bulg: Историята за възкресението на Исус е изобретение (или лъжа) на Павел.


Проект за интервю: Павел беше нещо като „скрит изследовател“ на враговете на Исус. Като такъв той измисли историята за възкресението на Исус. По този начин той направи грижата на Исус за грандиозна етика на отношенията между мъжете и жените, вяра в стила на общите религии.

Преживяването в Дамаск беше трик на Пол. Защо и колко умело е трябвало да се изтрие споменът за ангажираността на истинския Исус, след като „бруталният метод на разпъване“ не проработи.


Фактът, че Възкресението на Исус е изобретение на "новодошлия" на Павел (да го наречем така) вече не е тайна сред богословите, нито е тайна, че той е действителният основател на християнството и че това християнство, което Той създаде, няма нищо общо с истинския Исус. Въпросът, обаче, винаги е оставаотворен, ЗАЩО Павел изобретил такова възкресение и такава нова вяра. Мисля, че тук съм се натъкнал на много правдоподобни и добре обосновани връзки, които също обясняват ужасно жестока смърт на Исус.

И за мен: Аз съм Дипл. и е бил учител по религия в професионално училище в продължение на 30 години. Аз съм пенсионер в продължение на 15 години, но аз продължавам да работя за решаване на проблема какво е да бъде мирогледът, който Исус иска, трябва да бъде. Поне толкова ясно е, че той не се интересува от религия, а начин на живот. И аз мисля, че ако не се върнем към смислено етично отношение към живота, както истинският Иисус искаше, тогава рискуваме Европа да стане ислямистка.

Мисля, че и аз имам много добри източници. Стигнах до заключението си, особено чрез "митътсмит" ("The Mythmaker") на англо-еврейския Талмудолог Химик Маккуби върху Павел и чрез изследването на датския идеолог Кристиан Линднер до паралели те нов завет с будистки текстове, които са толкова ясни, че Новият Завет очевидно е плагиатство на тези текстове (вж. www.jesusisbuddha.com). И там имаше и "човек на народа", а именно фермер от моя квартал в едно село близо до Кьолн, който ми даде решаващия съвет: Става дума за историята от Новия завет (Йоан 8), как Исус спасява грешника от стоене, което всички богослови безгрижно преминават. Той ясно успя да идентифицира това повествование (благодарение на информацията си от един от наемателите му от полу-святата армия) като криминална история на неизговорена проститутка и мисля, че е тук – и затова загрижеността на Исус трябва да бъде разбрана напълно различно от обикновеното. Повече за това в "Престъплението на Исус".

Забележете маккой: Той откри, че в Тарс има кървави аткикулти, пауза. Павел прехвърли тези култове на Исус, но сега безкръвен. .


А ето и проекта на интервюто:

Интервюиращ (INT): Вие казвате, че вярата в възкресението на Исус започва от опита на Дамаск на Павел. Всички сме чували за този опит. Така Павел първоначално е бил противник на последователите на Исус (те са били наричани „християни“, когато Павел ги е убедил в неговия възглед за Исус) и ги е преследвал - уж от името на Йерусалимските първосвещеници. На път за Дамаск при последователите на Исус там, за да ги арестуват и доведат в Йерусалим, възкръсналият Исус му се яви - и затова Павел се обърна към този възкръснал Исус. И сега казвате, че враждебното отношение на Павел към последователите на Исус винаги е било същото и че само тактиката на Павел се е променила. Така че това преживяване в Дамаск нито се беше случило, нито беше халюцинация, а беше просто трик, тоест изобретение на Павел, за да влезе в последователите на Исус и тук всъщност нищо не се случи. Значи Пол е лъжа и измамник? Защо този Павел трябва да измисли нещо подобно?

Preuschoff (PR): За заличаване на спомена за истинската обвързаност на Исус.

