turk: İsa'nın dirilişinin hikayesi Pavlus'un bir icadıdır (ya da bir yalandır).

Röportaj projesi: Pavlus, İsa'nın düşmanlarının "gizli bir soruşturmacısından" bir şeydi. Böylece İsa'nın diriliş hikayesini icat etti. Bunu yaparken İsa'nın kadın ve erkek arasındaki görkemli bir etik ilişki konusundaki endişesini ortak dinler tarzına inandırdı.

Şam deneyimi Pavlus'un bir numarasıydı. "Acımasız çarmıha gerilme yöntemi" çalışmadığında gerçek İsa'nın taahhüdünün hafızası neden ve ne kadar akıllıca silinmelidir.

İsa'nın Dirilişi'nin Pavlus'un "yeni gelen"inin bir icadı olması (onu öyle adlandırmak) artık ilahiyatçılar arasında bir sır değildir ve hıristiyanlığın gerçek kurucusu olduğu ve yarattığı bu Hıristiyanlığın gerçek İsa ile hiçbir ilgisi olmadığı ya da neredeyse hiçbir ilgisi olmadığı bir sır değildir. Soru, ancak, her zaman açık kalmıştır, Neden Paul böyle bir diriliş ve böyle yeni bir inanç icat etti. Sanırım burada çok akla yatkın ve köklü bağlantılara rastladım, bu da İsa'nın korkunç zalimce işkence ölümünü açıklıyor.

Ve bana göre, ben Dipl.-Theol'um. ve 30 yıl boyunca bir meslek okulu din öğretmeni oldu. 15 yıldır emekliyim, ama İsa'nın istediği dünya görüşü sorununa bir çözüm üzerinde çalışmaya devam ediyorum. En azından bir din ile değil, bir yaşam tarzıyla ilgilendiği çok açık. Ve bence gerçek İsa'nın istediği gibi hayata karşı anlamlı bir etik tutuma geri dönmezsek, Avrupa'nın eninde sonunda İslam'a dönüşme riskine saçımız olur.

Ben de çok iyi kaynaklara sahip olduğunu düşünüyorum. Benim sonuca vardım, özellikle Anglo-Yahudi Talmudolog Hyam Maccoby'nin Paul hakkındaki "mitolojisi" ve Danimarkalı Indolog Christian Lindtner'in Yeni Ahit'in Budist metinlerle paralellikleri üzerine yaptığı araştırmalar yoluyla, Yeni Ahit'in bu metinlerin bir intihal olduğu açıkça görülüyor (www.jesusisbuddha.com). Ve aynı zamanda "halkın bir adam", yani Köln yakınlarındaki bir köyde benim mahallemden bir çiftçi, bana belirleyici ipucu verdi: Bu Yeni Ahit (Yuhanna 8), İsa taşlama gelen günahkar kaydeder nasıl hikaye hakkında, hangi tüm ilahiyatçılar dikkatsizce geçmek. O açıkça bu anlatı (yarım dünya ortamından onun kiracılarından biri onun bilgileri sayesinde) söylenmemiş bir bir suç geçmişi olarak tanımlamak başardı ve ben o burada olduğunu düşünüyorum - ve bu yüzden İsa'nın endişe tamamen normalden farklı anlaşılmalıdır. "İsa'nın Suçu"nda bu konuda daha fazla.

Maccoby'ye not: Paul'un evi Tarsus'ta kanlı attiskültler olduğunu buldu. Pavlus bu tarikatları İsa'ya aktardı, ama şimdi kansız. .


İşte röportajın taslağı:

Görüşmeci (INT): İsa'nın dirilişine olan inancın Pavlus'un Şam deneyimi ile başladığını söylüyorsunuz. Hepimiz bu deneyimi duyduk. Bu yüzden Pavlus başlangıçta İsa'nın takipçilerinin bir rakibi idi (Pavlus onları İsa'nın görüşüne ikna ettiğinde sadece "Hıristiyanlar" olarak adlandırıldı) ve onlara zulüm yaptı - iddiaya göre Kudüs yüksek rahipleri adına. Onları tutuklamak ve Kudüs'e getirmek için orada İsa'nın takipçilerine Şam yolunda yükselen İsa ona göründü ve böylece Pavlus daha sonra bu yükselen İsa'ya dönüştü. Ve şimdi Pavlus'un İsa'nın takipçilerine karşı düşmanca tutumunun her zaman aynı olduğunu ve sadece Pavlus'un taktiklerinin değiştiğini söylüyorsunuz. Yani bu Şam deneyimi ne gerçekten ne de halüsinasyon değildi, ama sadece bir numaraydı, yani İsa'nın takipçilerine girmek için Pavlus'un bir icadı ve burada gerçekten hiçbir şey olmadı. Yani Paul bir yalan ve aldatıcı mı? Paul neden böyle bir şey icat etsin?

