Бог

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JESUSIDEOLOGIA (Manuscrito, ainda em andamento!)

(para a diferença entre a ideologia paulina e a ideologia de Jesus ver p. 17)

O "Jardim das Delícias", de Hieronymus Bosch. Os lusts, no entanto, para mim têm algo a ver com "satisfação", mas não consigo ver nada disso aqui. Portanto, vamos rotular o quadro "Jardim do Paraíso"!

Nota: Os números azuis são pistas. Você pode encontrá-los sob o nº 10 em https://basisreli.lima-city.de/hinweise.htm ou em www.michael-preuschoff.de (alemão) ou https://basisreli.lima-city.de/notes.htm (inglês).

A razão da morte de Jesus foi que ele havia se deparado com estruturas criminosas que levantavam cabelos e que ele havia perdido primeiro em seu noivado contra essas estruturas. Também em nosso tempo de hoje existem estruturas criminosas com o mesmo "sujeito" - claro que um pouco diferente. Se hoje uma solução é bem sucedida?

A. O Caso Criminal de Jesus (170) 3

1 A maior parte de nossa fé pode ser liberada - não tem nada a ver com o verdadeiro Jesus. 3

2 Você tem que ver isso claramente por uma vez: A base de nossa fé cristã tradicional são as religiões pagãs e o budismo. 5

3 O que realmente permanece, o que é diferente? Primeiro de tudo: situação horrível das mulheres há 2000 anos. 5

4 Jesus se comprometeu "contra o pecado, contra os hipócritas e por amor "10.

5 Para isso ele foi "tirado do caminho" 13

6 Mesmo o espírito de Jesus é removido com uma obra de arte de um "Relotius editorial office": o Novo Testamento. 14

a) As perguntas sobre a OMS e o PORQUÊ da invenção do Novo Testamento. 14

b) O papel da adição de Paulo na falsificação de Jesus: Hyam Maccoby, "The Mythmaker" (Eng: 2007). 11

c) E assim nosso cristianismo de hoje não tem nada ou quase nada a ver com o verdadeiro Jesus! 20

d) Mas existe (espero que sempre) uma solução! 22

B. O Caso Criminal "Abuso Sexual" - e uma Solução 24

1 Especialmente os jovens são seres altamente morais! 24

2. Como se houvesse uma máfia que engenhosamente destruísse a alta moral dos jovens 25

3. A verdadeira moralidade simplesmente não vai junto com os medos sem sentido 33

4. O que pode não só permanecer tão reto, mas - declinado e livre de distorções - pode agora realmente entrar em seu próprio 35

Epílogo 47

APÊNDICE 1: Religião e Fascismo - e Perspectivas 51

APÊNDICE 2: Por que este "conceito alternativo de fé" é justo para ensinar as crianças 56

***

E antes de ler, uma recomendação urgente: Você não precisa conhecer a Bíblia para entender o que estou escrevendo aqui, mas você já deve estar familiarizado com a Narrativa do Pecador no Evangelho de João (no início do cap.8) e a Narrativa Susana no apêndice do Livro de Daniel do Antigo Testamento, ou seja, no cap.13 (ela só é encontrada nas Bíblias Católicas, mas você também pode encontrá-la na Internet).

A. O caso criminal de Jesus (170)

Há abuso sexual hoje, ou mais genericamente falando "abuso da sexualidade", e houve isso também há 2000 anos - e como! Porque naquela época as mulheres e as crianças valiam muito menos do que hoje 134, não menos importante, elas também eram consideradas como propriedade do homem ou do pai. E homens e pais poderiam então fazer tudo o que quisessem com seus "bens" - é claro que eles também pensaram no valor de seus bens, assim como nós não fazemos tudo com nossos carros hoje porque pensamos no valor (revenda). Mas "abuso da sexualidade"? Qual é o problema se você não machucar uma mulher ou criança no processo? As lesões internas, lesões na alma, não eram pensadas na época. Também ainda não havia um movimento MeToo. Mas este Jesus pensou sobre isso - e isso era a novidade!

1. A maior parte de nossa fé pode ser liberada - não tem nada a ver com o verdadeiro Jesus 139.

Quando viajo, é sempre importante para mim descobrir o que as pessoas em outros países e especialmente em outras partes do mundo pensam, especialmente sobre religião. E em alguns países tais conversas funcionam muito bem, porque muitas pessoas falam inglês muito bem. E pequenas pousadas ou também quartos através de portais de aluguel de quartos são particularmente adequados como acomodação aqui, porque tenho a impressão de que os anfitriões muitas vezes não só estão preocupados com o dinheiro que recebem, mas eles virtualmente querem tais conversas.

Estou pensando em particular em uma conversa com um desses anfitriões na área de Tanja Torada na ilha de Sulawesi (ou Celebes) - Tanja Torada é a área com ritos funerários únicos 164 onde os turistas são aparentemente bem-vindos. E como nesta área da Indonésia a população é muito mista em termos de religião (metade é reformada, um quarto é católica, um quarto é muçulmana e cerca de 1% são animistas, ou seja, pessoas que aderem às religiões da natureza antiga) o seguinte procedimento se presta como uma introdução a uma conversa: "Sou um professor católico aposentado de religião de escola vocacional e estou, é claro, interessado em como é a religião em outros países, então posso lhe perguntar a qual religião você pertence e, acima de tudo, por que você pertence a esta religião"?

Então o anfitrião me disse - e obviamente com prazer: "No início eu era cristão, mas em algum momento eu olhei mais de perto para esta fé e descobri que as histórias e os ensinamentos de fé que são contados ali, todos existiram há muito tempo em outras religiões anteriores do Ocidente e que são, portanto, plágio destas religiões. Eu poderia muito bem me ater à antiga religião tradicional de meu país. Então, eu me chamaria de animista".

