľa trestu smrti zakázaná. A na celom svete to isté platí: ak je trest smrti zakázaný a stále existuje niečo, čo je veľmi potrebné, napríklad prostitúcia, musia existovať aj ľudia, ktorí tlmia právnu moc, takže že zodpovedné orgány sa podrobne nepozerajú. Samozrejme sú tu zahrnuté aj peniaze a dobré vzťahy. A ak sa to všetko deje vo veľkom meradle, potom existuje mafia, ktorá je za niečo také zodpovedná, v našom prípade mafia z polovice sveta. Je to rovnaké na celom svete, a vtedy to bolo s absolútnou istotou.

INT: Ale nie je to všetko pritiahnuté za vlasy? Nikdy som o tom nepočula, v Biblii nie je nič o takej mafii?

PR: Myslím, že v Biblii sa musíte bližšie pozrieť. Musím tu ísť trochu podrobnejšie: Pred kázaním, aby som sa držal slova „kázeň“, po všetkom, čo zistili uznávaní teológovia, bol Ježiš stavebným dodávateľom (muselo to byť jeho povolanie podobné profesii jeho otca, „Zimmermann“ je nesprávny preklad gréckeho slova „tékton“) - v celom regióne, teda „zhromaždenie“, nie idylické doma v blízkosti rodiny v dielni. A ako je to v prípade takejto práce „v teréne“, Ježiš poznal aj prostitútky po práci, na ktoré pracovníci šli, pretože chceli niečo zarobiť. Nevieme presne, čo sa tu stalo medzi Ježišom a ženami, ale prinajmenšom Ježiš bol dokonca priateľom s prostitútkami a medzi ním a ženami sa mali viesť rozhovory, tiež prečo vykonávali „také povolanie“. A Ježiš si všimol, ako boli ženy a dievčatá vydierané mimo manželstva, prinajmenšom spočiatku tým, že v tom čase porušovali zákony o pohlavnom styku. Podľa týchto zákonov boli ženy odsúdené za cudzoložstvo a boli odsúdené na smrť, ak ich chytili redaktori dvaja svedkovia.

A teraz tento zákon zneužívali brutálni muži podľa hesla: „Buď máte sex s nami, alebo vám ukážeme, že by sme vás chytili so sexom s mužom, ktorý nie je váš, potom budete ukameňovaní“. (# 3)

(3) Teraz, keď ženy nevideli pre ostatných dôveryhodnú cestu, nemali vôbec šancu sa úspešne brániť (komu by uverili, keby povedali súdu a inak, že v tomto smere „nemajú nič“) „urobili?“ a chceli žiť, súhlasili s tým, čo muži chceli - a to bol začiatok ich pochybnej „kariéry“ ako prostitútky - v stále rastúcej závislosti od týchto „brutálnych mužov“ (dnes by sme povedali „pasák“). ).


Lukas Cranach d. Ä., Jesus und die
                        sünderin


"Ježiš a hriešnik" od Luka Cranacha Staršieho Ä. (1473-1552). Myslím si, že je jasné, že maliar tu namaľoval príbeh o odpustení, ale príbeh o potrestaní z poloprostredia sveta. Podľa našich kritérií je dnes mladá žena tiež veľmi krásna. A keď sa pozrieme na obrázky, ktoré Cranach maľoval, vyzerá žena ako prostitútka v ostatných obrazoch, až do posledného detailu jej oblečenia a účesu. A muži, ktorí ich chcú skameniť, nevyzerajú ako morálni apoštolovia, ako muži, ktorí chcú lepšiu morálku, ale skôr ako zločinci. A tí dvaja muži vpravo hore? Myslím, že vyzerajú ako typickí vzdelaní občania, ktorí nemajú nič spoločné s tým, čo sa tu deje.


INT: Ale máte rozkvitnutú fantáziu. Biblia nič také nehovorí.