Preuschoff (PR): İsa'nın gerçek bağlılığının anısını silmek.

INT: Eğer 2000 yıl önce bazı insanları ve özellikle Paul'u yalan söylemek ve aldatmakla suçluyorsanız, bu biraz kalın değil mi? (# 2)

PR: Halkla İlişkiler: Bence, eleştirmenlerini veya savcılarını adli cinayet yoluyla dünyadan çıkarmayı başaran etkili bir klikonun, bunu fark ettiklerinde barış sağladığını düşünmenin naif ve hatta aptal olduğunu düşünüyorum. Hayattayken konuşmalarını duyan ve devam eden halefler var. Herhangi bir karmaşa ile güvenilebilirler, böylece bu olmaz - ve özellikle dini bir örtü altında akıllı bir şey. İsa'nın muhalifleri, tabiri caizse, İsa'nın içten taahhüdünü ortadan kaldırmak için İsa'nın takipçilerine bir ajan verdiler. Ve rahiplik iyiydi.

INT: Yani muhtemelen karşı tarafın bir ajanı olan Yahuda'nın değil, aynı zamanda Pavlus'un da, “gizli bir araştırmacı” olarak İsa'nın takipçilerine kaçırıldığını mı söylüyorsunuz?

PR: Yahuda İsa'yı şahsen tanıyordu ve onunla arkadaştı ve ihanetini kırdı ve kendini öldürdü. Fakat Pavlus İsa'yı şahsen tanımıyordu ve her şeyi soğuk yaptı. Ve muhtemelen ona sadece İsa'nın takipçilerine zulmetme görevi değil, aynı zamanda fikirlerini de silme görevi verildi. Daha sonra "gizli araştırmacılar" ağı fikrini ortaya attı. Bilmiyoruz, ama bir şey bu yönde gitmiş olmalı.

INT: Ama İsa'nın bağlılığı konusunda o kadar kötüydü ki, yoldan çıkarıldı ve fikirlerinin de ortadan kaldırılması gerekiyordu? İsa'nın istediği o kadar da kötü değildi. Sözde yaptığı mucizeler ve sonra insanların Tanrı'ya inandığı ve ölümden sonra yaşam için iyi ve umut ettiği vaazlar hakkında düşünürsek, bazı şeyler çok saçma gelebilir, ama bu yüzden sadece onu öldürmekle kalmayıp aynı zamanda onun anısını da silmek isteyen devrimci bir 
şey değildi.

PR: Ve Paul sadece "araştırmadı", aynı zamanda her şeyi etkilemeyi ve değiştirmeyi başardı! Ne söylediğinizi görün, hepsi bu Paul'ün etkisinin bir sonucudur. İşini mükemmel bir şekilde yaptı, yani İsa'nın gerçek bağlılığının anısını silmek için. Bunu silmenin en iyi yolu, İsa'nın yeni bir hikayeye olan bağlılığını anmaktı. O kadar titizdi ki, bugün sadece bu yeni hikayeyi biliyoruz ve artık gerçek İsa'nın taahhüdünü değil. Artık İsa'nın gerçek bağlılığını hayal edemiyoruz. Fakat Paul sadece akıllı bir aldatmacaydı, aynı zamanda parlak bir din kurucusuydu. Ve böylece, örneğin, anavatan Tarsus'taki yarı tanrı Attis kültünden de bildiği için, İsa'nın az ya da çok gönüllü olarak kurban olarak öldürülmesiyle İsa'nın adli cinayetini, anavatan Tarsus'taki yarı tanrı Attis kültünden bildiği için yeniden yorumladı. , Hala gerçek İsa'yı ve endişesini daha iyi bilen İsa'nın Kudüs takipçileri, gerçek İsa'yı hiç duymamış ve Pavlus'a olan güvensizliğini asla kaybetmemişlerdi.

INT: Hadi, gerçek İsa'nın taahhüdü olduğunu düşündüğünüz ve en azından bazıları için bu kadar rahatsız edici olan şeyleri ele alalım.


