동 프로이센 철학자 임마누엘 칸트의 사상을 “종교적 사후 서비스”(= “오히려 쓸모없는 종교적 덫”)에 반대하고 진정한 도덕성을 위해 삶의 실천에서 구현하려고 시도합니다.
젊은이들을 위한 높은 도덕성에 대한 신학적이고 교육학적으로 대안적이고 매력적인 개념에 대한 첫 번째 통찰:
낭만적 인 중간 방법:
낭만적 인 중간 방법!
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현재 한 소녀가 소년에게 “내 남자 친구가되어 줄래?”라고 묻는데, 이는 평범한 언어로 “나는 처녀성에 지쳤어, 꽃을 제거하지 않겠어?”라는 의미입니다. 사실 끔찍하고 무가치하며 불명예스럽고 원시적인 절차입니다. 로맨스의 흔적도 없습니다. 반대로 여자가 남자에게 “너와 함께 달빛 목욕을 하면 좋을 것 같은데, 너도 하고 싶지 않아?”라고 묻는 콘셉트는 얼마나 더 아름답고 세련된가요? 월욕은 완전한 피부 접촉이 가능할 정도로 서로에게 열려 있지만 두 사람이 침투하거나 심지어 쓰다듬을 수없는 방식으로 함께있는 것을 의미합니다. 무엇보다도 그러한 욕망은 두려움을 극복하려는 의지와 서로를 진정으로 알기위한 개방성을 보여줍니다. 두 사람이 함께 할 수 없는 것은 무엇인가요? 그리고 무엇보다도 두 사람은 관계가 예상대로 잘 풀리지 않더라도 언제든지 다른 사람과 처음부터 다시 시작할 수 있습니다.
도덕적
모델은 비기독교적이거나 심지어 이교도(여러
명의 친밀한 파트너)와
진정으로 기독교적이면서 정말 로맨틱한(“유일한
올바른 사람”) 사람으로
나눌 수 있을까요? 예,
그것은 타의 추종을 불허하는
도덕적 모델이며 우리의 인간 본성과 일치하고 젊은이들이
그것을 알게되면 그것을 원하기 때문에 빠르게 전달할
수 있습니다!
따라서 젊은이들을 위한 대안: 다른 섹슈얼리티를 소비하지 말고 배양하세요!
현대의 예수 이미지로 주로
지난 250년 동안의 독일 개신교 예수 연구 결과와
그리고 교회 비평가와 교회 반대자들의 연구 결과를 바탕으로 한 현대적 예수상은 일반적으로 매우 높은 과학적 기준을 가지고 있습니다.
이 개념의 논지는 인간에게는 진정한 도덕성을 향한 높은 잠재력이 있지만, 불행히도 이 높은 잠재력이 태고적부터 신학과 교육에서 활용되지 않았을 뿐만 아니라 실제로는 완전히 파괴되었다는 것입니다.
예를 들어, 오늘날의 소녀들은 - 아주 구체적으로 - 어떻게 2천 년 전에 잔인하게 협박당했던 일을 자발적으로 하게 되고(온라인 텍스트 https://basisreli.lima-city.de/krum-lin-deu.pdf 30쪽부터 참조), 자신이 어떻게 당하고 있는지조차 깨닫지 못하고 있는 것일까요? 이 사기는 사실 아주 간단합니다. 성적 자기 결정권이 강조되는 것은 사실 좋은 일입니다. 하지만 여기에는 적어도 두 가지 옵션 중에서 선택할 수 있는 자유가 포함됩니다. 첫째, 높은 도덕성과는 전혀 상관없는 사람들은 “올바른 파트너”를 찾을 때까지 “다른 파트너와 결혼 전 성관계”라는 도덕적 모델(또는 오히려 “비도덕적 모델”을 제시하고 있고, 둘째, 너무나 예의 바르고 도덕성이 높은 “선한 사람들”은 승려와 수녀처럼 몸을 혐오하고 억압된 고행의 도덕적 모델을 대안으로 제시하고 있습니다. 따라서 젊은이들은 정말 선택의 여지가 있으며, 요즘에는 보통 매우 자유로운 선택권을 가지고 있습니다. 하지만 어떤 것을 선택할까요? 왜냐하면 선한 사람들의 도덕적 모델인 '수도승과 수녀의 고행'은 처음부터 젊은이들에게 전혀 매력적이지 않고 비도덕적이어서 논의할 수 없기 때문에 - 그들은 수녀와 수도사가 되고 싶지 않고 단지 올바른 파트너를 찾고 싶을 뿐입니다 - 자연스럽게 선한 사람들의 성을 완전히 억제하는 도덕적 모델이 아니라 학교나 상업 회사 '브라보'의 녹색 및 빨간색 성 정보에 나오는 '비도덕적인 파트너 찾기 모델'을 지향하는 경향이 있기 때문입니다. 이 때문에 청소년들의 난잡한 성행위가 빈번하게 발생하며, 많은 청소년들이 궁극적으로 만족하지 못하는 것입니다.