PR: A ako musíte prečítať príbeh o krásnej Susanne v dodatku k knihe Daniel a príbeh o tom, ako Ježiš zachránil hriešnika v Jánovi 8 z inej perspektívy ako je obvyklé dieťa bez pohlavia, ktoré sa vám vždy učí. , V každom prípade to, čo som prišiel, je oveľa pravdepodobnejšie ako príbehy panenského narodenia, zázrakov, zmŕtvychvstania a čokoľvek iného je v Biblii o Ježišovi.

Takže si myslím, že rokovania s takými ženami museli byť vtedy už takmer normálne. Dochádzalo k rímskej okupácii a vojaci mali zakázané vydávať sa až do veku 35 rokov, takže potrebovali prostitútky a málo. A pravdepodobne medzi Židmi boli aspoň nejakí muži, ktorí niekedy potrebovali prostitútky. A tak, ako je tu prezentované, prišli k prostitútkam „brutálni muži“. A ak jeden z nich chcel vystúpiť z auta alebo urobiť niečo podobné, zaviedlo sa „dobehnutie zákona“, takže jeden z nich bol ukameňovaný, tiež ako varovanie pred ostatnými prostitútkami. O tejto epizóde sa hovorí v Jánovi 8, obyčajne sa z toho robí príbeh o odpustení, ale o odpustení nie je nič.

NT: Chápem, že tento Ježiš odhalil tento zločin „proti hriechu, proti pokrytcom a za skutočnú lásku“, ako hovoríte, a tým začal pokaziť zločinecký a misogynný systém v tom čase a preto musel ísť. Pochopiteľné, a v tom čase ešte neexistovali žiadne slobodné médiá, ktoré by tu mohli zasiahnuť, tu mali Weinsteins a ich rovesníci neobmedzenú moc. Fungovalo to teda s falošnými svedkami a falošnými obvineniami.

PR: Úrady sa nielen odvrátili, ale aktívne sa podieľali aj na odstránení tohto Ježiša tým, že brali falošné obvinenia vážne a uverili im a potom ho odsúdili na smrť.

INT: No alebo nie, vtedy to bolo. A čo to pre nás dnes znamená?

PR: Vtedy sa ženy a dievčatá stali sexuálnymi vzťahmi bez manželstva, ako sa to vždy začalo, „rozprestierali“ sa hlavne vydieraním. A dnes sa to deje prostredníctvom manipulácie.

INT: Takže teraz neviem, kde sú dievčatá manipulované do niečoho podobného. Začínajú tým, že sú emancipovaní - a to je dobrá vec.

PR: Raz som narazil na prácu čítajúcu biografiu prostitútky a náhodou citoval môj web, ktorý našla na internete. A žena so mnou súhlasila, že by som bol niekto, kto jasne hovorí, že problém spočíva v tom, že dievčatá sú poslané nesprávnym smerom so svojou morálkou, a preto začínajú sexuálne vzťahy bez manželstva, a niektoré z nich skončí v prostitúcii.

INT: Teraz neviem, kde sú napríklad dievčatá z našej morálky poslané nesprávnym smerom. (# 4)

4) PR: Naozaj nie? Manipulácia je takpovediac kultúrna, takže nie je zrejmá. Všetci sme sa od svojej mladosti dozvedeli, že sexuálna hanba je stelesnením sexuálnej morálky, že musíme „skryť určité časti tela“ aspoň pred ostatnými. A tak mladí ľudia a najmä dievčatá sú takmer hysterickí, pokiaľ ide o pravidlá hanby. Neexistuje však výskum, nieto vedecký, že sexuálna hanba má skutočnú „morálnu výživovú hodnotu“, aby som to tak povedala. Výchova k hanbe je výchova k prázdnemu fantómu. Sexuálne vzťahy sa vždy začínajú z úplne iných dôvodov, nikdy však z toho dôvodu, že si dievčatá obzvlášť užívali nahotu. A dievčatá nie sú pripravené na skutočné dôvody, takže začnite s nimi.

INT: Neexistuje žiadny výskum o tom, čomu hovoríte „morálna nutričná hodnota hanby“?