E aqui estavam então as conexões com meus estudos! Lembro-me muito claramente das palestras na universidade de Innsbruck há cerca de 50 anos. É uma universidade antiga, e o corpo docente católico também ainda está nos prédios antigos no meio da cidade. As principais palestras foram realizadas em um salão do período barroco com grandes janelas através das quais se podia ver as altas montanhas da Nordkette nas proximidades de Innsbruck - sempre cheio de neve no inverno. E no próprio salão um monte de estuque e no teto também uma grande pintura da Assunção de Maria. Portanto, tudo era muito católico. Mas muitas coisas na palestra em exegese "Novo Testamento" (ou seja, ciência bíblica) eram, em princípio, totalmente protestantes. Fiquei surpreso com o que o professor me disse, que os teólogos protestantes alemães - naquela época há cerca de 200 anos - no Life-Jesus-Research 139 descobriram que no Novo Testamento não se fala do verdadeiro Jesus, mas de um Jesus fantasioso, e que o verdadeiro Jesus não é conhecido de forma alguma. Portanto, o que proclamamos hoje sobre Jesus não é o verdadeiro Jesus, mas apenas a crença da igreja primitiva. Mas o que, segundo minha opinião, se isso já não estava no sentido de Jesus, ou seja, errado? Então a proclamação da fé da Igreja Primitiva é apenas uma solução provisória? E como é com uma solução improvisada, ela só pode ser temporária - até que uma solução melhor seja encontrada. Mas como pode ser encontrada a solução certa? Existem realmente apenas duas possibilidades: Por pesquisa ou por acaso. Ou por ambos - como neste conceito? Talvez você tenha que ser católico novamente para isso?

Então, desde então, de alguma forma, esta constatação ficou na minha cabeça que não conhecemos o verdadeiro Jesus - e então eu tentei em minhas aulas, na frente dos alunos, quaisquer soluções que, pelo menos de alguma forma, correspondessem ao que eu tinha ouvido em Innsbruck, neste belo Salão da Madonna. Em qualquer caso, eu estava - pelo menos inconscientemente - de alguma forma sempre "atento", o que realmente tinha acontecido "há 2000 anos atrás", mas nunca imaginei que alguém iria descobrir - e que eu também seria o único a descobrir. Bem, professores normais podem nunca ter ouvido falar do problema da "vida - Jesus-pesquisa" e "Jesus histórico ou histórico" (em minhas palestras ambos foram o mesmo), porque sua educação foi um pouco estreita, mas um pastor - e especialmente um pastor protestante? Em qualquer caso, não entendo os outros teólogos que eles não sentem o mesmo que eu. Afinal de contas, sempre me tornei muito brilhante quando ouvi algo plausível aqui.

E depois que um dia me deparei com o Jesus real, com toda a probabilidade, posso agora também ousar chamar o Jesus que normalmente conhecemos do Novo Testamento, em grande parte até mesmo um fantasma construído com intenção maliciosa 138 e tentar corrigi-lo. As palavras de fantasma podem ser duras, mas eu acho que são as palavras apropriadas e, portanto, apropriadas.

2. por uma vez, devemos vê-lo claramente: A base de nossa fé cristã tradicional são as religiões pagãs e o budismo.

Na verdade, é realmente RRR... Em uma inspeção mais detalhada, nossa fé é uma "religião plagiada" engenhosa ou mesmo sofisticada 171 - há simplesmente muitos paralelos com as religiões antigas da Ásia Oriental e do Egito até Roma, de modo que ela mesma é uma religião antiga (misteriosa) tão típica: Nascimentos Virgens 24, Filhos de Deus 23, Função Redentora 146, Milagres 25, Crucificações dos Deuses 144, Ascensões dos Mortos e Ressurreições 27, Ascensões 28, Histórias de Três Reis 140, Ideologia da Morte Sacrificial 143, Celebrações da Comunhão com Pão e Vinho 26, e mais tarde a construção da Trindade 141 e o culto à Mãe de Deus 142 também foram acrescentados - estas são todas as histórias típicas das mitologias pagãs afinal de contas. Que coincidências que todas essas histórias maravilhosas, às vezes "totalmente estranhas", também são contadas por Jesus ou que pertencem aos ensinamentos cristãos. Simplesmente não há tantas coincidências! Portanto, aqui, obviamente, de forma bastante consciente, por quem quer que seja, uma nova "religião universal" foi construída. Mas além da crucificação 144, para a qual existem bons argumentos, ela não tem nada ou pelo menos não tem muito a ver com o verdadeiro Jesus. RRR...

E depois há, sobretudo, a relação com o budismo!

No livro "Segredos sobre Jesus Cristo" (2005), o indólogo dinamarquês Christian Lindtner, um pesquisador sânscrito com conhecimento profissional de sânscrito e grego, descreve como ele descobriu que o Novo Testamento é em grande parte também um plágio de textos budistas mais antigos, veja www.jesusisbuddha.com. Ele considera os mitos não budistas e outras "histórias" como sendo apenas "corantes" para tornar os ensinamentos budistas mais atraentes para os ocidentais e para disfarçar a origem budista. Assim, segundo ele, havia monges budistas que queriam fazer proselitismo ao povo do Ocidente para as idéias do budismo, e assim eles construíram um budismo para o Ocidente. Para fazer isso, inventaram uma pessoa a quem chamaram de Jesus, mas que na verdade é um herói do budismo. Ao fazer isso, os monges budistas não estavam preocupados com as aparências externas como nestas "histórias de culto misterioso", mas apenas em levar sua mentalidade budista ao "povo ocidental". Isso significaria (segundo Lindtner) que nós cristãos somos basicamente budistas "com um revestimento ocidental".

Então: Não deveríamos finalmente dizer adeus a uma religião como essa?

3 O que realmente permanece, o que é diferente? Primeiro de tudo: situação horrível das mulheres há 2000 anos.

Portanto, sejamos tão livres por uma vez e levemos a sério os adversários de nossa fé e aceitemos suas descobertas científicas! Aprendamos também com os oponentes - e eliminemos (pelo menos como um julgamento) tudo em nossa fé que, obviamente, foi tirado de outras religiões. Não se preocupe, algo vai permanecer!

