chin: 耶稣复活的故事是保罗的发明(或说谎)

采访项目:保罗是耶稣敌人的“秘密调查员”。 因此,他发明了耶稣复活的故事。 在这样做的过程中,他使耶稣对男女关系宏伟伦理的关注成为对共同宗教风格的信仰。

大马士革的经历是保罗的把戏。 在“残酷地钉死十字架的方法”行不通之后,为什么以及如何巧妙地删除对真实 耶稣的承诺的记忆。


事实上,耶稣的复活是保罗的"新人"的发明(叫他这样)不再是神学家的秘密,也不是任何秘密,他是基督教的真正创始人, 他创造的基督教与真正的耶稣没有任何或几乎无关。然而,这个问题一直敞开着,为什么保罗发明了这样的复活和这样一个新的 信仰。我认为,我在这里遇到了非常合理和有充分根据的联系,这也解释了耶稣可怕的残酷折磨死亡。

对我来说:我是迪普.-Theol。当了30年的职业学校宗教教师我已经退休15年了,但我继续致力于解决耶稣想要的世 界观的问题。至少很清楚,他不关心一个宗教,而是一种生活方式。我认为,如果我们不像真正的耶稣所希望的那样,回到有意 义的道德态度生活,那么我们将面临欧洲终究会变成伊斯兰的危险。

我想我也有非常好的来源。我得出的结论是,特别是通过英国犹太塔尔木学家Hyam Maccoby对保罗的"神话",并通过丹麦印生物学家克里斯蒂安·林德纳的研究,与新约与佛教文本的相似之处,是如此明确,新约显然是抄袭这些文本(见 www.jesusisbuddha.com)。还有"人的人",即科隆附近一个村庄里我附近的一个农民,他给了我决定 性的提示:这是关于新约(约翰8)的故事,耶稣如何从石刑中拯救罪人,所有神学家都不小心路过。他能够清楚地指出这一说 法(感谢他从半世界环境的房客那里得到的信息),他是一个不言自明的卖淫者的犯罪史,我认为他就在这里——因此,对耶稣 的关注必须与往常完全不同。在《耶稣的罪行》中,关于这方面的更多。

麦克科比:他发现保罗家的塔尔苏斯有血腥的阿蒂斯特。保罗将这些邪教转移到耶稣那里,但现在没有血。


这是采访的草稿:


访者:您说对耶稣复活的信仰始于保罗的大马士革经历。我们都听说过这种经历。因此,保罗 最初是耶稣信徒的反对者(当保罗说服他们对耶稣的看法时,他们才被称为“基督徒”)并迫害他们-据称是代表耶路撒冷 的大祭司。在去大马士革去耶稣的门徒那里逮捕他们并将他们带到耶路撒冷的路上,复活的耶稣向他显现-于是保罗便 converted依了这个复活的耶稣。现在您说保罗对耶稣跟随者的敌对态度一直是一样的,只有保罗的策略改变了。 因此,大马士革的这种经历既没有真正发生,也没有幻觉,但这只是一种技巧,即保罗的发明,可以进入耶稣的门徒那里, 在这里什么也没有发生。保罗是撒谎和欺骗者吗?保罗为什么要发明这样的东西?

Preuschoff:抹去对耶稣真实承诺的记忆。

因此,如果您指责2000年前的某些人,尤其是Paul撒谎和作弊,那难道不是那么厚吗?

我认为,当一个有影响力的集团设法通过司法谋杀杀死他们的批评家或检察官时,天真地愚蠢,甚至愚蠢,当他们意识到仍 然有继任者时,就会如此镇定,他还活着的时候就听过他的演讲,并且继续保持着自己的精神。他们可以在任何混乱中得到 信任,以免发生这种情况-特别是在宗教庇护下的聪明人。可以说,耶稣的反对者向耶稣的信徒介绍了他们的代理人,以便 从内部消除耶稣的承诺。神职人员还不错。

INT:您的意思是说,不仅有可能是另一方特工的犹大,而且可以说保罗是作为“秘密调查员”被介绍给耶稣的信徒的?