PR: Aspoň nič neviem. Existujú dokonca aj pokusy na zvieratách, ktoré jeden pre cicavce - a to sa môže týkať aj ľudí, pretože sme tiež „cicavcami“ - zamieňa typické alebo prirodzené sexuálne správanie s oblečením. V Geo 02/2015 na s. 128 bola zaznamenaná poznámka, že kanadskí vedci náhodne pozorovali u potkanov niečo divné. Vedci chceli pozorovať sexuálne správanie sa potkanov a dať na ne rôzne farebné vesty, aby ich rozlíšili. A v určitom okamihu vedci z ústavu potrebovali rovnaké malé zvieratá znova na výskum niečoho iného, ​​bundy boli už dávno odstránené a zabudnuté. A zistili, že potkany nemajú „sexuálnu chuť k jedlu“. „Sexuálna chuť do jedla“ sa objavila až vtedy, keď si pamätali bundy a znovu si ich nasadili.

INT: A čo z toho dospeli výskumníci?

PR: Oblečenie fungovalo ako fetiš - a bez tohto fetiša sa prirodzené sexuálne správanie zvierat zmiešalo.

INT: Znamená to, že odev má tiež fetišskú funkciu u ľudí, ktorá si pletie naše prirodzené sexuálne správanie? To by znamenalo, že by sme vždy museli chodiť nahí, aby boli sexuálne normálni ... myslím, že je to celkom absurdné.

PR: Nie, nie, samozrejme, že nemusíme ísť tak ďaleko. Stačí, ak skrývanie odevom už nie je „doplnkom“ pre ľudí a ak sme úplne „bez“ tam, kde to má zmysel. Rovnako ako to bolo v lete NDR normálne na mnohých miestach. Musíme však vziať do úvahy, že oblečenie je morálnym opatrením, a ak to už nie je, musí morálne pochádzať odniekiaľ. Človek je vysoko morálna bytosť, najmä v sexuálnych záležitostiach, a preto potrebuje morálnu. A táto morálka musí vychádzať z ducha, to znamená z vhodnej pedagogiky.

INT: Ukázalo sa však, že toľko dobrého presvedčenia medzi mladými ľuďmi nepomáha. Akonáhle mladí ľudia chcú mať sexuálne skúsenosti, nič ich nemôže zastaviť.

PR: Myslím, že by zachádzalo príliš ďaleko, aby sme tu všetko vysvetlili. Preto som vytvoril svoju webovú stránku - a myslím si, že som všetko stručne a stručne vložil do textu „Der Kriminalfall Jesus“ a čitatelia mi tiež potvrdili, že všetko je ľahko čitateľné. Problém výchovy nájdete aj v časti „Výchova alebo sprevádzanie“.

INT: To znamená, že pohlavný styk sa môže uskutočniť iba v manželstve, takže je zaručená monogamia. Moderný sexuálny výskum však hovorí, že ľudia nie sú svojou povahou monogamní.

PR: Poznám tento prenos výskumu opíc aj na ľudí. Myslím si však, že o tom veda nesúhlasí. Áno, čo ak majú muži tento názor, a preto sa rovnako ako opičí muži domnievajú, že by mohli „skočiť“ na „ženy“ podľa vlastného želania; Len si predstavte, aké problémy sa im dostanú.

Alebo o tom premýšľajte: ak sú opice promiskuitné, nepoznajú žiadnu hanbu, čo znamená, že ich promiskuita zodpovedá ich živočíšnej povahe. Keď však ľudia žijú v tejto zvieracej sexualite, potrebujú hanbu. To znamená, že sexualita zvierat nie je naša ľudská sexualita.

INT: Takže si príliš nemyslíte na moderný sexuálny výskum? (# 5)

(5) PR: Je to úplne rovnaké. Najmä moderná sexuálna výchova sleduje maximum „naturalistického omylu“. To znamená, že ak každý urobí niečo, čo je dobré a správne. Toto však nie je vážna veda. Pretože podľa tohto maxima by boli Osvienčim a Treblinka správne a dobré - aspoň z hľadiska stráží, pretože to robili všetci. Z porovnania, ako je toto, môžete povedať, že moderná sexológia sa niekedy naozaj potrápi.

INT: Nie je táto rovnica „teóriami o monogamii“ a „vraždením ľudí“ trivializáciou toho, čo sa stalo v Osvienčime?