A crucificação de Jesus parece ter realmente acontecido - mesmo de acordo com os adversários da fé - mas isso na verdade não é nada de especial, muitos foram crucificados naquela época.

Mas o que mais?

Há agora uma história que é completamente atípica para as religiões habituais, que sempre defendem uma moral sexual elevada e tendem a demonizar as pessoas que as violam, e que geralmente é menos notada: No Evangelho de João, que é o Evangelho que foi escrito o último (cerca de 100 d.C.), Jesus salva uma mulher apanhada no ato de adultério de ser apedrejada até a morte. Pelo que parece, Jesus até se mantém ao lado desta mulher!

Os teólogos descobriram agora que esta história não se encaixa realmente no Evangelho de João e foi inserida nele mais tarde. Mas o conhecido filósofo e teólogo Rupert Lay S. J. argumentou que esta história é provavelmente mais verdadeira do que todo o Evangelho 88 de João (e talvez até mesmo do que todo o Novo Testamento). Ele não ofereceu nenhum outro raciocínio para isto. Ele só disse que claramente não é uma "história de perdão", porque também não há nada sobre perdão nesta história. Jesus não condena a mulher, mas ele não gosta do que ela fez, porque ele a aconselha a não fazer isso de novo (ela vê o que vem dela!).

Para chegarmos ao significado mais profundo da história, desviemos nosso olhar da mulher e dirijamos o olhar para os homens condenados! Que tipo de homens são esses que pegam uma mulher em adultério, ou seja, em sexo com um homem que não é deles, e que também correm imediatamente para a "Kadi", quando sabem exatamente que a mulher será então executada? Além disso, quando é que dois homens pegam uma mulher no ato de adultério? Isso nunca acontece, por assim dizer - então tudo parece que a mulher foi montada e todo o "caso" é uma montagem desde o início.

RRR... E aqui eu acho que tenho que tecer algo a partir de minha própria experiência: Uma vez tive uma conversa com um vizinho, um fazendeiro renano, que tinha "relações" com um gângster do demimonde através de um de seus apartamentos alugados, e que também foi um pouco esclarecido por ele sobre os "costumes" atuais no meio. E ele identificou claramente esta história como uma história de punição de um demimonde 63, mesmo em um momento diferente e em uma cultura diferente. Tudo se encaixa aí. RRR...

Talvez para entender esta história do pecado de João 8, outra história da Bíblia se encaixe melhor, ou seja, a história da bela Susana no apêndice do livro de Daniel, que é de alguma forma uma história paralela mais completa. Porque da história do pecador desconhecido no evangelho de João só aprendemos que uma mulher deve ser apedrejada e como Jesus a salva dela, na história de Susanna aprendemos adicionalmente os antecedentes de "tal história". Desta história aprendemos algo muito claro sobre as estruturas criminosas daquela época, ou seja, como dois anciãos queriam chantagear uma mulher com o "procedimento de duas testemunhas".

Os antigos judeus tinham uma lei que dizia que se uma mulher fosse apanhada em flagrante adultério por pelo menos duas testemunhas, ela seria punida com a morte. Mas quando uma captura tão acidental acontece? Isso nunca acontece, por assim dizer! Portanto, esta lei provavelmente nunca foi aplicada no "sentido externo", mas provavelmente só foi abusada de forma absolutamente criminosa em primeiro lugar. RRR. Então, homens criminosos usaram-no para chantagear, digamos, uma "casta insuspeita Susanna" para dizer "ou você faz sexo conosco ou vamos garantir que você vá ao tribunal após o julgamento de duas testemunhas e seja punido com a morte".

Mas por que os homens fazem isso? Só pode ser que esses homens sem consciência fossem verdadeiros profissionais e fizessem parte de um círculo de criminalidade mafioso, e que o principal objetivo fosse chantagear mulheres com o propósito de recrutá-las para a prostituição. RRR. Porque uma chantagem como essa também era um empreendimento que ameaçava a vida dos homens (veja abaixo), e você não se envolve em algo tão perigoso só para ter uma aventura sexual, não é mesmo? Portanto, havia sempre mais em jogo. Portanto, os dois anciãos da história da Susanna certamente não se encontraram por acaso e independentemente um do outro, apenas para ver a bela Susanna, como diz na história bíblica, mas o "flerte" conjunto com a Susanna foi uma armadilha desde o início com um objetivo claro. Afinal, estava claro para eles que com uma mulher decente (ou "casta") eles só poderiam, na melhor das hipóteses, chegar lá juntos. E no caso desta mulher particularmente bonita, ainda havia muito dinheiro envolvido, uma vez que ela entrou no comércio humano da prostituição. E se a bela Susanna tivesse cedido aos homens chantageadores, ela teria provado aos olhos dos outros que afinal era uma prostituta, e ninguém a teria ajudado a sair dela. Além do fato de que ela não teria sido capaz de falar com ninguém, ninguém teria acreditado nela se ela lhes dissesse como tudo realmente era.

Ao que parece, estes "profissionais" eram "chulos" ou "protetores" típicos do demimonde, e tal "ação" como a de Susanna correu desde o início de acordo com um truque típico do "ofício" - com o "uso" sofisticado das leis daquela época.

Mas havia um senão para os acusadores e testemunhas, porque naquela época já havia uma certa segurança jurídica, especialmente para os judeus. Se se verificasse que um réu, neste caso a mulher, estava de fato inocente e que os acusadores e testemunhas tinham feito falsas declarações (contra estas falsas declarações havia o oitavo mandamento "não dareis falso testemunho contra vosso próximo" nos Dez Mandamentos), então eles receberam a punição que de outra forma o acusado teria recebido. Assim, na narrativa da Susanna, um jovem ("Daniel") consegue condenar os acusadores e as testemunhas, respectivamente, com um interrogatório separado, e assim eles são executados. Mas quando um tal "acidente" acontece para os "protetores"? Afinal de contas, "um" também tem suas "relações" em uma "emergência", que afinal de contas é evitado um fim tão ruim. Além disso, tais "protetores" - claro que somente se valer a pena - são sempre jogadores, mesmo que haja o risco de uma pena de morte de acordo com o lema "Ou nós recebemos esta mulher e ganhamos muito dinheiro, ou teria sido isso ...".