Ve bugün birçok insan için hala can sıkıcı. İsa "günaha, münafıklara, sevgiye karşı" taahhüdünde çok fazla girişimde bulunmuştu ve böyle yaparak yarı dünya mafyasıyla yüzleşmişti.

INT: Nasıl, o zamanlar zaten yarı dünya mafyası vardı?

PR: İncil'den, ölüm cezası altında fuhuş yasaklanmış olmasına rağmen o sırada fahişelerin olduğunu biliyoruz. Ve bugün dünyanın her yerinde aynı: Fuhuş gibi büyük bir ihtiyacı olan böyle bir şey ölüm cezası altında yasaklanmışsa ve hala mevcutsa, o zaman yasal gücü tamponlayan insanlar da olmalı, bu yüzden sorumlu makamların yakından bakmadıklarını Tabii ki para ve iyi ilişkiler de var. Ve eğer bunların hepsi büyük ölçekte olursa, o zaman böyle bir şeyden sorumlu olan bir mafya var, bizim durumumuzda yarım dünya mafyası. Dünyanın her yerinde aynıdır ve bu yüzden o zaman mutlak bir kesinlikteydi.

INT: Ama hepsi çok zor değil mi? Hiç duymadım, İncil'de böyle bir mafya hakkında hiçbir şey yok mu?

PR: Sanırım İncil'e daha yakından bakmanız gerekiyor. Burada biraz daha ayrıntıya girmeliyim: Vaaz etmeden önce, "vaaz" kelimesine bağlı kalmak için, şimdi tanınmış ilahiyatçılar tarafından keşfedilen her şeyden sonra, İsa bir inşaat müteahhitiydi (babasınınki gibi bir mesleği olmalı, "Zimmermann" Yunanca "tékton" kelimesinin yanlış bir çevirisidir - tüm bölgede, "montajda" konuşmak için, bu yüzden bir atölyede ailenin yanında evde pastoral değil. Ve “tarlada” böyle bir işte olduğu gibi, İsa da işten sonra fahişeleri, işçilerin bir şeyler kazanmak istedikleri için gittiklerini biliyordu. Burada İsa ile kadınlar arasında tam olarak ne olduğunu bilmiyoruz, ama en azından İsa fahişelerle arkadaştı ve onunla kadınlar arasında görüşmeler yapılmalı, ayrıca neden böyle bir meslek peşinde koştular. İsa, o sırada cinsel ilişkiye dair yasaları kötüye kullanarak, kadınların ve kızların evlilik dışında nasıl şantaja uğradıklarını fark etmişti. Bu yasalara göre, kadınlar zinadan hüküm giydiler ve iki tanık tarafından yeniden ele alındıklarında ölüm cezasına çarptırıldılar.

Ve şimdi bu yasa acımasız erkekler tarafından sloganına göre kötüye kullanıldı: "Ya bizimle seks yapıyorsun ya da sana ait olmayan bir adamla seks yaparken yakalanacağımızı gösteriyoruz, o zaman taşlanacaksın". (# 3)

Artık kadınlar başkaları için güvenilir bir çıkış yolu görmediklerinden, kendilerini başarılı bir şekilde savunma şansları yoktu (mahkemeye söylerse kendilerine inanacaklardı, aksi takdirde "bu yönde hiçbir şeyleri yoktu" "Yapmış mıydı?" ve yaşamak istediler, erkeklerin ne istediğini kabul ettiler - ve bu "acımasız adamlara" giderek artan bağımlılıkta, bir fahişe olarak şüpheli "kariyerlerinin" başlangıcıydı (bugün "pezevenk" diyoruz) ).


Lukas Cranach d. Ä., Jesus und die sünderin


Yaşlı Lukas Cranach'ın “İsa ve Günahkar” Ä. (1473-1552). Ressamın burada bir affetme hikayesi değil, yarım dünya ortamından bir ceza hikayesi çizdiği açık. Genç kadın da bugün kriterlerimize göre son derece güzel. Ve eğer Cranach'ın boyadığı resimlere bakarsak, kadın diğer resimlerinde, kıyafetlerinin ve saç stilinin son detayına kadar bir fahişe gibi görünüyor. Ve onları taşlamak isteyen erkekler gerçekten ahlaki havarilere benzemez, daha iyi ahlak isteyen erkekler gibi, ama daha çok suçlular gibi. Ve sağ üstteki iki adam mı? Sanırım burada olanlarla hiçbir ilgisi olmayan tipik eğitimli vatandaşlara benziyorlar.


INT: Ama çiçek açan bir hayal gücünüz var. İncil böyle bir şey söylemez.