PR:犹大本人认识耶稣,并且与他成为朋友,打破了背叛并自杀。但是保罗不认识耶稣本人,所以一切都变得冷 淡。大概他不仅受命迫害耶稣的门徒,而且还消灭了他们的想法。然后,他提出了“隐藏调查员”网格的想法。我 们不知道,但是一定有朝那个方向发展的。

INT:但是耶稣的承诺有多么糟糕,以至于他被拒之门外,他的思想也应该被淘汰?耶稣想要的并不是那么糟 糕。如果我们考虑一下他曾经做过的奇迹,再考虑人们信仰上帝并为他人带来美好和希望来世的布道,那么有些事 情听起来可能很荒谬,但是革命并不仅杀死了他,还想抹去他的记忆。

保罗不只是“调查”,他还设法影响和 改变了一切!您 看,您的意思是这保罗的影响力的全部结果。他完美地完成了自己的工作,即消除了对耶稣真实承诺的记忆。消除 这种情 况的最好方法是用一个新的故事掩盖对耶稣的承诺的记忆。他是如此彻底,以至于今天我们只知道这个新故事,而不再是真 正耶稣的承诺。我们再也无法想象耶稣的真正承诺。但是保罗不仅是一个聪明的欺骗者,而且还是一位杰出的宗教 创始人。 因此,举例来说,他重新解释了耶稣的司法谋杀,他或多或少地自愿牺牲了耶稣,以求得救,以摆脱世俗死亡后生活中地狱 的永恒诅咒-就像他对半神阿提斯(Attis)崇拜中的大致描述一样家知道塔苏斯。耶路撒冷的耶稣跟随者们 仍然更了 解真正的耶稣及其关心,他们从未听说过真正的耶稣,也从未失去对保罗的信任。

好吧,继续拍摄您认为真正的耶稣的承诺,至少对某些人而言如此令人讨厌。

如今仍令许多人烦恼。耶稣只是在承诺“反对罪犯,反对伪君子,为了爱”中冒险冒险,而这样做却面对了半个世界的黑手 党。

怎么回事,那时已经有半个世界的黑手党了?

PR:我认为您只需要仔细阅读圣经。在这里,我必须详细说明:在讲道之前,为了坚持“讲道”一词,在所有公认的神学 家发现一切之后,耶稣是个建筑承包商(一定是他的职业,就像他父亲的职业一样, “ Zimmermann”是希腊词“tιkton”的错误翻译-在整个地区,可以说是“在集会上”,所以在家庭附近的家庭中,不是田园诗般的。就像在“田 间”从事这种工作一样,耶稣也认识了下班后的妓女,工人们去找谁是因为他们想赚钱。我们不确切知道耶稣和妇女之间在 这里发生了什么,但是至少耶稣甚至是妓女的朋友,他和妇女之间应该进行对话,这也是他们追求“这种职业”的原因。耶 稣已经注意到,至少在最初阶段,是通过滥用当时关于性交的法律来勒索妇女和女孩的。根据这些法律,如果妇女被两名目 击者绑架,则被判犯有通奸罪,并被判处死刑。

现在,根据这一座右铭,残酷的人滥用了这项法律:“要么您与我们发生性关系,要么我们向您表明,我们将抓住您与不属 于您的男人发生性关系,那么您将被石头砸死”。 (#3)

(3) 现在,妇女们没有看到其他人的可靠出路,她们也没有机会成功地为自己辩护(如果她们告诉法院,否则她们会相信她 们,否则她们“在这个方向上一无所有” “做得好吗?”并想要生活,他们同意男人们想要的-这就是他们作为妓女的可疑“职业生涯的开始-对这些“残酷男人”的依赖日益增加(今天我们会说“皮条 客”) )。