Claro que, se o golpe tivesse sido bem sucedido para os "protetores", a mulher não teria sido desgastada em um bordel barato de aldeia (ela poderia ter ido para lá em sua velhice, quando foi queimada), mas teria sido vendida por dinheiro caro para alguma grande cidade estrangeira. E para as boas prostitutas daquela época, às vezes era pago muito: Se, digamos, um soldado romano normal recebesse cerca de 1000 sestércios por ano, as prostitutas custariam até 100.000 sestércios - se elas fossem boas, é claro. E as mulheres judias eram conhecidas por serem boas no "trabalho sexual", ou seja, elas eram "boas".

Agora, a história do pecado no Evangelho de João é também claramente uma história do demimonde. Não se tratava do "recrutamento" de uma nova prostituta, mas da punição de uma prostituta "indisciplinada". A mulher tinha feito algo que não combinava com seus "protetores", talvez ela já tivesse sido uma ouvinte dos discursos públicos de Jesus, que agora queria sair de sua "profissão"? Não sabemos, porque não aprendemos nada sobre os antecedentes. Então, para isso, os "protetores" estabeleceram tal captura com tal prostituta, onde apenas a mulher foi capturada, mas o homem estava preparado e assim podia desaparecer rapidamente e sem ser detectado, e então ela foi apedrejada até a morte. Isto foi principalmente para avisar outras mulheres, para que elas pudessem ver como se sairiam se não se separassem como estes homens inescrupulosos queriam, e assim elas não se atreviam a ser insubordinadas e "fugir" da prostituição, por exemplo, de seus protetores.

A religião judaica original é a religião iluminada atemporal por excelência 169 Jesus havia encontrado aqui uma decadência gritante.

Muito claramente, tal abuso, que este construtor de casas Jesus encontrou, na verdade não foi permitido de forma alguma, especialmente na religião judaica! Porque só a religião judaica é, no entanto, a única religião que aqui valoriza concepções em particular também para a situação da mulher que são absolutamente positivas e que nenhuma outra religião tem a oferecer!

Entretanto, a religião judaica não era originalmente uma religião, mas uma atitude muito esclarecida e humana em relação à vida, mesmo em nosso sentido moderno. Refiro-me também ao epílogo. Tudo se tornou uma religião típica somente quando a atitude em relação à vida foi esquecida ou suprimida, provavelmente porque aqueles que estavam logo no comando tinham mais vantagens dessa forma (como acontece em todas as religiões em algum momento). De qualquer forma, a religião judaica original 152 (ou apenas atitude em relação à vida) é a única religião (para usar o termo "religião" aqui de qualquer forma):

Que é sobre a verdadeira monogamia 120. O que se quer dizer é a monogamia que não é forçada, mas que acontece e se esforça por ser completamente voluntária e com alegria e que também não é vivida apenas após o casamento, mas a monogamia que também é realmente genuína, que existe apenas um parceiro sexual em toda a vida (exceto em caso de viuvez). Portanto, isto significa que não se trata apenas de viver nesta monogamia, mas também já se trata da preparação, renunciando aos impulsos antes do casamento. Portanto, a moralidade da monogamia deve ser capaz de se tornar atraente o suficiente para ser desejável aos jovens.

E se esta monogamia é realmente vivida em geral, então também a visão de uma harmonia de pessoas sem medo 159 e em uma humanidade sem nuvens é realizada, concretizada pela utopia paradisíaca da nudez. Assim, a história paradisíaca da Bíblia nunca é e nunca deve ser considerada como um evento histórico (assim como outras histórias iniciais como a história da criação 128 não são). Certamente nunca foi visto como "literal" pelos autores que o escreveram talvez há 3000 anos, como nos foi ensinado em nossas aulas de religião infantil no passado e como algumas seitas ainda o vêem e ensinam hoje. Ao contrário, é uma história contra a prostituição em cultos de fertilidade em honra de quaisquer divindades que eram comuns na época em que a história foi escrita (ver p. 50) - tal divindade de fertilidade está, portanto, por trás da serpente 31ª RRR. "Adoração" através de relações sexuais, naturalmente, também significa uma violação da utopia da verdadeira monogamia, e a conseqüência disto é "partes do corpo escondendo a vergonha" (KTVS para abreviar). RRR. Isto também significa que a declaração da narrativa de Adão e Eva é que uma vez que a utopia da verdadeira monogamia é realizada, esta vergonha se torna desnecessária.

A crença em Deus é bastante secundária a isto. Pois um deus foi construído basicamente apenas para ter uma autoridade para seu próprio povo por trás da idéia da monogamia, e para ter um argumento contra os outros deuses que esses pequenos cultos humanos supostamente tinham que ser para adorar. Sobre a construção de Deus, ver 137.

A religião judaica é sobretudo a única religião na qual a mulher também tem direito à experiência do orgasmo 124. Pois para que a verdadeira monogamia funcione realmente, é claro que é importante que em questões sexuais a mulher também chegue à sua realização, ou seja, que ela também experimente o orgasmo. Isto não significa o orgasmo, como vê o psicólogo Wilhelm Reich, que pode ser alcançado com todo tipo de truques técnicos, mas um orgasmo que surge quase espontaneamente da harmonia ou mesmo da afinidade das almas de duas pessoas, ou seja, apenas com os toques mais leves - em princípio até mesmo totalmente revestidos. (Nota: Isto também deve ser um objetivo hoje, porque de acordo com uma informação do jornal DIE WELT pelo menos dois terços de todas as mulheres nunca experimentam um orgasmo!)

