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Es geht hier um die bekannte Geschichte nach Joh. 8, wie Jesus die "Sünderin" vor der Steinigung rettet (ja, diese Geschichte stimmt wohl!). Angeblich gesetzestreue Moralisten haben angeblich eine Frau "auf frischer Tat ertappt" – wie es das Gesetz es vorschreibt, damit jemand angeklagt und verurteilt werden kanne. Doch wann passiert so ein Ertappen auf frischer Tat mit zwei Zeugen schon mal – und wer rennt dann auch noch gleich zum Gericht, wo jeder doch weiß, dass das die Todesstrafe für den oder die Ertappten bedeutet? So etwas kommt doch in der Praxis wohl nie zufällig vor – das heißt also, dass die Frau hereingelegt wurde. Dummerweise haben diese Moralisten auch noch Jesus um seine Meinung gefragt. Doch der hat offensichtlich den Durchblick und verurteilt die Frau nicht nur nicht, sondern er hält offensichtlich sogar noch zu ihr: Allein wie er die Frau behutsam bei der Hand nimmt! Warum wohl? Der Künstler Lukas Cranach hatte offensichtlich auch den richtigen Durchblick. Schauen Sie sich doch einmal die Gesichter der Männer mit den Steinen links näher an! Sehen die nicht danach aus, als ob sie zu rechten Verbrechern gehören? Diesen Männern ging es doch nie und nimmer um wirkliche Moral. Dagegen das zwar schöne und eigentlich sehr brav aussehende "Mädchen", das zwar "gesündigt" hatte, doch wurde es dazu wohl eher manipuliert? Hatte man der Frau also eine Falle gestellt? Ich finde, deutlicher kann man es nicht mehr malen: Es geht hier gar nicht um Moral und um Vergebung (von der sagt Jesus übrigens gar nichts!), sondern um eine Erpressung: Entweder du hast Sex mit uns, was damals Prostitution bedeutete, oder du wirst gesteinigt. Die Männer haben sich also gegen die Frau verbündet, weil die ihnen bei ihren versauten Wünschen nicht willfährig genug ist – und wollen sie bestrafen – vor allem auch zur Warnung für andere Frauen, falls die ähnliche Sperenzchen machen sollten. Und die beiden "älteren Herren" rechts im Hintergrund? Die hat Cranach doch wie typische brave Gutmenschen gemalt, die bei solchen "Geschichten" immer weggucken – und die die wirklichen Zusammenhänge gar nicht wissen wollen – und dadurch diesen ausgesprochen kriminellen Umgang mit Frauen erst ermöglichen. (Apostel werden es eher nicht sein, denn die würden wohl in demselben Alter von Jesus sein – also genau so jugendlich wie er. und das sind sie offensichtlich nicht.) Okay, Jesus konnte die Frau raushauen, doch wir wissen, wie es ihm selbst ergangen ist ...

Meine Meinung dazu: Cranach hatte in dem Bild auch einen vielfachen schäbigen und sogar oft ausgesprochen kriminellen Umgang mit Frauen zu seiner Zeit gesehen. Und wie ist das heute? Wo ist der Unterschied? Heute ist das äußerlich wohl etwas anders, doch im Prinzip dasselbe. Lässt man nicht auch heute gerade die Mädchen unwissend, naiv und leibfeindlich nach dem Verfahren "Wer alles verbietet (oder auch schlecht macht) erreicht nur, dass schließlich alles gemacht wird" und drängt sie damit gleich immer in alles hinein, also in den Geschlechtsverkehr? Ja, wo gibt es denn die Informationen, dass Nacktheit und Hautkontakt ein vergleichweise harmloser Spaß sein können - und durchaus mit einem hohen Gewinn an Menschenkenntnis, wenn frau (oder auch man) es nur richtig anstellt? Aber über Kondome und Geschlechtsverkehr informiert man sie. Wo gibt es denn diejenigen Informationen, wie traumatisch, also problematisch, der Geschlechtsverkehr für ein Mädchen sein kann? Und vor allem dass es auch anders geht?

WEITERE INFORMATIONEN UND ANMERKUNGEN ZUM PROJEKT "DER KRIMINALFALL JESUS"