이것이 바로 높은 도덕성을 방해하기 위해 조작이 작동하는 방식이며, 특히 도덕적 모델이 무엇보다도 선한 사람들의 도덕적 모델인 종교 측에서 더욱 그렇습니다. 솔직하고 명확하게 말하자면, 소녀들은 거의 여성 경멸에 참여하거나 오히려 여성을 조롱하는 데 참여하게됩니다! 그리고 남자아이들과 남자들은 어떻게 해야 할까요? 여담이지만, 그 결과 적어도 어느 시점에서는 '참여자'의 양심에 죄책감을 느끼게 되는데, 이는 의도적인 것입니다. 죄책감은 불행히도 현재 종교의 비즈니스 모델의 일부이기도하기 때문입니다.
그러나
죄책감의 위험이없는 매력적인 중간 방법,
즉 다른 섹슈얼리티를
소비하지 않고 배양하는 것이 매력적인 중간 방법이
있습니다. 그리고
이것은 또한 젊은이들에게도 인기가 있으며,
어떻게,
서문 2를
참조하십시오! .....
그래서 여기에 서문 2 : 수업이 끝나고 한 학생이 저에게 다가와 섹스는 결혼 생활에 속하고 오르가즘이 매우 중요하다고 생각하는 것이 매우 옳다고 슬프게 말했습니다. 불행히도, 그녀는 더 잘 알지 못했기 때문에 다르게 행동했고 그것에 대해 매우 짜증이 났으며 그것은 잘못된 일이었습니다. “그리고 저도 원했었죠!” 그녀가 말했습니다. 저는 두 손의 검지와 중지를 맞대고 잠시 쳐다보며 '저 사람'도 그렇게 하지 않았냐고 물었습니다. 그녀는 “물론이지만 아무도 그렇게 말하지 않아요...”라고 대답했습니다. 그래서 이제 저는 처음부터 더 잘하고 싶어하는 다른 사람들을 위해 가능한 한 명확하게 말하고자 합니다!
저는 22페이지에 있는 어머니와의 대화나 방금 말씀드린 학생과의 대화에서 우연히 또는 우연하게 몇 가지 접근 방식을 생각하게 되었다는 점을 지적하는 것으로 시작하고 싶습니다. 학교에서는 감히 손가락을 맞대고 공개적으로 그런 권유를 할 수도 없었고, 그럴 필요도 없다고 생각했습니다. 하지만 교사로 활동하면서 여학생이나 젊은 여성들에게 손가락으로 어떻게 하면 제대로 할 수 있는지에 대해 이야기하기 시작했습니다. 몇 년 전 모로코를 여행하던 중 메크네스의 대학 근처 공원 벤치에 앉아 있던 한 여학생과 처음 이런 대화를 나눴는데, 분명한 동료 학생과 함께였어요. 저는 독일에서 가톨릭 종교 교사로 일했고, 제가 가장 관심을 가졌던 학생들이 모로코 여학생들이었다고 말하면서(실제로 그랬죠), 이 학생들이 무엇에 그렇게 관심이 많았는지 그들과 이야기를 나눌 수 있을지 왠지 모르게 두 학생과 이야기를 나누고 싶었습니다.