INT: Така че, ако обвинявате някои хора преди 2000 години и особено Павел да лъже и изневерява, това не е ли малко дебело? (# 2)

(2) PR: Мисля, че е наивно и дори глупаво да вярваме, че влиятелна клика, която успява да елиминира своите критици или прокурори чрез съдебно убийство, просто дава мир, когато осъзнае, че има наследници, които чуха изказванията му, когато беше жив и които продължават да го правят. На тях може да се вярва на всяка бъркотия, за да не се случи това - и особено на интелигентен под религиозно прикритие. Противниците на Исус, така да се каже, въведоха свой агент на последователите на Исус, за да премахнат ангажимента на Исус отвътре. И свещеничеството беше просто добре.

INT: Искате да кажете, че не е имало само Юда, който вероятно е агент на противоположната страна, но и Павел, така да се каже, беше представен на последователите на Исус като „скрит изследовател“?

ПР: Юда познаваше Исус лично и се сприятеляваше с него и наруши предателството му и се самоуби. Но Павел не познава Исус лично и прави всичко студено. И вероятно той не е получил задачата да преследва последователите на Исус, но и да заличи техните идеи. След това той излезе с идеята за мрежата на „скритите следователи“. Не знаем, но сигурно нещо е тръгнало в тази посока.

INT: Но какво беше толкова лошо в ангажимента на Исус, че той беше отменен и че неговите идеи също трябва да бъдат премахнати? Не беше всичко толкова лошо, което Исус искаше. Когато мислим за чудесата, които уж е извършил, и след това проповедите, които хората вярват в Бог и са добри и се надяват на отвъдното, някои неща може да звучат много абсурдно, но така не беше нещо революционно, което не само го уби за това, но и искаше да заличи спомена за него.


PR: И Павел не просто „разследваше“, той също успя да повлияе и промени всичко! Вижте какво казвате, всичко е резултат от влиянието на този Павел. Той си свърши перфектно работата, а именно да изтрие спомена за истинската ангажираност на Исус. Най-добрият начин да се заличи това беше да се прикрие споменът за ангажимента на Исус с нова история. Той беше толкова задълбочен, че днес знаем само тази нова история и вече не е ангажимент на истинския Исус. Вече не можем да си представим истинската обвързаност на Исус. Но Павел беше не само умен измамник, той беше и гениален основател на религията. И така той например беше преосмислил съдебното убийство на Исус в повече или по-малко доброволна жертвена смърт на Исус за спасение от вечното проклятие в ада в живот след земна смърт - както той знаеше и от култа към полубога Атис в родината му Тарс , Йерусалимските последователи на Исус, които все още познаваха истинския Исус и неговата грижа по-добре, никога не бяха чували за истинския Исус и никога не загубиха недоверие към Павел.

INT: Е, нека да разгледаме това, което смятате, че е ангажимент на истинския Исус и това, което беше толкова досадно поне за някои.

И все още е досадно за мнозина днес. Исус просто се беше осмелил твърде много в ангажимента си „срещу греха, срещу лицемери, заради любовта“ и по този начин се беше сблъскал с мафията на половин свят.

INT: Как, тогава вече имаше мафиот на половин свят?

PR: От Библията знаем, че навремето е имало проститутки, въпреки че проституцията е била забранена под смъртното наказание. И в целия свят е същото днес: ако нещо, което има голяма нужда, като проституция, е забранено от смъртното наказание и все още съществува, тогава трябва да има и хора, които буферират законната власт, така че че отговорните органи не гледат отблизо. Разбира се има и пари и добри взаимоотношения. И ако всичко това се случи в голям мащаб, тогава има мафия, която е отговорна за нещо подобно, в нашия случай мафия на половин свят. По света е същото и така беше с абсолютна сигурност по онова време.

INT: Но не всичко ли е много нагледно? Никога не съм чувал за това, няма ли нищо в Библията за подобна мафия?