PR: Ve nasıl, sadece Daniel kitabının ekindeki güzel Susanna'nın hikayesini ve İsa'nın John 8'deki günahkeni size her zaman öğretilen her zamanki seks içermeyen çocuktan farklı bir perspektiften nasıl kurtardığı hikayesini okumalısınız. , Her neyse, bulduğum şey, bakir bir doğum, mucizeler, diriliş ve İsa hakkındaki İncil'de başka ne varsa hikayelerinden çok daha muhtemeldir.

Bence bu tür kadınlarla uğraşmak o zamanlar neredeyse normal olmalı. Bir Roma işgali vardı ve askerlerin 35 yaşına kadar evlenmelerine izin verilmedi, bu yüzden fahişelere ihtiyaç duydular ve çok az değillerdi. Yahudiler arasında bazen fahişelere ihtiyaç duyan muhtemelen en azından bazı erkekler vardı. Ve burada sunulan şekilde, "acımasız adamlar" fahişelere geldi. Ve eğer biri arabadan çıkmak isterse veya böyle bir şey yaparsa, o zaman bir "taşlama-yakalama-yakala" yerleştirildi, böylece biri diğer fahişeler için bir uyarı olarak taşlandı. John 8'de böyle bir olay bildirilir, genellikle bir affetme hikayesi yapılır, ancak affedicilik hakkında hiçbir şey yoktur.

INT:  Bu İsa'nın "günahlara karşı, münafıklara karşı ve gerçek aşk için" gibi bu suç karmaşasını açığa çıkardığını ve suçlu olarak kınadığını anladım ve o zaman o zamanki kadın düşmanı sistemi mahvetmeye başladı, ve bu yüzden gitmek zorundaydı. Anlaşılabilir ve o zaman hala burada müdahale edebilecek hiçbir özgür medya yoktu, burada Weinsteins ve akranlarının hala sınırsız gücü vardı. Bu yüzden sahte tanıklar ve sahte suçlamalarla çalıştı.
 
PR: Yetkililer sadece uzaklara bakmakla kalmadılar, aynı zamanda yanlış suçlamaları ciddiye alarak ve onlara inanarak ve sonra onu ölüme mahkum ederek bu İsa'nın kaldırılmasına aktif olarak katıldılar.

INT: İyi ya da değil, o zamanlar geçmişti. Ve bu bugün bizim için ne anlama geliyor?

PR: O zamanlar, kadınlar ve kızlar, her zaman olduğu gibi, çoğunlukla şantaj yoluyla "dolaştılar", evlilik olmadan cinsel ilişkiler haline geldiler. Ve bugün bu manipülasyon yoluyla yapılır.

INT: Şimdi kızların nerede böyle bir şeye yönlendirildiklerini bilmiyorum. Onunla başlıyorlar çünkü özgürleştiler - ve bu iyi bir şey.

PR: Bir keresinde bir fahişenin biyografisini okuyan bir işe rastladım, şans eseri, internette bulduğu web sitemi alıntıladım. Ve kadın benimle, sorunun ahlaklarıyla yanlış yönde gönderildiğini ve bu nedenle evlilik olmadan cinsel ilişkilere başladığını açıkça söyleyen biri olacağımı kabul etti ve bazıları fuhuşla sonuçlanır.

INT: Şimdi, örneğin, ahlakımızdaki kızların yanlış yere nereye gönderildiğini bilmiyorum. (# 4)


(4) PR: Gerçekten değil mi? Manipülasyon kültürle ilgilidir, tabiri caizse, farkedilemez. Bu yüzden hepimiz gençliğimizden, cinsel utancın cinsel ahlakın özü olduğunu, “vücudun belirli kısımlarını” en azından diğerlerinden gizlememiz gerektiğini öğreniyoruz. Ve böylece gençler ve özellikle kızlar utanç kuralları hakkında neredeyse histerik. Ancak bilimsel olarak, cinsel utancın gerçek bir “ahlaki besin değeri” olduğuna dair hiçbir araştırma yoktur. Utanç için eğitim, boş bir hayalet için eğitimdir. Cinsel ilişkiler her zaman tamamen farklı nedenlerle başlar, ancak özellikle kızların çıplaklıktan hoşlanmadığı için asla. Ve kızlar gerçek nedenlerle hazır değiller, bu yüzden onlarla başlayın.

INT: "Utançın ahlaki besin değeri" olarak adlandırdığınız şey hakkında gerçekten bir araştırma yok mu?

