참 예수를 찾아서
누가 보고 있는가? - 은퇴한 직업 학교 종교 교사이자 Dipl.-Theol.
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1. 신약성경 - 예수님을 십자가에 못 박은 것과 같은 서클의 작품?
가톨릭이든 개신교이든 독일어권 국가의 신학자 대부분은 신약성경이 실제 예수가 아니라 초대 교회의 신앙을 반영한다는 데 대체로 동의합니다. 왜냐하면 우리는 실제 예수에 대해 아무것도 알지 못하거나 적어도 확실한 것은 거의 없기 때문입니다.
그리고 초대 교회의 이러한 믿음은 상당히 문제가 있습니다. 동정녀 탄생을 생각해보세요! 말하자면 신이 아이를 잉태하는 것은 2000년 전 종교의 신화적 레퍼토리의 일부였기 때문에 당시에는 특별한 일이 아니었죠. 제우스가 레다와 유로파, 그리고 다른 지상 여인들과 함께 아이를 잉태하는 장면을 보세요. 그리고 이제 “성령”이라는 신성한 인물이 예수를 잉태했습니다!
그러나 이것은 단지 신이 아들을 낳았다는 이야기만은 아닙니다. 신약성경 전체가, 그리고 초대 교회의 신앙이 고대 신화와 불교 문헌을 표절한 것이라는 증거가 점점 더 많이 퍼지고 있습니다. 이 또한 매우 그럴듯하게 들립니다. 신이 지상 여자와의 사이에서 아들을 낳았다는 전형적인 신들의 이야기가 예수의 전기에도 등장한다는 사실은 우연의 일치일 수 있습니다. 그러나 부활과 승천, 병자의 치유와 죽은 자의 부활, 포도주의 기적과 빵과 포도주로 최후의 만찬 등 신에 관한 다른 많은 이야기들도 신에 관한 이야기와 일치한다는 사실은 더 이상 우연이 될 수 없습니다. 확률만 놓고 보면 우연이 그렇게 많을 수는 없으며, 그 배후에는 의도적인 구성이 있을 수밖에 없습니다!
하지만 누가 그런 “예수 구성”을 “부화”할 수 있었을까요? 일부 신학자들이 추측하듯이 그들은 정말 예수를 따르는 사람들이었을까요?
그러나 그것에 대해 생각해 봅시다: 제 생각에는 존경받는 스승이자 롤모델의 선의의 진정한 추종자들은 세기나 천년에 관계없이 결코 이런 짓을 하지 않을 것입니다. 그 당시 사람들의 사고방식이 달랐기 때문에 이런 일이 가능했다고 주장하는 사람은 아무도 없을 것입니다. 예수의 진정한 추종자들은 스승의 참된 말씀이 무엇인지에 대해 기껏해야 논쟁을 벌인 다음 가능한 한 잘 기록하여 자녀와 손자, 후손을 위해 보존할 수 있도록 했을 것입니다. 이것은 또한 오늘날 신학 학문의 상태와 마찬가지로 복음서의 기원이 오늘날 우리에게 그렇게 모호하지 않다는 것을 의미 할 것입니다.
따라서 저는 여기서 정반대의 논지를 주장하고 싶습니다: 신약성경은 예수의 반대자들의 작품이다.
덴마크 산스크리트 학자
크리스티안 린트너(1949-2020), 영국 탈무드 학자 하이암 맥코비(1924-2004), 교회 비판적 역사학자 칼 하인츠 데쉬너(1924-2014)에서 찾은 접근법을 결합해 보겠습니다: 말하자면 신약은
예수를 십자가에 못 박은 것과 같은 세력의 '예술 작품'입니다: 예수의 육체적 죽음 이후,
적어도 그가 관여한 모든 기억은 실제로 있었던
그대로 지워져야 했습니다(damnatio
memoriae!). 그래서 “새로운
전기”가 탄생했습니다.
2. 그러나 누가 이 작업을 수행했을 수 있으며, 더 중요한 것은 왜 그랬을까요?
소식통은 재상 스파이 귄터 기욤의 절차에 따라 예수의 추종자들에게 침투하여 자신에게 사도라는 칭호를 부여한 다음 겸손한 척하면서 자신을 “바울”, 즉 “작은 자”라고 부르는 다소의 사울 주변의 원을 아주 분명하게 가리 킵니다...
당시에는 오늘날 조직 범죄로 묘사 될 수있는 구조가 있었다고 생각합니다. 맞습니다 : 일종의 “마피아”입니다. 우리의 현대 용어를 고대, 심지어 유대인 (그리고 아마도 로마와 그리스) 조건에 적용하는 것은 다소 이상하게 들리지만 모든 것이 그렇게 보일 때? 그리고 이러한 구조의 배후에 있었고 그로부터 돈을 벌었던 사람들은 당연히 “여행하는 계몽가”(나중에 순회 설교자로 변신한)가 그들의 좋은 사업을 망치는 데 관심이 없었습니다.