Lukas Cranach d. Δ., Jesus und die sόnderin


老 年人卢卡斯·克拉纳赫的《耶稣与罪人》 Δ。 (1473-1552)。我认为很明显,画家不是在这里描写宽恕的故事,而是在半个世界的环境中描写惩罚的故事。按照我们今天的标准,这位年轻女子也非常 漂亮。如果我们看一下克拉纳赫(Cranach)画的照片,那位女士在其他画中看起来就像妓女,直到她 衣服和发型的最后细节。想要砸死他们的人看起来并不像道德使徒,像想要更好的道德的人,而是更像罪犯。 右上方的两个人呢?我认为他们看起来像是受过良好教育的典型公民,与这里发生的一切无关。


INT:但是您的想象力很高。圣经没有这样说。

PR:而且,您只需要阅读丹尼尔(Daniel)书附录中美丽的苏珊娜(Susanna)的故事,以及如何从不 同于通常教给您的无性别的孩子的角度来看耶稣如何拯救约翰八世的罪人的故事。无论如何,我想出的东西远比处女出 生,奇迹,复活以及圣经中有关耶稣的故事更容易。

因此,我认为当时与这样的女性打交道一定很正常。当时是罗马人的占领,士兵们直到35岁才被允许结婚,因此他们 需要妓女,而且人数也不多。犹太人中可能至少有一些男人有时需要妓女。并且以这里介绍的方式,“野蛮人”来到了 妓女。如果其中一个想下车,或者做了其他类似的事情,那么就要进行“新鲜的赶上来”,以便其中的一个被砸死,也 警告其他妓女。 《约翰福音》第8章报道了这样的情节,通常是关于宽恕的故事,但有关宽恕的内容却没有。

INT:
我了解到,正如您所说,这位耶稣揭露了这种犯罪阴谋,并公开谴责了这种犯罪行为, “反对罪犯,为了伪君子,为了真正的爱”,因此,他当时开始搞砸当时的女性主义体系, 这就是为什么他必须走。 可以理解,当时还没有免费 媒体可以在这里进行干预,在这里,温斯坦夫妇及其伙伴仍然拥有无限的权力。 因此,它适用于虚假证人和虚假指控。
 
PR:当局不仅移开了视线,还通过认真对待假指控并相信他们,然后将他判处死刑,积极参与了这个耶稣的除职。

INT:好吧,那是那时。这对我们今天意味着什么?

PR:那时,妇女和女孩开始没有婚姻就发生了性关系,因为这种关系总是始于婚姻,主要是通过敲诈来“绕开”。今 天,这是通过操纵来完成的。

INT:所以现在我不知道女孩在哪里被操纵成这样。他们从一开始就因为他们被解放了-这是一件好事。

PR:我曾经偶然碰到一份工作,偶然地读了一个妓女的传记,并引用了她在互联网上找到的我的网站。这个女人已经 同意我,我会明确地指出,问题是女孩们的道德观念是错误的,因此他们开始没有婚姻的性关系,其中有些人确实做到 了。最终卖淫。

INT:我现在不知道,例如,在我们的道德观念中,女孩被送往错误的方向。 (#4)

(4)PR: 真的不是吗?可以说,这种操作与文化有关,因此并不引人注目。因此,我们所有人都从我们的青年时代中学到, 性耻辱是性道德的缩影,我们必须至少对他人隐藏“身体的某些部位”。因此,年轻人,尤其是女孩,几乎对羞辱 规则歇斯底里。但是,没有这样的调查,更不用说科学了,性耻辱具有真正的“道德营养价值”。羞耻教育就是对 空幻象的教育。发生性关系总是出于完全不同的原因,但绝不是因为女孩特别喜欢裸体。女孩们并没有为真正的原 因做好准备,所以从他们开始吧。

INT:关于“耻辱的道德营养价值”,真的没有研究吗?