PR: En azından hiç bilmiyorum. Bir memeli türü için birinin hayvan deneyleri bile vardır - ve bu aynı zamanda insanlar için de geçerlidir, çünkü biz de “memelileriz” - tipik veya doğal cinsel davranışı kıyafetlerle karıştırır. 128. Geo 02/2015'te Kanadalı araştırmacıların yanlışlıkla farelerde garip bir şey gözlemlediklerine dair bir not vardı. Araştırmacılar, farelerin cinsel davranışlarını gözlemlemek ve ayırt etmek için üzerlerine farklı renkli ceketler koymak istiyorlardı. Ve bir noktada, enstitüdeki araştırmacılar farklı bir şeyi araştırmak için aynı küçük hayvanlara tekrar ihtiyaç duydular, ceketler çoktan kaldırıldı ve unutuldu. Ve sıçanların hiç "cinsel iştahı" olmadığını gözlemlediler. Sadece ceketleri hatırlayıp giydikleri zaman “cinsel iştah” yeniden ortaya çıktı.

INT: Araştırmacılar bundan ne çıkardılar?

PR: Giysiler bir fetiş gibi davrandı - ve bu fetiş olmadan hayvanlar için doğal cinsel davranış karıştırıldı.

INT: Bu, giysilerin insanlarda doğal cinsel davranışımızı karıştıran bir fetiş işlevi olduğu anlamına mı geliyor? Bu, cinsel olarak normal olmak için her zaman çıplak dolaşmamız gerektiği anlamına gelir ... Bence bu oldukça saçma.

PR: Hayır, hayır, elbette o kadar ileri gitmemiz gerekmiyor. Giysilerle saklamanın artık insanlar için bir “aksesuar” olmaması ve mantıklı olduğu yerde tamamen “olmadan” olmamız yeterlidir. Tıpkı yazın GDR'nin birçok yerinde normal olduğu gibi. Bununla birlikte, giysilerin ahlaki bir ölçü olduğunu düşünmeliyiz, tabiri caizse - ve artık orada değilse, ahlak başka bir yerden gelmek zorundadır. İnsan, özellikle cinsel konularda son derece ahlaki bir varlıktır ve bu nedenle bir ahlaka ihtiyacı vardır. Ve bu ahlak ruhtan, yani uygun bir pedagojiden gelmelidir.

INT: Bununla birlikte, burada çok iyi iknaların gençler arasında yardımcı olmadığı gösterilmiştir. Gençler cinsel deneyimler yaşamak istediklerinde, hiçbir şey onları durduramaz.

PR: Sanırım burada her şeyi açıklamak çok ileri gider. Bu yüzden web sitemi oluşturdum - ve sanırım "Der Kriminalfall Jesus" yazısına her şeyi kısaca ve kısa bir şekilde koydum ve okuyucular da bana her şeyin okunmasının kolay olduğunu onayladılar. Yetiştirme problemi için, bkz. "Yetiştirme veya eşlik etme".

INT: Bu, cinsel ilişkinin sadece evlilikte gerçekleşebileceği anlamına gelir, böylece tek eşlilik garanti edilir. Ancak modern seks araştırmaları, aksi halde insanların doğa tarafından tek eşli olmadığını söylüyor.

PR: Maymun araştırmalarının insanlara da bu şekilde aktarıldığını biliyorum. Ama bence bilim bu konuda hemfikir değil. Evet, eğer erkekler bu görüşe sahipse ve bu nedenle maymun erkekler gibi “kadınlar” üzerine istedikleri gibi “atlayabileceklerine” inanırlarsa; sadece ne tür bir sorun yaşayacaklarını hayal edin.

Ya da düşünün: eğer maymunlar karışıksa, o zaman utanç bilmezler, bu da onların karışıklıklarının hayvan doğalarına karşılık geldiği anlamına gelir. Fakat insanlar bu hayvan cinselliğini yaşadıklarında, utanç duyarlar. Bu, hayvan cinselliğinin bizim insan cinselliğimiz olmadığı anlamına gelir.

INT: Yani modern seks araştırmaları hakkında fazla düşünmüyor musunuz? (# 5)

(5) PR: Bu tamamen aynı. Özellikle modern seks eğitimi bir "doğalcı yanılgı" nın maksimumu izler. Yani, herkes iyi ve doğru bir şey yaparsa. Ancak bu ciddi bir bilim değildir. Çünkü bu maximona göre, Auschwitz ve Treblinka doğru ve iyi olurdu - en azından muhafızlar açısından, çünkü herkes böyle yaptı. Böyle bir karşılaştırmadan modern seksolojinin bazen gerçekten berbat olduğunu söyleyebilirsiniz.