PR: Мисля, че трябва само да разгледате по-отблизо Библията. Тук трябва да вляза в малко по-подробно: Преди да проповядвам, за да се придържаме към думата „проповед“, след всичко, което е било открито от признати теолози, Исус е бил изпълнител на строителството (сигурно е била неговата професия като тази на баща му, т.е. „Цимерман“ е грешен превод на гръцката дума „tιkton“) - в целия регион, така да се каже „на сглобяване“, така че да не е идиличен у дома, близо до семейството, в работилница. И както е случаят с подобна работа „на полето“, Исус също опознава проститутки след работа, при които работниците отиват, защото искат да спечелят нещо. Не знаем какво точно се е случило тук между Исус и жените, но поне Исус дори е бил приятел с проститутки и е трябвало да се водят разговори между него и жените, също и защо те упражняват „такава професия“. И Исус беше забелязал как жените и момичетата са били изнудвани извън брака, поне първоначално, като злоупотребяваха със законите за сексуален контакт по това време. (# 3)

(3) Според тези закони жените са били осъждани за изневяра и са осъждани на смърт, ако са били хванати в червено ръка от двама свидетели.

И сега този закон е бил злоупотребяван от брутални мъже според мотото: "Или правите секс с нас, или ние ви показваме, че бихме ви хванали да правите секс с мъж, който не е ваш, тогава ще бъдете убит с камъни". Сега, когато жените не виждаха надежден изход за другите, нямаха шанс да се защитят успешно (кой би им повярвал, ако кажат на съда и в противен случай, че изобщо не са направили нищо „в тази посока“) ?) и искаха да живеят, те се съгласиха на това, което мъжете искат - и това беше началото на съмнителната им „кариера“ като проститутка - във все по-голяма зависимост от тези „брутални мъже“ (днес бихме казали „сводник“).


Lukas Cranach d. Δ., Jesus und die sόnderin


„Исус и грешникът“ от Лукас Кранах Старши А. (1473-1552). Мисля, че е ясно, че художникът не е нарисувал история за прошка тук, а история за наказание от средата на полусветския свят. Младата жена също е изключително красива според нашите критерии днес. И ако погледнем снимките, които Кранах е нарисувал, жената изглежда като проститутка в останалите картини, до последния детайл от дрехите и прическата си. И мъжете, които искат да ги убият, наистина не приличат на морални апостоли, като мъже, които искат по-добър морал, а повече като престъпници. А двамата мъже горе вдясно? Мисля, че изглеждат като типично образовани граждани, които нямат нищо общо с това, което се случва тук.


INT: Но имате разцъфтяващо въображение. Библията не казва нищо подобно.

ПР: И как, трябва само да прочетете историята на красивата Сузана в приложението към книгата Даниел и историята за това как Исус спасява грешника в Йоан 8 от различна гледна точка от обичайното дете без секс, което винаги ви се учи , Във всеки случай това, което измислих, е много по-вероятно от историите за раждане на девица, чудеса, възкресение и всичко друго, което е в Библията за Исус.

Така че мисля, че отношенията с жени като това трябва да са били почти нормални тогава. Имаше римска окупация и войниците не можеха да се оженят до 35-годишна възраст, така че те се нуждаеха от проститутки и не твърде малко. И вероятно е имало поне някои мъже сред евреите, които понякога се нуждаеха от проститутки. И по начина, представен тук, „бруталните мъже“ стигнаха до проститутките. И ако единият от тях искаше да излезе от колата или направи нещо друго, тогава беше поставен „пресечен акт за преследване“, така че едната от тях беше убита с камъни, също като предупреждение за останалите проститутки. За такъв епизод се съобщава в Йоан 8, обикновено от него се прави история за прошка, но няма нищо за прошката.

INT: Разбрах, че този Исус беше разобличил и криминално проявил тази престъпна бъркотия, „против греха, против лицемери и за истинска любов“, както казвате, и така той започна да забърква тогавашната мизогинистична система, и затова трябваше да отиде. Разбираемо и по това време все още нямаше свободни медии, които биха могли да се намесят тук, тук Вайнщайните и техните връстници все още имаха своята неограничена власт. Така се работи с фалшиви свидетели и лъжливи обвинения.
 
ПР: И властите не само отместиха поглед, но и активно участваха в отстраняването на този Исус, като взеха сериозно лъжливите обвинения и им повярваха, а след това го осъдиха на смърт.