Se esta não é uma grande religião, que foi pensada naquela época contra as religiões desumanas e que hoje teria o material para superar todas as outras religiões, que no fim das contas são muitas vezes suficientes apenas cultivos de traumas sofridos aliados ao folclore e à superstição (aos quais então vêm os interesses comerciais e as estruturas de poder e a necessidade de demarcação de outras)! Tenho a impressão, no entanto, de que geralmente nem mesmo os judeus têm uma pista sobre isto.

Agora o problema na época de Jesus era que esta "religião original" judaica já estava em seu tempo muito obviamente "enterrada" ou pelo menos em grande parte caída no esquecimento e, portanto, também ninguém das autoridades, que na época tinha a palavra, se importava mais com ela. A religião judaica estava em grande parte congelada no culto - e o abuso sexual 107 tinha quase se tornado a norma. Portanto, este construtor de casas ou empreiteiro Jesus (para "empreiteiro" ver próximo ponto) deve ter se deparado com isto e viu uma discrepância gritante entre a reivindicação e a realidade da religião judaica e tentou trazer a religião original de volta à vida. Ele deve ter ido muito bem com seus companheiros normais, mas deve ter havido muitos outros que não tinham absolutamente nenhum interesse exatamente nisso.

De qualquer forma, com meus conhecimentos como teólogo e após 30 anos de experiência profissional como professor, tentei combinar os ideais da velha utopia judaica em um conceito positivo neste trabalho aqui, de modo que eles sejam acessíveis aos jovens. Porque os jovens ainda têm ideais de tal utopia e gostariam de vivê-los, se ao menos soubessem como.

E eu acho que não estou indo muito mal aqui, veja a segunda parte desta edição! No entanto, infelizmente, tudo ainda não estava totalmente desenvolvido quando eu era professor.

4. Jesus se comprometeu "contra o pecado, contra os hipócritas, e por amor".

Sempre assumimos que José, ou seja, o pai de Jesus, era algo como um carpinteiro, que em uma oficina "nas costas" carpiava alguns móveis junto com seu filho, que Maria depois vendia "na frente da loja". Mas um tal idílio pode ser uma idéia completamente errada da atividade de Jesus, que foi causada principalmente por uma tradução problemática de Martinho Lutero. No original grego, a profissão de Joseph é "tekton" (a palavra está contida em "arquiteto"), e isso significa algo como construtor de casas ou também empreiteiro de construção. Como a maioria das casas na época de Lutero eram feitas de madeira, Lutero traduziu "tekton" como "carpinteiro", que depois se tornou "trabalhador com madeira" - até chegar a carpinteiro. Mas esta profissão certamente não reflete a realidade da vida de José e de Jesus, era apenas uma família de construtores de casas. Para isso devemos nos perguntar para quem José e Jesus - e possivelmente outros parentes e talvez também filhos de José ou irmãos de Jesus - construíram casas e onde. Não esqueçamos que, naquela época, o dinheiro era certamente escasso entre as pessoas comuns, e por isso eles construíram suas casas com a ajuda de seus vizinhos. Somente pessoas mais ricas podiam pagar os construtores de casas profissionais, mas provavelmente não havia pessoas assim em Nazaré, ou seja, na cidade natal de José e Jesus, ou aqueles que existiam já tinham todas as suas casas. Portanto, temos que imaginar a construtora "Joseph & Sons" como algo como as equipes de construção polonesas, que existiram mais ou menos oficialmente em nosso país há apenas alguns anos e que renovaram casas e apartamentos a preços aceitáveis - ou mesmo "levantaram" casas inteiras em todo o país. Assim, os clientes de "Josef & Söhnen" eram provavelmente principalmente os novos ricos em todo o país, para os quais não havia ajuda de vizinhos, e estes eram, por exemplo, os publicanos ou também os cobradores de impostos. Esta cobrança de impostos foi um pouco diferente da atual em nossa era de papel ou eletrônica, onde tudo pode ser controlado exatamente: Assim, um distrito (uma localidade ou uma área) foi proposto para a cobrança de impostos de um certo montante - e a pessoa que então alugou esse distrito e pagou o montante teve que observar como conseguiu o dinheiro dos habitantes mais a sobretaxa sobre a qual ele mesmo vivia. Era uma vantagem para o inquilino se ele viesse do próprio vilarejo e conhecesse as circunstâncias financeiras de seus colegas residentes - e pudesse "agarrar" em conformidade onde sabia que havia algo a obter. Podemos imaginar como era popular um cobrador de impostos deste tipo e porque não havia ajuda de vizinhos para ele na construção de uma casa. Então a "Josef & Sons Building Company" de outra cidade entrou em jogo, o que não teve nada a ver com os problemas da vila.

Bem, e naquela época também houve algum tempo depois do trabalho e porque era muito longe para ir para casa, os construtores ficaram no local, colocaram em algum lugar e pegaram sua comida em algum lugar. E depois disso, as prostitutas também vieram para ganhar alguma coisa. Como Jesus se comportou aqui, não sabemos, mas certamente ele sempre foi uma pessoa muito correta e, como tal, também falou com as mulheres sobre "mais" 112, o que normalmente é estritamente proibido para as mulheres pela máfia dos cafetões. Assim, ele poderia ter aprendido com as mulheres, por exemplo, como elas haviam chegado a sua "profissão" por chantagem e como estavam sob o poder de seus "protetores", a quem também estavam à mercê. Para a prostituição, que era proibida sob pena de morte, só era possível com "protetores", ou seja, com cafetões e geralmente com uma máfia demimonde 105, o que amortecia o poder da lei - praticamente subornando os agentes da lei com dinheiro ou mesmo com sexo livre (como às vezes ainda acontece hoje, meu vizinho também me havia falado sobre isso). Os agentes da lei não eram tão santos e inocentes naquela época... E certamente havia muita prostituição naquela época, porque havia muitos soldados romanos que não podiam se casar até os 35 anos de idade e que, portanto, "usavam" os serviços das prostitutas. Além disso, durante as peregrinações a Jerusalém com até três milhões de peregrinos, certamente às vezes não havia peregrinos tão piedosos ou maridos frustrados que às vezes encontravam seu caminho para as prostitutas. Sim, e o que mais as prostitutas poderiam fazer além de se submeterem à máfia e alinharem com ela e pagarem por sua proteção?