그래서 이 영리한 바울은 예수를 반대하는 사람들이 예수의 대체 전기인 신약성경을 집필하도록 의뢰하는 집필 워크샵을 조직했습니다. 그리고 자의든 타의든 바울과 그의 일행은 그들이 원하는 대로 최선을 다했습니다. 그래서 신약성경이 발명되었고(약 2000년 후 슈피겔 기자 클라우스-헨드릭 릴로티우스가 발명했다는 보도와 비슷하게), 적어도 신약성경의 저자들이 초대교회에 대해 쓴 내용에 따르면 신약성경은 초대교회 신앙의 기초가 되었습니다. 따라서 이 모든 신들의 이야기가 담긴 복음서!
어쨌든 신약성경의 대부분은 이렇게 구성된 “신들의 이야기에 대한 믿음”과 특히 불교에서 표절한 자료만을 반영하기 때문에 실제 예수에 대한 그림에는 적합하지 않습니다.
물론 결국 우리는 여기서
아무것도 증명할 수 없습니다. 모든 사람이 받아 들일 수 있도록 그러한 증거는 어떤 모습일까요? 그러나 적어도 마피아의 이야기는 신들의 신화 이야기보다 비교할 수 없을 정도로 현실적이고
그럴듯합니다! 적어도 상식적으로는 사실 일 수 없기 때문입니다!
3. 적어도 실제 예수를 재구성 할 수있는 기회가 있습니다!
대부분의 신학자들이 동의하는 실제 예수와 관련된 세 가지 사실: 1. 예수는 매춘부들과 (그리고 세리들과) 친구였다. 2. 그는 매우 매혹적인 연설을 해서 사람들이 그를 따라 사막까지 갔을 것입니다. 3. 그는 십자가에 못 박혔습니다.
우선, 유명한 정글 의사 알버트 슈바이처 : 그는 또한 중요한 신학자였으며 그의 전문 분야는 예수 연구, 즉 실제 예수에 대한 연구였습니다. 그는 예수라는 주제를 다루는 학문적 연구자들이 나사렛 예수와는 완전히 다른 사회 계층에 살기 때문에 우리가 진짜 예수를 알아볼 수 없다는 결론에 도달했습니다. 따라서 여기서도 체계적으로 연구할 수 없고, 기껏해야 운이 좋아야 우연이 일어나야 하는데, 그 우연이 뭔가를 알아내기 위해서는 우리도 인정해야 한다는 뜻이죠.
그래서 들판의 낡은 농가를 개조한 농가를 포주에게 빌려주며 이 업계에서 약간의 경험을 쌓은 마을의 이웃 농부가 제게 귀를 쫑긋 세운 것 같아요. 이에 따르면, 요한복음 8장에 나오는 죄의 이야기는 주로 용서의 이야기가 아닙니다. 8장의 죄 이야기는 일차적으로 용서의 이야기라기보다는, 다니엘서의 수산나 이야기가 매춘에 빠진 여인을 협박하는 이야기인 것처럼 “우리와 성관계를 갖지 않으면(매춘을 한다는 의미) 다른 남자와 성관계를 가진 것을 우리가 잡았다고 신고하면 처형하겠다”(당시 법에 따르면 두 명의 증인이 있는 행위가 증거로 간주되었다)는 데미몬의 처벌에 대한 이야기라고 할 수 있습니다. 예수님도 창녀들과의 대화에서 이와 같은 일을 경험하셨을 것이고, 그래서 그 배후에 있는 계략을 고위층까지 공개적으로 비난하셨을 것이며, 이것이 아마도 그의 매혹적이고 선동적인 연설의 주제였을 것이고, 그래서 사람들을 마술처럼 끌어당겼을 것입니다. 아마도 일부 청취자들도 그때까지는 그 배경이 불분명했지만 비슷한 경험을 한 적이 있었을 것입니다.
따라서 예수님은 죄인의 경우, 이 여인이 '죄를 지었기 때문에' 처벌하는 것이 아니라 '보호자'(또는 포주)가 원하는 대로 행동하지 않았기 때문에(아마도 그녀는 '직업'을 떠나고 싶었을까요?) 다른 여성들에게도 경고의 의미로 처벌해야 한다는 것을 즉시 인식하셨던 것입니다. 그래서 그는 그에 따라 기발하고 독창적으로 대응했습니다. 이 경우 그는 또한 “이겼습니다”. 그러나 물론 노출된 남성들이 참지 않고 결국 승리한 것은 당시 사회에서 '비타민 B'가 더 많았기 때문입니다.
그렇다면 이것이 그의 잔인한 죽음의 이유가 될 수 있었을까요? 그런 서클에서 그들은 특히 매춘으로 자신의 좋은 사업을 망치려는 사람들에 맞서 열심히 싸웠습니다(그리고 아마도 세금 징수원의 경우 보호금도 받았을 것입니다).