INT: Е, или не, това беше тогава. И какво означава това за нас днес?

PR: Тогава жените и момичетата се превърнаха в сексуални отношения без брак, както винаги започваше, „се разминаваха“ главно чрез изнудване. И днес това става чрез манипулация.

INT: Значи сега не знам къде се манипулират момичета в нещо подобно. Те започват с това, защото са еманципирани - и това е хубаво нещо.

PR: Веднъж попаднах на работа, четейки биографията на проститутка, случайно цитирам моя уебсайт, който тя намери в Интернет. И жената се беше съгласила с мен, че ще бъда някой, който ясно казва, че проблемът е, че момичетата са изпратени в грешна посока с морала си и затова започват сексуални отношения без брак, а някои от тях го правят завършват в проституция.

INT: Не знам сега къде, например, момичетата в нашия морал се изпращат в грешна посока. (# 4)

4) PR: Наистина ли не? Манипулацията е свързана с културата, така да се каже, така че не се забелязва. Така че всички научаваме от младостта си, че сексуалният срам е олицетворение на сексуалния морал, че трябва да крием „определени части на тялото“ от другите поне. И така младите хора и особено момичетата са почти истерични относно правилата на срама. Но няма разследване, камо ли научно, че сексуалният срам има истинска „морална хранителна стойност“, за да го кажем по този начин. Образованието за срам е образование за празен фантом. Сексуалните връзки винаги започват по съвсем различни причини, но никога поради причината, по-специално, че момичетата се радват на голота. И момичетата не са подготвени по истинските причини, така че започнете с тях.

INT: Наистина ли няма изследвания за това, което наричате „морална хранителна стойност на срама“?

PR: Поне аз не знам никой. Има дори експерименти с животни, които един вид за бозайници - и това може да се отнася и за хората, защото ние също сме „бозайници“ - обърква типичното или естественото сексуално поведение с дрехите. В Geo 02/2015 на стр. 128 имаше бележка, че канадски изследователи случайно са наблюдавали нещо странно при плъхове. Изследователите са искали да наблюдават сексуалното поведение на плъховете и са им сложили различни цветни якета, за да ги различават. И в един момент изследователите в института се нуждаеха отново от едни и същи малки животни, за да изследват нещо различно, якетата отдавна бяха свалени и забравени. И те забелязаха, че плъховете изобщо нямат „сексуален апетит“. Едва когато си спомниха за якетата и отново ги сложиха, „сексуалният апетит“ се появи отново.

INT: И какво заключиха изследователите от това?

PR: Дрехите действаха като фетиш - и без този фетиш естественото сексуално поведение за животните беше смесено.

INT: Това означава ли, че облеклото има и фетишична функция при хората, което обърква естественото ни сексуално поведение? Това би означавало, че винаги трябва да се разхождаме голи, за да бъдем сексуално нормални ... Мисля, че това е доста абсурдно.

PR: Не, не, разбира се, че не е нужно да стигаме толкова далеч. Достатъчно е, ако скриването с дрехи вече не е „аксесоар“ за хората и ако сме напълно „без“, където има смисъл. Точно както беше нормално на много места в ГДР през лятото. Трябва обаче да вземем предвид, че облеклото е морална мярка, така да се каже - и ако вече го няма, моралът трябва да идва от някъде другаде. Човекът е силно морално същество, особено в сексуалните въпроси и като такъв той се нуждае от морал. И този морал трябва да идва от духа, тоест от подходяща педагогика.

INT: Доказано е обаче, че толкова добро убеждаване не помага тук сред младите хора. След като младите хора искат да имат сексуални преживявания, нищо не може да ги спре.

PR: Мисля, че ще отиде твърде далеч, за да обясня всичко тук. Затова създадох моя уебсайт - и мисля, че съм написал всичко кратко и кратко в написаното „Der Kriminalfall Jesus“ и читателите също ми потвърдиха, че всичко е лесно за четене. За проблема с възпитанието вижте също под „Възпитание или придружаване“.