PR: Samozrejme si nemyslím, že niekedy sú život aj smrť, a tiež hrozná smrť. Mali by sme o tom tiež premýšľať v časoch Korony: Ľudstvo sa vyvíjalo asi 15 miliónov rokov. Dá sa predpokladať, že v tomto období opakovane došlo k epidémiám ako je Corona - a ešte horšie.

Keďže v minulosti neexistovala žiadna moderná medicína, ktorá by v určitom okamihu zabezpečovala prežitie každého, a dokonca aj tých, ktorí sa nechovali zmysluplne, tí, ktorí sa správali zmysluplne z hľadiska prežitia a neinfikovali ostatných, vždy prežili. Mnohé nebezpečné epidémie sa prenášajú nielen prostredníctvom problematických potravín a zlej hygieny, ale aj prostredníctvom „osobitnej blízkosti“ ľudí, ktorí sú „neznámi“, a predovšetkým cez sliznice, tj prostredníctvom slizníc. Sexuálne kontakty. Potom striktne monogamní ľudia (skupiny) prežili a ďalej sa množili, ktorí sa správali monogamne a hodnotili získavanie partnerov, ktorí sa tiež správali striktne monogamne. Preto náboženstvá s prísnymi nariadeniami o potravinách, hygiene a sexuálnej morálke - v závislosti od toho, čo bolo v tom čase považované za nebezpečné. Silným magnetom pre ľudí k sebe navzájom bola duchovno-duchovná láska, ktorá „trvá“ navždy. Stalo sa tak, že sme pravdepodobne svojou povahou náchylní k skutočnej monogamii.

INT: Ako by ste sa dnes dostali k zmŕtvychvstaniu a ako by ste sa pokúsili vyriešiť tento problém?

PR: Ide o obnovu človeka vo vyššej morálke bez obmedzení mafiou a bez manipulácie, je to niečo ako vzkriesenie. Myslím si, že táto obnova môže byť veľmi atraktívna aj pre mladých ľudí a môže byť dokonca zábavná, pretože zodpovedá ich povahe. Toto som opísal na svojej webovej stránke www.michael-preuschoff.de. Každý môže navštíviť web zadarmo a bez registrácie.

INT: Ak je toto všetko so sexuálnou morálkou také ľahké, prečo to nerobia náboženstvá, malo by to tak byť vždy pre morálku?

PR: No, trochu premýšľajte! Koniec koncov, náboženstvá sú tiež obchodnými spoločnosťami. A ako robíte lepšie podnikanie? Ak učia svojich veriacich, ako žiť krásnu morálku, alebo ak ich veriaci nemajú takú krásnu morálku, a často im preto často uniká život tu a teraz viac-menej, môžu ich potešiť a dať im nádej na lepší život po smrti? A lipnutie na hanbe vyzerá tak morálne ...

INT: Nejde iba o kapitalizmus, ale o zločin.

PR: Hovoríte to teraz.

INT: A ako by mohol vyzerať svet, ako je to vaša utópia?

Ukážem krásnu rezbu zo slonoviny belgickým sochárom Charlesom Samuelom. Pre mňa nie sú títo tanečníci milencami, ale skôr ľuďmi, ktorí jednoducho žijú na vysokej morálke a užívajú si života. Túto morálku internalizovali, aby už nemuseli skrývať svoje telá. Opäť odkazujem na webovú stránku www.michael-preuschoff.de, najmä bod 1 „Ježišov trestný prípad“.


Charles
                                Samuel 1862 - 1938

Charles Samuel (1862-1938), belgická škola: „Tanec“

INT: A to by malo fungovať?