INT: Bu denklem “tekeşlilik hakkındaki teoriler” ve “insanları öldürmek” Auschwitz'de olanların önemsizleştirilmesi değil mi?

PR: Tabii ki ikisinin de bazen yaşam ve ölüm ve aynı zamanda korkunç bir ölüm olduğunu düşünmüyorum. Bunu Corona dönemlerinde de düşünmeliyiz: İnsanlık yaklaşık 15 milyon yıldır evrim geçirdi. Ve bu süre zarfında Corona gibi salgınların tekrar tekrar ortaya çıktığı ve daha kötüsü olduğu varsayılabilir.

Geçmişte bir noktada herkes için ve anlamlı bir şekilde davranmayanlar için hayatta kalmayı sağlayan modern bir ilaç olmadığından, hayatta kalma açısından anlamlı davranan ve başkalarına bulaşmamış olanlar her zaman hayatta kalmıştır. Ve birçok tehlikeli salgın sadece sorunlu gıdalar ve zayıf hijyen yoluyla değil, aynı zamanda "bilinmeyen" insanların "özel yakınlığı" ve her şeyden önce mukoza zarları yoluyla, yani Cinsel temaslar. Sonra kesinlikle tek eşli insanlar (gruplar) hayatta kaldılar ve çoğalmaya devam ettiler, kendilerine tek eşli davrandılar ve aynı zamanda tek eşli davrandılar. Bu nedenle, o zaman tehlikeli olan şeylere bağlı olarak, katı gıda, hijyen ve cinsel ahlak düzenlemelerine sahip dinler. İnsanlar için birbirlerine güçlü bir mıknatıs, sonsuza dek süren manevi-manevi sevgiydi. Böylece, doğa tarafından gerçek monogamiye yatkınlığımız arttı.

INT: Dirilişe geri dönmek için, bugün sorunu nasıl görür ve çözmeye çalışırsınız?

PR: Bu, bir mafya tarafından kısıtlamalar olmaksızın ve manipülasyon olmadan insanın daha yüksek bir ahlakta yenilenmesi ile ilgilidir, bir diriliş gibi bir şeydir. Ve bu yenilenmenin gençler için de çok çekici olabileceğini ve hatta doğaya uygun olduğu için eğlenceli olabileceğini düşünüyorum. Bunu www.michael-preuschoff.de web sitemde anlattım. Herkes web sitesini ücretsiz olarak ve herhangi bir kayıt olmadan ziyaret edebilir.

INT: Bütün bunlar cinsel ahlakla bu kadar kolaysa, neden dinler bunu yapmaz, ahlak için her zaman böyle olmaları gerekir?

PR: Biraz düşün! Sonuçta, dinler aynı zamanda iş şirketleridir. Ve nasıl daha iyi iş yapıyorsunuz? Eğer inananlarına güzel bir ahlak yaşamayı öğretiyorlarsa ya da inananlarının böyle güzel bir ahlakı yoksa ve bu yüzden burada yaşamı az çok özlüyorlarsa ve o zaman onları teselli edip onlara umut verebilirler. ölümden sonra daha iyi bir yaşam? Ve utanca tutunmak çok ahlaki görünüyor ...

INT: Bu sadece kapitalizm değil, suçtur.

PR: Bunu şimdi söylüyorsun.

INT: Ve dünya nasıl bir ütopya gibi görünebilir?

Belçikalı heykeltıraş Charles Samuel tarafından güzel bir fildişi oymacılığı göstereceğim. Benim için, iki dansçı sevgili değil, sadece yüksek bir ahlak yaşayan ve hayatın tadını çıkaran insanlar. Bu ahlakı içselleştirdiler, böylece artık bedenlerini gizlemek zorunda kalmıyorlar. Yine, www.michael-preuschoff.de web sitesine atıfta bulunuyorum, özellikle nokta 1 "İsa'nın ceza davası".


Charles
                                Samuel 1862 - 1938

Charles Samuel (1862-1938), Belçika okulu: "Dans"

INT: Bu işe yaramalı mı?