INT: Това означава, че сексуалният контакт може да се осъществи само в брака, така че моногамията да е гарантирана. Но съвременните изследвания за секс казват друго, че хората по природа не са моногамни.

PR: Знам, че това прехвърляне на изследвания на маймуни и на хората. Но мисля, че науката не е съгласна по този въпрос. Да, какво ще стане, ако мъжете имат това мнение и следователно, подобно на маймуните, вярват, че могат да „скочат” върху „женските”, както желаят; просто си представете какви проблеми ще ви накарат.

Или помислете за това: ако маймуните са безразборни, тогава те не знаят никакъв срам, което означава, че тяхната промискуитет отговаря на тяхната животинска природа. Но когато хората живеят тази животинска сексуалност, те се нуждаят от срам. Това означава, че сексуалността на животните не е нашата човешка сексуалност.

INT: Значи не мислиш много от съвременните изследвания на секса? (# 5)

5) PR: Съвсем същото. По-специално съвременното сексуално образование следва максимата на "натуралистична заблуда". Тоест, ако всеки направи нещо, което е добро и правилно. Но това не е сериозна наука, която го прави. Защото според тази максима Аушвиц и Треблинка щяха да бъдат правилни и добри - поне от гледна точка на охраната, защото това правеха всички. От сравнение като това може да се каже, че понякога съвременната сексология наистина се обърква.

INT: Не е ли това уравнение „теории за моногамията“ и „убийството на хора“ тривиализация на случилото се в Аушвиц?

PR: Разбира се, не мисля, че и двете понякога са живот и смърт, а също и ужасна смърт. Трябва да помислим и за това във времената на Корона: Човечеството се развива от около 15 милиона години. И може да се предположи, че епидемии като Корона многократно са се случвали през това време - и по-лошо.

Тъй като в миналото нямаше съвременна медицина, която да гарантира оцеляването на всички в даден момент и дори за тези, които не се държат по смислен начин, тези, които са действали смислено по отношение на оцеляването и не са се заразили с други, винаги са оцелели. И много опасни епидемии не се предават само чрез проблемни храни и лоша хигиена, но и чрез „особената близост“ на хора, които са „непознати“, и най-вече през лигавиците, т.е. чрез Сексуални контакти. Тогава строго моногамните хора (групи) оцеляват и продължават да се размножават, които сами се държат моногамно и ценят да получат партньори, които също се държат строго моногамно. Оттук и религиите със строги правила за храните, хигиената и сексуалния морал - в зависимост от това, което се е смятало за опасно по онова време. Силен магнит за хората един към друг беше духовно-духовната любов, която "трае" завинаги. Така се случи, че по природа вероятно сме предразположени към истинска моногамия.

INT: За да се върнете към възкресението, как бихте виждали проблема днес и се опитвате да го решите?

ПР: Става дума за обновяване на човека във висш морал, без ограничения от мафията и без манипулация, това е нещо като възкресение. И мисля, че това обновяване може да бъде много привлекателно за младите хора и дори може да бъде забавно, защото съответства на тяхната природа. Описах това в моя уебсайт www.michael-preuschoff.de. Всеки може да посети уебсайта безплатно и без никаква регистрация.

INT: Ако всичко това е толкова лесно със сексуалния морал, защо религиите не го направят, те трябва да са винаги така за морала?

PR: Е, помислете малко! В крайна сметка религиите са и бизнес компании. И как правите по-добрия бизнес? Ако учат своите вярващи как да живеят красив морал или ако техните вярващи нямат толкова красив морал и затова често пропускат живота тук и сега повече или по-малко и те могат да ги утешат и да им дадат надежда за споразумение по-добър живот след смъртта? А прилепването към срама изглежда толкова морално ...

INT: Това не е само капитализъм, а престъпно.

PR: Това казвате сега.

INT: И как би могъл да изглежда светът, това е вашата утопия?