PR: Myslím si, že by to malo fungovať len preto, že zodpovedá našej ľudskej povahe. A dnes je tu veľa, čo bolo predtým nemysliteľné, a preto jednoducho nemožné - a stále nie je možné v mnohých kultúrach dnes. Pozrime sa bližšie: Až donedávna nemali deti dovolené vedieť nič o sexuálnom styku. Pretože táto znalosť bola považovaná za absolútne škodlivú včasnú sexualizáciu, ktorá by deti okradla o ich detskú nevinu a nakoniec ich viedla k vyskúšaniu toho, čo vedeli. Takže tabu o všetkom, čo súvisí so sexualitou! Čím menej o tom deti vedia, tým lepšie pre nich! Musíte však deťom niečo povedať, aby sa nechovali príliš hlúpo a prostredníctvom naivnej nevedomosti priťahovali a povzbudzovali akéhokoľvek pedofila, aby sa ich dopustil. Bolo im povedané, že so hanbou a že hanba je dokonca hriechom. Pretože aj dieťa je prirodzene veľmi morálnou bytosťou a deti musia mať aj morálnu potrebu, bolo to samozrejme veľmi dobre prijaté deťmi, takže sa hanbili, že sú nahé. Nechceli spáchať ani hriech. Navyše to, čo je medzi nohami, bolo rovnako považované za nechutné. Takže existovala (a stále existuje) upokojenosť a nepriateľstvo, ale nie skutočná morálka.

INT: Ale čo je také zlé na tom, že sa deti hanbia?

PR: Dôsledkom toho všetkého je, keď deti zostarnú: Je prirodzené, že opačné pohlavie je obzvlášť zaujímavé alebo sa nakoniec stane. A potom niečo musí byť! Napokon, nie je rozumné oženiť sa s niekým a zostať s niekým, koho ste ešte nikdy predtým nevideli. A keďže ukazovanie a videnie, ktoré samo osebe je úplne neškodné, ak to len urobíte správne, sa považuje za zlé a je to aj hriech, to neprichádza do úvahy. Morálne normy boli naučené a internalizované a vy ich nechcete porušovať. Áno, čo sa líši od pohlavného styku, pretože jedného dňa to tak musí byť, pretože to je jediný spôsob, ako mať deti. Urobíte to - a zároveň môžete skúsiť aj to, kto sa vám naozaj páči, kto je ten správny atď.

INT: Ale nejako mladí ľudia musia zistiť, kto do seba zapadá?

PR: Takže to určite nefunguje pri pohlavnom styku. Pretože z prostitúcie vieme, že každý penis nejako zapadá do každej vagíny. Tento tester sexuálneho styku teda vôbec nezíska žiadne vedomosti. Skutočne záleží na tom, či funguje orgazmus.

INT: Správne. A nefunguje to s každým. Takže otestujte orgazmus bez penetrácie? Ako to má fungovať?

PR: Príroda nám tu dala príležitosť. Pretože všetky nervové bunky, ktoré sú zodpovedné za orgazmus u žien, sú na povrchu ich pohlavných orgánov. Takže to, čo sa nestane bez penetrácie orgazmu, sa nestane pri penetrácii. Takže penetrácia nie je vôbec potrebná na „testovanie“! Mierne sa navzájom dotýkajú, to znamená, že sa vzájomne prekrývajú v prípade kontaktu s pokožkou tak, že pohlavné orgány sú ďaleko od seba. Je dôležité, aby dievča úplne spadlo bez strachu.

INT: Všetko v poriadku a dobre. Ako by však mala pedagogika fungovať inak?

PR: Dnes osemročné deti už vedia, čo je to sex, takže by ste im mohli okamžite povedať „tú správnu vec“. Ale nič z toho, čo je v ňom, tam nie je. Keďže však všetko, čo sa týka sexuálnej morálky, je dnes trochu diskutabilné, v tomto smere sa nehovorí nič, aspoň nič, aby deti vedeli, o čo ide. „Morálna nutričná hodnota“ výučby hanby sa teda nespochybňuje. Hovorí sa o tom aj v našich náboženstvách. Takže to je napätie a nepriateľstvo, ktoré mladí ľudia nedokážu správne zvládnuť so svojimi telami a že radosť z nahoty stále považujú za niečo nemorálne. A keď sa mladí ľudia púšťajú do sexuálnych dobrodružstiev, a tým sa vzdávajú cieľa monogamie, „duchovné autority“ všetkých náboženstiev a kultúr pokrútia plecami a hovoria, že toto je problém našej doby a predovšetkým naše slabé ľudské telo (alebo pôvodný hriech), proti ktorému sa nedá nič robiť.