PR: Bence sadece insan doğamıza uygun olduğu için çalışması gerekiyor. Ve bugün burada daha önce düşünülemez olan ve bu nedenle basitçe mümkün olmayan çok şey mümkündür - ve bugün birçok kültürde hala mümkün değildir. Daha yakından bakın: Yakın zamana kadar çocukların cinsel ilişki hakkında hiçbir şey bilmelerine izin verilmedi. Çünkü bu bilgi, çocuksu masumiyetlerini çürütecek ve nihayetinde bildiklerini denemelerine yol açacak olan kesinlikle zararlı erken cinselleşme olarak kabul edildi. Yani cinsellik ile ilgili her şey tabu! Çocuklar bunu ne kadar az bilirse onlar için o kadar iyidir! Ancak çocuklara çok aptalca davranmamaları ve naif cehaletle onları sürdürebilmeleri için herhangi bir pedofili çekmeleri ve uyarmaları için söylenecek bir şey var. Bu yüzden onlara utançla ve utanç ihlallerinin günah olduğu söylendi. Bir çocuk bile doğal olarak oldukça ahlaki bir varlık olduğundan ve çocuklar da ahlaki bir dürtü içerdiğinden, bu elbette çocuklar tarafından çok iyi karşılandı, bu yüzden çıplak olmaktan utanıyordu. Ayrıca günah işlemek istemediler. Buna ek olarak, bacakların arasında olan şey iğrenç olarak kabul edildi. Yani gerginlik ve düşmanlık vardı (ve hala var) ama gerçek ahlak yoktu.

INT: Ama çocukların utanması ne kadar kötü?

PR: Tüm bunların sonucu, çocukların büyüdükleri zamandır: Doğada, karşı cinsin özellikle ilginç olması ya da sonunda ortaya çıkmasıdır. Ve sonra bir şey olmalı! Sonuçta, biriyle evlenmek ve daha önce hiç görmediğiniz biriyle kalmak mantıklı olamaz. Ve kendi içinde tamamen zararsız olan gösterme ve görme, eğer sadece doğru yaparsanız, kötü olarak kabul edilir ve aynı zamanda günahtır, bu söz konusu değildir. Ahlaki normlar öğrenildi ve içselleştirildi ve onları ihlal etmek istemiyorsun. Evet, cinsel ilişkiden farklı olan şey, çünkü bir gün yine de olmalı, çünkü çocuk sahibi olmanın tek yolu bu. Böylece bunu yaparsınız - ve aynı zamanda kimden gerçekten hoşlandığınızı, kimin doğru olduğunu vb. Deneyebilirsiniz.

INT: Ama bir şekilde gençlerin kimin birbirine uygun olduğunu bulması gerekiyor?

PR: Yani kesinlikle cinsel ilişkide işe yaramıyor. Çünkü fahişelikten biliyoruz ki her penis her vajinaya uyuyor. Yani bu cinsel ilişki test cihazı hiçbir bilgi kazanmaz. Gerçekten orgazmın çalışıp çalışmadığına bağlıdır.

INT: Doğru. Ve herkesle çalışmıyor. Yani penetrasyon olmadan orgazm test? Bunun nasıl çalışması gerekiyor?

PR: Doğa bize buradaki fırsatı bile verdi. Çünkü kadınlarda orgazmdan sorumlu olan tüm sinir hücreleri cinsel organlarının yüzeyinde bulunur. Yani orgazma girmeden olmaz, nüfuzla olmaz. Yani penetrasyon "test" için hiç gerekli değildir! Yavaşça birbirine dokunmak yeterlidir, yani cilt teması durumunda cinsel organlar birbirinden çok uzak olacak şekilde birbirine kenetlenir. Bir kızın korkmadan tamamen düşebilmesi önemlidir.

INT: Her şey yolunda ve güzel. Fakat pedagoji nasıl farklı şekilde çalışmalıdır?

PR: Bugün sekiz yaşındakiler zaten seksin ne olduğunu biliyor, bu yüzden onlara hemen “doğru olanı” söyleyebilirsiniz. Ama içinde olan türden hiçbir şey orada değildir. Bununla birlikte, cinsel ahlakla ilgili her şey bugün biraz sorgulanabilir olduğundan, bu yönde hiçbir şey söylenmemektedir, en azından hiçbir şey, çocukların ne hakkında olduğunu bilmemektedir. Dolayısıyla utanç için eğitimin “ahlaki besin değeri” sorgulanmamaktadır. Dinlerimizde de bahsediliyor.
Bu nedenle, bedenin gerginliği ve düşmanlığı, gençlerin bedenlerini düzgün bir şekilde kullanamayacağı ve çıplaklığın zevkini ahlaksız bir şey olarak gördükleri anlamına gelir. Ve gençler cinsel maceralara giriştiklerinde ve böylece tek eşlilik hedefinden uzaklaştıklarında, tüm dinlerin ve kültürlerin “manevi yetkilileri” omuzlarını silkir ve bunun zamanımızın ve her şeyden önce sorun olduğunu söyler Yapılması gereken bir şey olmayan zayıf insan etimiz (veya orijinal günahımız).