Ще покажа красива дърворезба от слонова кост от белгийския скулптор Чарлз Самуел. За мен двамата танцьори не са любовници, а по-скоро хора, които просто живеят високо морално и се радват на живота. Те са интернализирали този морал, за да не им се налага повече да крият телата си. Отново визирам уебсайта www.michael-preuschoff.de, по-специално точка 1 „Наказателното дело на Исус“.

Charles
                Samuel 1862 - 1938

Чарлз Самуел (1862-1938), белгийско училище: "Танцуващи"

INT: И това трябва да работи?

PR: Мисля, че трябва да работи само защото отговаря на нашата човешка природа. И днес е възможно много, което преди беше немислимо и следователно просто не беше възможно - и все още не е възможно в много култури днес. Погледнете по-отблизо: Доскоро на децата не беше разрешено да знаят нищо за сексуалния контакт. Защото това знание се считаше за абсолютно вредна ранна сексуализация, което ще ограби децата от тяхната детска невинност и в крайна сметка ще ги накара да изпробват това, което знаят. Така че табу върху всичко, свързано със сексуалността! Колкото по-малко децата знаят за това, толкова по-добре за тях! Но има нещо, което трябва да кажете на децата, така че да не се държат твърде глупаво и чрез наивно невежество да привлечете и насърчите всеки педофил да ги извърши. Така им беше казано, че срам и че нарушенията на срама са дори грях. Тъй като дори детето е естествено силно морално същество и децата също имат желание да бъдат морални, това, разбира се, беше много добре прието от децата, така че те се срамуваха да бъдат голи. Те също не искаха да извършат грях. Освен това това, което има между краката, така или иначе се смяташе за отвратително. Така че имаше (и все още има) непроницаемост и враждебност, но не и истински морал.

INT: Но какво е толкова лошото, че децата се срамуват?

PR: Последствието от всичко това е, когато децата остареят: в нашата природа е противоположният пол да е особено интересен или в крайна сметка да стане. И тогава нещо трябва да бъде! В крайна сметка не може да бъде разумно да се ожените за някого и да останете с някой, когото никога досега не сте виждали. И тъй като показването и виждането, което само по себе си е напълно безобидно, ако правите само правилно, се счита за лошо и също е грях, това не е изключено. Моралните норми са научени и интернализирани и не искате да ги нарушавате. Да, това, което е различно от полов акт, защото един ден трябва да бъде така или иначе, защото това е единственият начин да имаш деца. Така го правите - и в същото време можете да опитате и на кого наистина ви е приятно, кой е правилният и т.н.

INT: Но някак младите хора трябва да открият кой се вписва заедно?

PR: Така че със сигурност не работи при полов акт. Защото от проституцията знаем, че по някакъв начин всеки пенис се вписва във всяка вагина. Така че този тестер за сексуален контакт изобщо не придобива никакви знания. Наистина зависи дали оргазмът действа.

INT: Правилно. И не работи с всички. Така че тествайте оргазма без проникване? Как трябва да работи това?

PR: Природата дори ни даде възможност тук. Защото всички нервни клетки, които са отговорни за оргазма при жените, са на повърхността на половите си органи. Така че това, което не се случва без проникване на оргазъм, не става и с проникването. Така че проникването изобщо не е необходимо за "тестване"! Леко докосване един до друг е достатъчно, тоест да се свържете помежду си в случай на контакт с кожата, така че гениталиите да са далеч един от друг. Важно е едно момиче да падне напълно без страх.

INT: Добре и добре. Как обаче педагогиката трябва да работи по различен начин?

PR: Днес осемгодишните деца вече знаят какво е секс, така че можете да им кажете „правилното нещо“ веднага. Но нищо от този вид, който е в него, не е там. Въпреки това, тъй като всичко свързано със сексуалния морал днес е някак съмнително, нищо не се казва в тази посока, поне нищо, така че децата да знаят за какво става въпрос. Така че „моралната хранителна стойност“ на образованието за срам не се поставя под въпрос. За него се говори и в нашите религии.