INT: Toto je čelný útok na náboženstvá, čo by znamenalo, že v konečnom dôsledku sú zodpovedné za všetky sexuálne zmätok.

PR: S výnimkou náboženstva alebo lepšieho prístupu k životu, ktorý pravdepodobne tento Ježiš chcel, ktorý bol tiež remeselníkom.

INT: Ale samozrejme, že je to utajené. Namiesto toho stále existuje toto náboženstvo, ktoré Pavol skonštruoval.

PR: Samozrejme „duchovné autority“ nedospeli k záveru, že zlyhanie vysokej morálky je spôsobené týmto systémom ŕ la Paulus. Opísaný spôsob vzdelávania hanby je úplným skreslením, ktoré nie je morálkou ani pseudo morálkou a čo je skutočná morálka. Môžeme teda povedať, že hoci výučba hanby vyzerá veľmi morálne, je úplne kontraproduktívna k cieľu skutočnej monogamickej morálky. V tomto koncepte by teraz malo byť otázkou návratu cirkvi do dediny a skutočného Ježiša, ktorý prichádza do kostola a výslovne sa požaduje morálka skutočnej monogamie! Cieľom je, aby sa naše deti učili nerobiť to, čo je súčasťou manželstva (t. J. Pohlavný styk) pred manželstvom alebo s niekým iným ako ich manžel / manželka, ale robiť to, čo môže byť neškodné a dokonca nebeské potešenie, ak urob to dobre. Zároveň sa môžu veľmi dobre naučiť spoznať, kto im vyhovuje - vykonávaním sofistikovaného tanca ako na tomto obrázku. A ak sa niekto nezmestí, potom nie je problém hovoriť „zbohom“ a „zbohom“, nebolo to nič!

INT: A čo hanba?

PR: Jednoducho: hanba, okrem skutočnosti, že poskytuje iba klamlivú bezpečnosť, je náhradnou morálkou, ktorú potrebujeme, pretože nedodržiavame prísnu monogamiu, ktorá je v súlade s nami. Mimochodom, v počiatočnom kostole bola taká „otvorenosť“, keď boli krsty holé pri krste, ale táto otvorenosť bola čoskoro „zabudnutá“.

INT: Problém je, samozrejme, v tom, že väčšina dospelých nikdy nič také nezažila a nedokáže si to všetko predstaviť, že to funguje a aké milé je morálka skutočnej monogamie a aké dobré je žiť, ak iba vy je o tom informovaný ...

PR: Ale môžete s tým niečo urobiť!

A ešte jedna vec: Som na svoj čas ako aktívny učiteľ zvyknutý, že mi kladú otázky. Chcel by som to ponechať: Vaši čitatelia môžu tiež klásť otázky (e-mailom). Ak je ich príliš veľa, nájdeme riešenie.

INT: Ďakujem za rozhovor

E-mail: basistext $$$ gmx.de

Michael Preuschoff

Telefón: 004915732398365

Ale na samom konci niečo o „nahote a mladých ľuďoch“. Pozrite sa na webovú stránku https://www.gutefrage.net/frage/mit-jungs-duschen#answer-228012406 a zistite, ako môžu krásni mladí ľudia diskutovať tu - a niekedy sa správajú veľmi prirodzene! Vychovávať alebo sprevádzať!


A pretože nemám žiadnu reakciu na nemeckej strane, raz som preložil tento rozhovor do iných jazykov s google a zverejnil ho na internete. Možno majú záujem Číňania, Indovia a Afričania?
Tu sú tieto jazyky: Anglicus/engl., Galli, Hispanica, Lusitani/port., Danica, Hungarian, Indonesiaca, Crovatica, Germanico, Turkish, Latina, Seres/chin., Iaponica, Arabica, Moravica/slowak., Persici, Polonia, Russian, Vietnamica, Graecae, Bulgarica, Hebrew, Ucraina, Fennica/finn., Italiae, Thai, Romanian, Prohibeo/Hindi, Coreanica, batavi/niederld., Swedish,

www.michael-preuschoff.de