PR:至少我什么都不知道。甚至有动物实验,其中一种针对哺乳动物物种-这也可能适用于人类,因为我们也是 “哺乳动物”-将典型的或自然的性行为与服装混淆了。在第02/2015页的Geo 02/2015中,有一条笔记表明加拿大研究人员意外地在老鼠身上观察到一些奇怪的东西。研究人员曾想观察老鼠的性行为,并在它们身上穿上不同颜色的外套 以区分它们。在某个时候,该研究所的研究人员再次需要同样的小动物来研究不同的东西,这些夹克早已被人们删 除并遗忘了。他们发现老鼠根本没有“性欲”。只有当他们记住夹克并重新穿上时,“性欲”才重新出现。

INT:研究人员从中得出什么结论?

PR:衣服是一种恋物癖-如果没有这种恋物癖,动物的自然性行为就会混杂在一起。

INT:这是否意味着服装在人类中还具有一种迷信功能,会混淆我们的自然性行为?那意味着我们将总是必须裸 露身子才能成为性正常……我认为这很荒谬。

PR:不,不,我们当然不必走那么远。如果用衣服隐藏不再是人们的“附件”,而在我们认为是完全“没有”的 情况下就足够了。就像夏天在德意志民主共和国许多地方的正常情况一样。但是,我们必须考虑到服装是一种道德 手段,可以这么说-如果不再存在,那么道德就必须来自其他地方。人是一个高度道德的人,尤其是在性方面,因 此,他需要一个道德。而且这种道德必须来自精神,即适当的教学法。

INT:但是,事实表明,这么多好的说服力在年轻人中间没有帮助。一旦年轻人想要发生性经历,没有什么可以 阻止他们。

PR:我认为在这里解释一切都太过分了。这就是为什么我创建我的网站的原因-我认为我已将所有内容简短扼要 地写在“ Der Kriminalfall Jesus”一词中,读者也向我证实,所有内容都易于阅读。有关教养的问题,另请参阅“教养或陪伴”下的内容。

INT:这意味着性交只能在婚姻中发生,以确保一夫一妻制。但是现代性研究表明,人类并非天生就一夫一妻 制。

PR:我也知道猿类研究向人类的转移。但是我认为科学对此并不认同。是的,如果雄性有这种观点,因此,像猴 子雄性那样,相信他们可以按照自己的意愿“跳”到“雌性”上呢?试想一下他们会遇到什么样的麻烦。

或想一想:如果猴子是混杂的,那么他们就不会感到羞耻,这意味着它们的混杂与动物的性格相对应。但是当人们 生活在这种动物性生活中时,他们需要感到羞耻。这意味着动物性不是我们的人类性。

INT:所以您对现代性研究不怎么看? (#5)

(5)PR:完全相同。现代性教育尤其遵循“自然谬 误”的准则。就是说,如果每个人都做正确而正确的事情。但这不是一门严肃的科学。因为按照这个原则,至少从警卫的角度来看, 奥斯威辛和特雷布林卡本来是正确和良好的,因为每个人都是这样做的。从这样的比较中可以看出,现代性学有时确实很混乱。

INT:这个等式不是“关于一夫一妻制的理论”和“谋杀人民”的方程式对奥斯威辛集中营发生的事情的琐碎化吗?

PR:当然,我不认为有时两者都是生与死,也是可怕的死亡。我们还应该在电晕时代思考:人类已经进化了大约1500万年。可 以假设在这段时间内反复发生了像电晕这样的流行病,而且情况更糟。

由于过去没有现代医学可以确保每个人的生存,甚至对于那些没有以有意义的方式行事的人,因此,那些在生存方面发挥了有意义的 作用而没有被他人感染的人始终可以生存。许多危险的流行病不仅通过有问题的食物和不良的卫生习惯传播,而且还通过“未知”人 群的“特别亲密关系”传播,尤其是通过粘膜传播,即通过性接触。然后,严格一夫一妻制的人(群体)幸存下来并继续繁殖,他们 一夫一妻地表现自己,并重视获得同样也一夫一妻制的伴侣。因此,宗教具有严格的食品,卫生和性道德规范-取决于当时被认为是 危险的事物。人与人之间的强烈吸引力是永远“持久”的精神-精神爱。因此,我们很可能天生就倾向于一夫一妻制。

INT:回到复活,您如何看待今天的问题并尝试解决它?