당연히 히잡을 쓴 학생은 알고 싶어 했습니다! 그래서 어차피 서로 모르는 사이이고 다시는 만나지 않겠다는 생각에 따라, 저는 이 예수가 종교에는 전혀 관심이 없지만 두 증인 절차로 여성들이 매춘을 강요당하는 것을 목격했고, 그것을 공론화하여 그것을 바꾸고자 했으며, 그 때문에 사법 살인에 의해 살해당했다는 제 생각을 자유롭게 이야기해 주었습니다. 결국 그의 반대자들은 예수의 진정한 헌신을 은폐하기 위해 이를 종교로 만들었습니다. 오늘날에도 특히 어린 소녀들의 진정한 도덕에는 관심이 없을 것이며, 당시와 오늘날의 상황만 다를 뿐입니다. 그들은 수치심이라는 사이비 도덕에 대해서만 듣게 될 것이지만, 이것은 무의미한 두려움으로 이어질 뿐입니다. 예를 들어, 아름다운 해변에서 알몸을 즐기기 때문에 섹스를 시작하는 소녀들을 본 적이 없습니다(이런 일이 흔한 곳). 올바른 인식이 있으면 누드도 문제가되지 않으며 무엇보다도 침투하지 않고 피부 접촉만으로 자신에게 맞는 남자를 찾을 수도 있습니다! 결국, 오르가슴을 경험하기 위해서는 가벼운 접촉 만 있으면됩니다. 올바른 파트너라면 침투 할 필요가 없습니다. 다만, 나는 모두가 그것에 대해 알고 그것을 원해야한다고 말했습니다... 그리고 나는 그녀의 눈이 점점 더 밝아지는 것을 아직도 볼 수 있습니다. 예, 그것은 분명히 그녀가 꿈꾸던 것이었고, 어떻게 든 그녀의 영혼에 무언가를 쳤다.... 그리고 히잡을 쓴 무슬림 여성, 그녀의 얼굴 만 드러내는 머리 덮개! 그게 아무것도 아니라면!
발리의 작은 게스트하우스에서 만난 젊은 여성 웨이트리스와도 비슷한 경험을 했는데, 아침 식사를 가져다주면서 대화를 나누었는데 눈빛이 정말 밝았어요!
마지막으로 페루 리마의 프란체스코 성당 아래 오래 전에 돌아가신 프란체스코 수도사들의 유골이 있는 카타콤을 방문했을 때 만난 세계 각지를 여행하는 한 독일 고등학교 졸업생과 나눈 대화가 특히 인상적이었습니다. 제가 그녀에게 오르가즘 테스트에 대해 이야기하고 손가락을 맞물렸을 때(우리는 신선한 공기로 돌아온 지 오래되었습니다), 저는 이것이 그녀가 분명히 살고 싶어하는 도덕에 어긋난다는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 나는 “예, 모든 것을 금지하면 결국 모든 것을 다하게 될 것입니다 ...”라고 말했습니다.
말하자면 순식간에 그녀의 얼굴이 밝아지고 눈이 빛나기 시작했고 저는 분명히 “그녀를 이겼습니다.” 그녀는 즉시 저와 함께 도시 투어에 참여했고, 우리는 이야기하면서 동시에 리마의 무언가를 볼 수 있었기 때문에 그녀를 초대했습니다.
물론 저는 왜 이 세 명의 소녀(제게는 '남성 경험'이 전혀 없는 소녀들이었습니다)가 제 아이디어에 그토록 열광하는지 궁금했습니다. 수업이 끝나고 저에게 와서 곧 산부인과를 방문할 예정이라고 말했던 또 다른 학생이 기억납니다. 처음에는 그녀가 원하는 것이 무엇인지 이해하지 못했지만, 제가 물어보니 그녀는 단지 '그것'을 끝내고 싶었고 이제 '그것'을 위한 사람을 찾았고 모든 것을 제대로하고 싶어한다는 것을 알게되었습니다. 하지만 그 당시에는 이것이 섹스를 시작하는 이유가 될 수 있다는 것을 깨닫는 상상력이 없었습니다. 어쨌든 제 인상은-돌아 보면-그 소녀가 정말 곤경에 처해 있었고 그녀는 저에게 전혀 행복한 인상을주지 않았다는 것입니다. 그리고 이제 나는 세 소녀도 그와 비슷하거나 비슷한 고통에 처해 있었기 때문에 그토록 행복해 보였고, 이제 대안에 대한 생각으로 마치 짐에서 해방 된 것처럼 그들을 해방 시켰다는 것을 깨달았습니다. 물론 제가 여기서 근본적인 영향을 미쳤는지는 모르겠습니다.
그럼에도 불구하고 저는 아마도 우리 시대의 젊은이들에게도 공감할 수 있고 특히 소녀들이 다른 문화권에서 왔기 때문에 일반화 할 수있는 높은 도덕 개념을 접했을 것입니다. 따라서 성 도덕에 관해서는 항상 무언가에 반대 할 수는 없으며 무언가에 찬성해야하며이를 위해서는 젊은이들, 특히 소녀들에게 처음부터 기쁨과 지성으로 높은 도덕을 살 수있는 방법에 대한 팁을 제공해야합니다! 아래에서 전체 개념을 확인하세요: https://basisreli.lima-city.de/krum-lin-deu.pdf / E-Mail: hpreuschoff@gmx.de