INT: Bu dinlere önden bir saldırıdır, bu da sonuçta tüm cinsel karışıklıklardan sorumlu olacakları anlamına gelir.

PR: Din ya da yaşam için daha iyi bir tutum dışında, muhtemelen bu zanaatkâr olarak pratik yapan bir adam olan İsa'nın istediği.

INT: Ama elbette gizli tutuluyor. Bunun yerine, Pavlus'un inşa ettiği bu din hala var.

PR: Elbette, “manevi otoriteler”, yüksek ahlakın başarısızlığının bu sistemden (Paulus) kaynaklandığı sonucuna varmıyor. Utanç için tarif edilen eğitim yöntemi, ahlak ya da sahte bir ahlak ve gerçek ahlak olmayan tam bir çarpıtmadır. Bu nedenle, utanç için eğitim çok ahlaki görünse de, gerçek tekeşlilik ahlakının amacına tamamen zarar verdiğini söyleyebiliriz. Bu kavramda, şimdi köye geri dönen kilisenin ve kiliseye gelen gerçek İsa'nın ve gerçek tekeşliliğin ahlakının açıkça istenmesi meselesi olmalı! Bu nedenle amaç, çocuklarımızın evlenmeden önce ya da eşinden başka biriyle evliliğin bir parçasını (yani cinsel ilişki) yapmamalarını öğrenmeleri, ancak eğer yaparlarsa zararsız ve hatta cennetsel bir zevk yapmayı yapmalarıdır. sadece doğru yap. Aynı zamanda, bu resimde olduğu gibi sofistike danslar yaparak onlara kimin uygun olduğunu tanımayı çok iyi öğrenebilirler. Ve eğer biri uymuyorsa, "güle güle" ve "güle güle" demek hiç sorun değil!

INT: Peki ya utanç?

PR: Oldukça basit: Sadece aldatıcı güvenlik sağladığı gerçeğinden başka, utanç ihtiyacımız olan ikame bir ahlaktır, çünkü ihtiyacımız olan katı tek eşliliğe kadar yaşamıyoruz. Bu arada, vaftizlerde vaftiz çıplakken erken kilisede böyle bir "dürüstlük" vardı, ama bu dürüstlük çok yakında "unutuldu".

INT: Sorun, elbette, çoğu yetişkinin böyle bir şey yaşamaması ve bunların hepsini hayal edememesi, işe yaraması ve gerçek bir tek eşliliğin ahlakının ne kadar güzel olduğu ve sadece buna göre bilgilendirilir ...

PR: Ama bu konuda bir şeyler yapabilirsiniz!

Ve bir şey daha var: Aktif bir öğretmen olarak zamanlarıma sorular soruluyor. Bunu saklamak istiyorum: Okuyucularınız da bana soru sorabilir (e-posta yoluyla). Çok fazla varsa, bir çözüm bulacağız.

INT: Röportaj için teşekkürler.

E-posta: basistext $$$ gmx.de

Michael Preuschoff

Telefon: 004915732398365

Ama en sonunda "çıplaklık ve gençler" hakkında bir şeyler. Gençlerin burada nasıl tartışabileceklerini ve bazen çok doğal davrantıklarını görmek için https://www.gutefrage.net/frage/mit-jungs-duschen#answer-228012406 web sitesine bir göz atın - ve bazen çok doğal davranıyorlar! Ayrıca eğitin veya eşlik edin!


Ve Alman tarafında herhangi bir tepki almadım, bir keresinde bu röportajı google ile diğer dillere çevirdim ve internete gönderdim.

Belki Çinliler ve Hintliler ve Afrikalılar ilgileniyor? Anglicus/engl., Galli, Hispanica, Lusitani/port., Danica, Hungarian, Indonesiaca, Crovatica, Germanico, Turkish, Latina, Seres/chin., Iaponica, Arabica, Moravica/slowak., Persici, Polonia, Russian, Vietnamica, Graecae, Bulgarica, Hebrew, Ucraina, Fennica/finn., Italiae, Thai, Romanian, Prohibeo/Hindi, Coreanica, batavi/niederld., Swedish,

www.michael-preuschoff.de