PR:这是关于在没有黑手党的约束和没有操纵的情况下以更高的道德更新人,这就像是复活。而且我认为,这种更新对年轻人也很 有吸引力,甚至很有趣,因为它与他们的天性相对应。我已经在我的网站www.michael-preuschoff.de上 对此进行了描述。每个人都可以免费访问该网站,而无需任何注册。

INT:如果所有这些对于性道德而言都是如此容易,那么为什么宗教不这样做呢?人们认为宗教对于道德而言总是如此吗?

PR:好吧,想一想!毕竟,宗教也是商业公司。您如何做得更好?如果他们教他们的信徒如何过一个美丽的道德,或者他们的信徒 没有如此美丽的道德,因此经常或多或少地错过这里和现在的生活,那么他们可以安慰他们并给他们希望死后生活更好?固守耻辱看 起来很道德...

INT:这不仅是资本主义,而且是犯罪。

PR:你现在说的是。

INT:您的 乌托邦会变成什么样子?

我将展示比利时雕塑家查尔斯·塞缪尔(Charles Samuel)的精美象牙雕刻。对我来说,这两个舞者不是恋人,而是单纯地过着高尚的道德并享受生活的人。他们将这种道德内化了,这样他们就不必再隐藏自 己的身体了。同样,我访问网站www.michael-preuschoff.de,特别是第1点“耶稣的刑事案件”。


Charles
                Samuel 1862 - 1938

查尔斯·塞缪尔(1862-1938),比利时学校:“跳 舞”

INT:那应该行吗?

PR:我认为它之所以起作用,只是因为它符合我们的人性。今天在这里有很多以前无法想象的事情,因此根本不可能-在当今 许多文化中仍然是不可能的。仔细看看:直到最近,孩子们还是被禁止对性交有所了解。因为这种知识被认为是绝对有害的早期 性行为,这会使孩子失去孩子般的纯真,最终导致他们尝试他们所知道的。所以忌讳与性有关的一切!孩子们了解的越少,对他 们越好!但是对孩子们有话要说,以免他们表现得愚蠢,并由于天真无知而吸引和刺激任何恋童癖者使他们犯罪。因此,他们被 告知羞耻,违反耻辱甚至是一种罪过。由于即使一个孩子天生就是一个高度道德的人,并且孩子们也有道德的冲动,所以这当然 受到孩子们的欢迎,因此他们为赤裸裸而感到羞耻。他们也不想犯罪。此外,两腿之间的东西还是被认为令人恶心。因此,曾经 有(而且仍然有)紧身和敌意,但没有真正的道德。

INT:但是让孩子感到羞耻有什么不好呢?

PR:所有这些的结果是孩子们长大了:在我们的本性中,异性特别有趣或最终会变得有趣。然后一定是!毕竟,嫁给某个人并 与一个您从未真正见过的人在一起是不合理的。而且,既然展示和看到本身是完全无害的,那么如果您只做对的话,就被认为是 不好的,而且也是罪过的,那就不成问题了。道德规范已被学习和内化,您不想违反它们。是的,有别于性交,因为无论如何总 有一天是必须的,因为那是生孩子的唯一途径。因此,您可以这样做-同时您还可以尝试真正喜欢的人,最合适的人,等等。

INT:但是年轻人必须以某种方式找出谁适合在一起?

PR:所以这当然不适用于性交。因为我们从卖淫知道每一个阴茎都适合每个阴道。因此,该性交测试员根本不会获得任何知 识。这实际上取决于高潮是否有效。

INT:对。而且它并不适用于所有人。如此测试高潮没有渗透?那应该如何工作?