Os artistas muitas vezes têm um sentido melhor que os teólogos: uma descrição particularmente pungente da "Queda de Jesus e do Pecador" 32 no Evangelho de João é aquela de Lucas Cranach, o Ancião, na Galeria Franconiana na Fortaleza de Rosenberg (Kronach). Se olharmos para os rostos dos acusadores à esquerda e considerarmos a atratividade da mulher, parece que Cranach ao menos suspeitou do verdadeiro pano de fundo desta história. Em qualquer caso, os acusadores não estavam preocupados com a moral, mas sim com o oposto da moral - e Jesus tinha visto através disso. A mulher (pela natureza do castigo, ou seja, a lapidação, podemos ver que era uma mulher solteira, e que só podia ser uma prostituta naquela época, porque as mulheres casadas eram estranguladas) provavelmente não tinha se comportado de acordo com o que os homens queriam em sua imoralidade. Assim, eles tinham preparado uma armadilha para ela e agora ela deveria ser apedrejada até a morte, abusando das leis daquela época 126 - também como um aviso para outras mulheres caso elas não quisessem "o que" os homens queriam. (Notavelmente, aqui Jesus havia colocado sua mão sobre a pecadora como se quisesse tranquilizá-la: "Não tenha medo desses bastardos - eu te derrubarei"! Sim, esta história de Jesus é certamente verdadeira - ao contrário de muitas outras histórias sobre Jesus). <s.d. Susanna story at 33>

E por que esta história em particular é provavelmente muito mais provável que seja sobre o verdadeiro Jesus do que todo o resto do Evangelho de João, e o Novo Testamento em geral - veja abaixo de 88.

E também os cobradores de impostos poderiam ter contado a Jesus sobre seus problemas com "protetores" pelos quais também foram chantageados, porque na verdade não é imaginável que houvesse apenas os romanos e as autoridades judaicas que exigiam dinheiro, porque com algo assim há sempre outros que querem "ganhar junto" e que depois também "ajudam" para que se possa realmente exercer a lucrativa profissão de cobrador de impostos.

O que Jesus vivenciou aqui, diríamos hoje como um jornalista investigativo nos "campos de negócios" típicos de uma máfia, dinheiro e sexo, e especialmente como as mulheres eram chantageadas e exploradas, deve tê-lo deixado muito irritado. Seu noivado contra ele passou então por uma denúncia pública (da qual foram feitos sermões posteriores). E ele obviamente viu como culpados não apenas os cafetões e os "protetores", ou seja, os "anéis criminosos" diretos ou também a máfia do meio mundo, mas ele também viu os outros apoiadores, ou seja, as honrosas autoridades da sociedade, ou seja, os sacerdotes, os fariseus e os escribas. Pois todos eles apenas organizaram um culto basicamente "vazio" e inventaram e contaram histórias piedosas sobre Deus. Mas quando se tratava das coisas realmente importantes que Jesus havia encontrado, eles olhavam para o outro lado e deixavam tudo ir. E esta inação certamente não foi puramente acidental e completamente desconhecida para Jesus, mas foi consciente para ele, aqui foi algo como uma conspiração mais ou menos silenciosa com os perpetradores, por assim dizer, a conclusão da máfia. Então Jesus havia se engajado contra a máfia de seu tempo, que estava por trás de tudo!

Sim, tudo isso não se encaixa bem no que foi transmitido por Jesus, afinal, "Contra o pecado, contra os hipócritas, por amor"?

RRR. E como é, uma prova realmente sólida em um caso pouco claro pode jogar todas as outras teorias - especialmente aquelas sobre Jesus - completamente fora da janela. Portanto, acho que tropecei no verdadeiro Jesus...RRR.

5. Por isto ele foi cruelmente "tirado do caminho".

Agora o problema era que Jesus pode ter tido muito sucesso em seus esforços "contra o pecado, etc." e, portanto, ele era popular entre seus companheiros judeus, que já reconheciam como ele estava tentando livrá-los da praga do demimonde. Mas este último, é claro, também notou isto e, dada sua popularidade, calculou que ele poderia ser perigoso para eles. E em um julgamento inteligente, os mafiosos demimundos podem ter se peidado como os acusadores ou as falsas testemunhas na história da Susanna?

Em qualquer caso, os mafiosos ouviram a grama crescer, por assim dizer - e bateram Jesus e tomaram medidas de precaução para tirá-lo do mundo da maneira mais cruel (com ataduras duras, que não são incomuns neste "ramo"), desde que ainda tivessem a possibilidade de fazê-lo e antes que ele também começasse oficialmente aqui e depois possivelmente também escapasse e assim "fosse para o próprio pescoço".

RRR. Em todo caso, esta é uma maneira muito plausível de explicar a morte torturada de Jesus. RRR.

A máfia do meio mundo e os "olheiros" ou mesmo os admissores: como funciona com a máfia.

Uma máfia sempre tem duas partes de pessoas para fazer funcionar:

Os que são os perpetradores. E estas são as que atraem meninas de países pobres para países ricos sob falsas promessas, que as violam, às vezes também sob o pretexto do amor, e que depois as enviam para a prostituição, ou seja, as vendem para prostíbulos ou as alugam. Mas nem sempre temos que olhar para o campo, pois este tipo de pessoa também inclui acima de tudo os Don Juans, ou seja, aqueles meninos e homens que não têm dúvidas ou inibições sobre virgens deflorescentes, especialmente se eles expressamente o quiserem fazer.

E os outros são os chamados benfeitores bem-comportados que, olhando para o outro lado e mantendo a boca fechada, são os instigadores perfeitos. Então são estas que ensinam aos jovens uma moral falsa, e aqui é a da KTVS (ver p.9), e que assim bloqueiam toda a inofensividade, que deixam as meninas estúpidas e desinformadas 119 quanto ao que está errado e o que está certo, que as educam à hostilidade corporal e à vergonha - para que um dia elas procurem formalmente tais perpetradores para sua libertação.