그 결과 오늘날 우리 기독교 전체의 기반이 되는 성 바울의 부활절 이후의 가르침이 탄생했습니다. 그리고 그것은 사기라고요? 그렇다면 인류 역사상 가장 위대한 속임수입니다.
신학자 게르트 뤼데만과
우타 랑케-하이네만, 그리고 다른 많은
신학자들도 똑같거나 비슷한 생각을 했습니다.
4. 여성 학대는 오늘날에도 존재합니다 - 단지 다른 방식으로, 즉 조작을 통해 더 정교하게 존재할 뿐입니다!
제가 만난 예수는 여성 학대와 직접적으로 싸우기 위해 헌신했습니다. 그리고 그러한 학대는 오늘날에도 존재합니다. 다만 예수님 시대처럼 협박에 의한 것이 아니라 조작에 의한 것입니다. 젊은이들, 특히 소녀들은 종교를 통해 거짓 도덕을 배우고 있으며, 이는 그들이 진정한 (성)도덕을 갖지 못하게 하고 특히 그것을 즐기지 못하게 합니다(5페이지 참조). 우리가 여기서 효과적인 일을 한다면, 우리는 일반적으로 선한 사람이고 예수님에 대한 사랑으로 계명을 지킨다는 것을 보여줄 뿐만 아니라, 우리 시대에 여성(물론 소녀도 포함)에 대한 학대에 반대하는 예수님의 헌신을 일대일로 직접적으로 이어가는 것이 될 것입니다.
따라서 진정한 예수님에 관한 교회의 가르침을 바로잡는 것뿐만 아니라 젊은이들이 합리적으로 살아갈 수 있는 진정한 (성)도덕을 소개하는 것, 그것이야말로 우리 종교의 과제라고 생각합니다. 왜냐하면 한 공동체에서 어떤 것이 죄로 분류된다면, 젊은이들이 '죄 없이' 살 수 있는 방법에 대한 개념을 개발하는 것이 이 공동체의 임무가 되어야 하는데, 교회가 완전히 실패한 부분이 바로 이 부분입니다. 성교육이라는 주제에 접근하는 방식은 완전히 아마추어적이며 합리적인 행동을 방해하는 경향이 있습니다(예를 들어 수치심의 도덕적 영양가에 대한 연구는 알지 못합니다) - 또는 교회는 아무것도 하지 않고 모든 것이 진행되도록 내버려 둡니다. 그래서 저의 접근 방식은 성 도덕 분야에서 우리 종교의 요구가 틀린 것이 아니라는 것을 젊은이들에게 현실적인 방식으로 '전달'하여 그들이 그 요구대로 사는 것을 즐기도록 하는 것이며, 저는 그것이 매우 효과적이라고 생각합니다(서문 2(10쪽 참조) 참조).
여기서 스페인 철학자 오르테가 이 가셋의 흥미로운 생각의 기차도 발견했습니다: 소녀들이 첫 번째 성 파트너가 어떤 남자가 되어야 할지에 대해 꿈꾸는 것 (그리고 그 꿈을 실천하기 위해 지성을 가지고 노력하는 것)은 “전쟁의 신의 강철”, 즉 모든 군사력보다 역사에 더 많은 영향을 미치며, 결국 이러한 꿈은 적절한 교육학에 의해 매우 잘 영향을받을 수 있다고 생각합니다! 예, 역사에 영향을 미치는 것 - 교회는 여기서 진정한 기회를 가질 것입니다! 그것은 무언가가 될 것입니다 (45 페이지 참조)!
물론 저는 과학적 엄밀성 측면에서 언급 된 저자와 경쟁 할 수없고 경쟁하고 싶지도 않습니다. 그럴 필요조차 없다고 생각하며, 그들이 발견한 것을 결합하는 것이 제 임무라고 생각합니다.
제 수업과 '전 세계'를 여행할 때를 포함한 많은 사적인 대화에서 저는 항상 좋은 피드백을 받았는데, 특히 처음부터 파트너를 선택하는 데 더 나은 전략을 갖고 싶어하는 어린 소녀들로부터 좋은 피드백을 받았습니다.
이로부터 나온 개념이 바로 DER ROMANTISCHE MITTELWEG: BERAUSCHENDES MONDBADEN (카스) (낭만적 인 중도의 - 달빛 아래서 신나는 목욕) 브 로셔입니다! 이 글을 통해 아직 답변하지 못한 모든 질문에 대한 답을 얻으셨기를 바랍니다. 추가 질문이 있으시면 이메일(hpreuschoff@gmx.de)로 문의해 주시면 기꺼이 답변해 드리겠습니다.
참고: 페이지 번호는 인터넷에 있는 “Der romantische Mittelweg ...”라는 텍스트를 참조하세요.