И още нещо: свикнах с времето си като активен учител, че ми задават въпроси. Бих искал да запазя това: Вашите читатели също могат да ми задават въпроси (по имейл). Ако има твърде много, ще намерим решение.

Следователно остава невъздържаността и враждата на тялото, че младите хора не могат да се справят правилно с телата си и все още смятат радостта от голотата за нещо неморално. И когато младите хора се впускат в сексуални приключения и по този начин се отдалечават от целта на моногамията, „духовните авторитети“ на всички религии и култури свиват рамене и казват, че това е проблемът на нашето време и преди всичко нашата слаба човешка плът (или първоначален грях), срещу която няма какво да се направи.

INT: Това е челна атака срещу религиите, което би означавало, че в крайна сметка те са виновни за цялото сексуално объркване.

ПР: С изключение на религията или по-доброто отношение към живота, каквото вероятно Исус искаше, който също беше човек на занаята.

INT: Но разбира се, че се пази в тайна. Вместо това, все още съществува тази религия, която Павел конструира.

PR: Разбира се, „духовните авторитети“ не стигат до извода, че провалът на високия морал се дължи на тази система ΰ la Paulus. Описаният метод на възпитание за срам е пълно изкривяване, което не е морал или също псевдо морал и това, което е истински морал. Така че можем да кажем, че докато образованието за срам изглежда много морално, то е напълно контрапродуктивно на целта на истинския моногамичен морал. В тази концепция сега трябва да става въпрос за връщане на църквата в селото и истинският Исус, който идва в църквата и че изрично се иска моралът на истинската моногамия! Така че целта е децата ни да се научат да не правят това, което е част от брака (т.е. сексуален контакт) преди брака или с някой друг, освен съпруга си, а да направят това, което може да бъде безобидно и дори небесно удоволствие, ако го направят просто го направете както трябва. В същото време те могат да се научат много добре да разпознават кой им подхожда - като изпълняват сложни танци като на тази снимка. И ако някой не пасва, няма проблем да каже „довиждане“ и „довиждане“, това не беше нищо!

INT: А какво ще кажеш за срама?

PR: Просто казано: освен факта, че осигурява само измамна сигурност, срамът е заместващ морал, от който се нуждаем, защото не се съобразяваме със строгата моногамия, от която се предполага. Между другото, имаше такава „откритост“ в ранната църква, когато кръщенията бяха голи при кръщението, но тази откритост скоро беше „забравена“.

INT: Проблемът е, разбира се, че повечето възрастни никога не са изпитвали нещо подобно и не могат да си представят всичко това, че работи и колко е хубав моралът на истинската моногамия и колко е хубаво да живееш, ако само се информира съответно ...

PR: Но можете да направите нещо по въпроса!

И още нещо: свикнах с времето си като активен учител, че ми задават въпроси. Бих искал да запазя това: Вашите читатели също могат да ми задават въпроси (по имейл). Ако има твърде много, ще намерим решение.

INT: Благодаря за интервюто


Имейл: basistext $$$ gmx.de

Майкъл Преушоф

Телефон: 004915732398365

Но в самия край нещо за "голотата и младите хора". Разгледайте уебсайта https://www.gutefrage.net/frage/mit-jungs-duschen#answer-228012406, за да видите как красивите млади хора могат да обсъждат тук - и понякога да се държат съвсем естествено! Също така обучавайте или придружавайте!


И тъй като не получавам никаква реакция от немска страна, веднъж преведох това интервю на други езици с google и го публикувах в Интернет. Може би китайците и индийците и африканците се интересуват?

Така че тук са езиците: Anglicus/engl., Galli, Hispanica, Lusitani/port., Danica, Hungarian, Indonesiaca, Crovatica, Germanico, Turkish, Latina, Seres/chin., Iaponica, Arabica, Moravica/slowak., Persici, Polonia, Russian, Vietnamica, Graecae, Bulgarica, Hebrew, Ucraina, Fennica/finn., Italiae, Thai, Romanian, Prohibeo/Hindi, Coreanica, batavi/niederld., Swedish,

www.michael-preuschoff.de