Portanto, caro leitor, você que também pode ser um educador: Agora você pode considerar, por uma vez, a que partido você pertence ...

6 Mesmo o espírito de Jesus é removido com uma obra de arte de um "Relotius editorial office": o Novo Testamento.

(Nota: Claas Relotius, *1985 foi um repórter e jornalista premiado com muitos prêmios, especialmente o SPIEGEL. Ele ficou famoso em 2018 porque algumas de suas maravilhosas reportagens eram total ou parcialmente fictícias).

a) As perguntas sobre a OMS e o PORQUÊ da invenção do Novo Testamento.

Mas, depois da crucificação de Jesus, verificou-se que as idéias de Jesus não tinham de modo algum morrido com ele também; afinal, ele vinha falando publicamente há três anos (ou apenas dois, de acordo com alguns) sobre suas experiências com o demimonde e possivelmente seus planos de fazer algo a respeito deles. E não apenas às pessoas que viviam na Palestina, mas às pessoas de todo o mundo então conhecido, por assim dizer, porque seus discursos muitas vezes incluíam peregrinos de longe a Jerusalém.

E pelo menos algumas dessas pessoas agora começaram a se unir para continuar no espírito de Jesus, ou seja, do Crucificado, afinal, as coisas não pareciam muito diferentes em todos os lugares do mundo. E porque as idéias de Jesus eram agora também boas e uma vez realmente revolucionárias, esses "seguidores de Jesus" ainda podem se tornar perigosos para a "praga da máfia do meio mundo".

Então, como alguém como mafioso poderia impedir que isso uma vez se tornasse real?

Agora é concebível que uma das mesmas máfias, que tinha levado Jesus à cruz, teve a idéia de infiltrar um deles, que era adequado para isso, nos seguidores de Jesus de acordo com o esquema dos "investigadores infiltrados" 166 e depois também de virar suas opiniões de cabeça para baixo a partir de dentro. (É claro que também poderia haver vários "investigadores disfarçados").

Ou este Saulo em particular, que mais tarde se chamou "Paulo" com refinada modéstia, ou seja, o "pequeno", se disponibilizou por sua própria vontade, ou a escolha recaiu sobre ele porque sempre atraiu a atenção por seus discursos anteriores e por sua extraordinária inteligência e por sua ambição.

E a este Paulo, acima de tudo, foi dada a tarefa de, de alguma forma, fazer com que pelo menos a verdadeira preocupação do verdadeiro Jesus fosse esquecida. O procedimento de esquecer era o de uma "damnatio memoriae" 129, como os romanos chamavam o silenciamento oficial de alguém cujo espírito se queria livrar. E há duas etapas possíveis para este esquecimento: O primeiro passo: uma atualização desta pessoa puramente externa - se possível a uma altura que não pode mais ser questionada. Assim, em nosso caso, ele é "promovido" ao Filho de Deus com nascimento, ressurreição e ascensão virgens e assim por diante. "promovido". Mas é claro que esta elevação é na realidade uma desvalorização na direção do insalubridade. E o segundo passo, que está mais relacionado com o primeiro: sua causa é falsificada com todo tipo de desinformação possível e impossível. É como um arquivo que precisa ser apagado de um disco rígido: Você não pode simplesmente "apagá-lo" imediatamente, porque então ele não está realmente "desaparecido"; você tem que sobregravá-lo com um novo arquivo - somente então ele é realmente apagado. Então os "apagadores" inventaram uma nova biografia muito inteligente de Jesus com um novo ensinamento, que em alguns pensamentos soou semelhante ao que Jesus queria, para que os ouvintes superficiais não suspeitassem de nada, mas que era basicamente algo completamente diferente. Ao fazer isso, eles agora se valeram muito habilmente de vários especialistas, que assim construíram um Jesus completamente novo e o trouxeram "entre o povo".

Portanto, podemos dizer que o Novo Testamento ou é uma obra completamente comissionada 162 da máfia demimonde - ou que pelo menos as passagens mais importantes do Novo Testamento têm sua origem nos círculos que estavam conectados com a máfia. Acho que são principalmente as passagens que são plágio dos habituais cultos misteriosos, ou mesmo os plágio dos textos budistas.

E Paul e sua equipe (ou "clique") agora faziam muito bem o que faziam no sentido de seus clientes e assim desenvolveram a base para uma nova doutrina 116 ou também "construíram" a nova religião cristã como a conhecemos hoje. Assim, entre esses especialistas estavam também monges budistas, simplesmente porque há nele um conhecimento especial, como só os "profissionais" podem ter, que estão em casa no budismo. Além disso, havia especialistas da religião judaica (que só podiam ser contratados escribas), porque no Novo Testamento também há 60 referências ao Antigo Testamento - e isso também só é possível com conhecimento especializado. Por outro lado, não foi necessário nenhum conhecimento especial para tecer "componentes" de outras religiões pagãs que eram comuns na época, tais como o nascimento virginal e assim por diante.

E aqui começa provavelmente o maior caso criminal da história das religiões e talvez até da humanidade!

Em qualquer caso, este grupo de pessoas que tinha conseguido a infiltração e corrupção das idéias dos seguidores de Jesus é exatamente o que chamamos hoje de máfia. E como esta máfia tinha a ver com abuso sexual (ou também com o abuso da sexualidade), aqui com a prostituição, é precisamente um polvo na sociedade que se infiltrou na sociedade judaica daquela época, ou apenas uma "meia máfia mundial". Você não podia vê-lo, mas podia senti-lo, porque era onipresente - como uma máfia.