PR:大自然甚至在这里给了我们机会。因为负责女性性高潮的所有神经细胞都在其性器官的表面。因此,没有性高潮的渗透就 不会发生,而渗透的情况也不会发生。因此,对于“测试”根本不需要渗透!轻轻触摸彼此就足够了,也就是说,在皮肤接触的 情况下彼此互锁,使生殖器相距很远。一个女孩可以毫无恐惧地完全掉下很重要。

因此,对 身体的紧绷和敌意仍然是,年轻人无法适当地处理自己的身体,他们仍然认为裸体的乐趣是不道德的。当年轻人踏上性冒险 从而摆脱一夫一妻制的目标时,所有宗教和文化的“精神权威”都耸了耸肩,说这是我们这个时代的问题,尤其是我们脆弱 的人类肉体(或原始的罪恶),对此无能为力。

INT:这是对宗教的正面攻击,这意味着对所有的性混乱最终归咎于宗教。

PR:除了宗教或对生活的更好态度,大概这是耶稣想要的,他也是一个手工艺人。

INT:但是,它当然是秘密的。相反,保罗仍然建立了这种宗教。

PR:当然,“精神权威”并不能得出这样的结论,即道德高尚的失败是由保拉斯体系造成的。所描述的羞耻教育方法是一 种完全的歪曲,它不是道德,也不是伪道德,而是真正的道德。因此,可以说,尽管羞耻教育看起来很道德,但它完全不利 于真正一夫一妻制道德的目标。按照这个概念,现在应该是一个问题,就是教会回到村庄,真正的耶稣来到教会,并且明确 要求真正一夫一妻制的道德!因此,我们的目标是让我们的孩子在结婚前或与配偶以外的其他人学习不要做婚姻的一部分 (即性交),而要做到这一点,如果他们这样做,那将是无害的,甚至是天堂般的乐趣只要做对。同时,通过执行这张照片 所示的精致舞蹈,他们可以很好地学习识别适合自己的人。如果有人不合适,那么说“再见”和“再见”就没问题,那没什 么!

INT:那丢人呢?

PR:很简单:除了它只提供欺骗性的保障外,羞耻是我们需要的一种替代道德,因为我们没有遵守我们应有的严格一夫一 妻制。顺便说一句,在早期的教堂中,当洗礼只针对洗礼时,就具有这种“开放性”,但是这种开放性很快就被“遗忘 了”。

INT:当然,问题是,大多数成年人从未经历过这样的事情,无法想象所有这些事情,它起作用了,真正一夫一妻制的道 德有多好,如果你只生活一夫多妻,生活将会多么美好被告知...

PR:但是你可以做些什么!

还有一件事:我习惯了作为一名积极老师的时间,我被问到了问题。我想保持这一点:您的读者也可以向我提问(通过电子 邮件)。如果太多,我们将找到解决方案。

INT:很好。但是教学法应该如何有所不同?

PR:今天,八岁的孩子已经知道性别是什么,因此您可以立即告诉他们“正确的事情”。但是里面没有任何东西。但是,由于 与性道德有关的一切在今天都有些可疑,因此在这个方向上什么也没有告诉,至少没有让孩子们知道这是什么。因此,质疑羞耻 教育的“道德营养价值”是毋庸置疑的。在我们的宗教中也谈论过它。

还有一件事:我习惯了作为一名积极老师的时间,我被问到了问题。我想保持这一点:您的读者也可以向我提问(通过电子邮件)。 如果太多,我们将找到解决方案。

INT:谢谢您的采访。

电子邮件:basetext $$$ gmx.de

迈克尔·普鲁斯霍夫(Michael Preuschoff)

电话:004915732398365

但最后,有关“裸体和年轻人”的事情。看看网站https://www.gutefrage.net/frage/mit- jungs-duschen#answer-228012406,看看年轻人在这里可以讨论的内容-有时行为举止很自然!还 要教育或陪伴!


而且由于我对德方没有任何反应,因此我曾经通过google将这次采访翻译成其他语言并将其发布在互联网上。也许中国人,印 度人和非洲人有兴趣?

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