Eu também escrevi Christian Lindtner sobre esta tese, e ele também encontrou muito, ele também aceitou minha avaliação de Jesus, ou seja, que ele era aquele que queria restabelecer a utopia judaica original. Somente com o papel de Saulo ou Paulo (como mais tarde ele se chamou), que vejo aqui como o grande adversário de Jesus, ele não concordou. Pois eu tinha visto não só Jesus, mas também Paulo como uma pessoa realista. Na realidade Paul também foi uma construção do budismo: "Você pode rastrear Paulos de volta a Pûrnas em The Lotus sitra - o mais eloqüente de todos os discípulos", disse Lindtner.

Entretanto, eu gostaria de me ater à minha versão de que Paul era de fato uma pessoa realista. Se Lindtner está certo ou se eu estou certo com a opinião de Paulo, se ele existiu ou não, não é em minha opinião importante, importante é apenas o verdadeiro Jesus (com sua preocupação), que foi antes de Paulo e não tem nada a ver com ele. E em minha opinião isto é mais claro em minha versão. Veja também o que os outros pensam sobre Paul na nota 125.

b) O papel de Paulo na corrupção de Jesus em: Hyam Maccoby, "The Mythmaker" (Engl.: 2007).

Não apenas o estudioso inglês-judeu Talmud do Leo Baeck College Hyam Maccoby de Londres assume acima de tudo que a morte de Jesus na cruz como um "sacrifício na cruz deliberadamente procurado por Jesus" é uma construção de Paulo - e sobre essa base também tudo o que hoje consideramos cristão, ou seja, também todo o Novo Testamento. É claro que os colegas de trabalho de Paul também poderiam ter se envolvido nisto. Afinal, há muito tempo existe a suspeita de que nossa fé é simplesmente um culto misterioso e antigo, mas agora está se tornando óbvio que ela realmente é, e como tudo está conectado. A razão: Paulo havia crescido quando criança e juventude em Tarso, na Cilícia, e havia ali um impressionante culto festivo em homenagem ao deus Attis (e também Adonis), que também havia vivido um martírio sangrento. E o jovem Saulo deve ter gostado tanto que tomou a morte de Jesus na cruz - correspondente ao culto de Attis - como base para um culto em torno de Jesus. Assim, quando Lindtner diz "Jesus é Buda", Maccoby diria - até o ponto - "Jesus é Attis".

Assim, esta "adição" Paulo criou uma nova religião (ou mesmo este antigo culto misterioso tardio) como a conhecemos hoje, que nada tem a ver com o compromisso do verdadeiro Jesus 161.

Ideologia Paulina - ideologia de Jesus (o termo "ideologia" 153 é usado aqui neutralmente no sentido de "doutrina das idéias").

A. Ideologia paulina: o problema do "abuso sexual" é abordado indiretamente.

1. Deus nos deu mandamentos morais, mas o homem é por natureza fraco e predisposto ao pecado. Portanto, ele precisa de redenção para que não seja remetido à perdição eterna no inferno depois de morrer. Por sua morte sacrificial na cruz, Jesus 170 comprou esta redenção para nós, por assim dizer, e assim fez Deus misericordioso. 2.

2 Esta redenção nos compromete com a ação moral aqui e agora, inclusive na sexualidade. Portanto, na ideologia de Paulo, existem os pecados relacionados à sexualidade e as proibições correspondentes.

3 Mas, segundo a experiência, as pessoas - como eu disse - violam os mandamentos divinos uma e outra vez. Esta violação dos mandamentos é, no entanto, calculada na "ideologia paulina" desde o início, porque Paulo deve ter sabido que as proibições com seus associados irracionais, ou seja, medos sem sentido nunca ajudaram realmente, especialmente em questões de moralidade sexual. E assim, violar as proibições faz parte do conceito, portanto, desde o início ninguém faz um esforço real para procurar maneiras adequadas para que os mandamentos possam realmente ser obedecidos. 4.

4 Pelo menos aqueles que acreditam em Deus e na redenção para uma vida melhor após a morte através de Jesus podem estar certos da misericórdia e do perdão de Deus, que Jesus ganhou por nós através de seu sacrifício na cruz. De qualquer forma, a mediação do perdão com a perspectiva de um mundo melhor após a morte (que pode ou não ser acreditado) é um modelo comercial patenteado na ideologia paulina 125.

A ideologia paulina é principalmente sobre uma comunidade 123 (ou mesmo - mais flagrantemente - um clube de sócios) na qual tudo isso é acreditado, e na qual se reza por milagres para que tudo seja melhor, especialmente na moral.

B. A ideologia de Jesus: O problema do "abuso sexual" é abordado diretamente!

A preocupação de Jesus não é uma típica religião pós-vida, mas a abordagem judaica original da vida para o aqui e agora. RRR. Jesus assumiu que todo ser humano é inerentemente benevolente e, portanto, também altamente moral 115. Mas esta atitude moral geralmente é deliberada ou negligentemente destruída, em seu tempo principalmente pela chantagem (hoje mais pela manipulação 119 para que as meninas em particular imaginem que o fazem voluntariamente) em direção a uma moral falsa ou até mesmo substituir a moralidade 127 em vez de uma moralidade genuína sensata. RRR. Agora o objetivo de Jesus aqui era uma humanidade cumprida, e isso é melhor alcançado quando os obstáculos à moralidade genuína na relação dos sexos são removidos. Para nós hoje, isto significaria não mais manipular os jovens com compulsões e medos e falsos sinais, mas dar-lhes informações adequadas sobre a moralidade real e falsa com a hostilidade ao corpo típica desta falsa moralidade, e sobre as vantagens da moralidade real sem hostilidade ao corpo. Desta forma, este último pode então tornar-se tão atraente que é até vivido com muito prazer e que vem, por assim dizer, uma alegria pronunciada nos <divinos> mandamentos.

RRR. Podemos talvez dizer que a ideologia de Paulo é sobre terapia, que as pessoas podem viver com o abuso da sexualidade, enquanto o espírito de Jesus seria a profilaxia, que a vida sem tais pecados é tão excitante e atraente que eles não acontecem em primeiro lugar. RRR. Se as pessoas acreditam ou não em Deus no processo, se têm a religião certa ou não, ou mesmo se não têm nenhuma, não é tão importante. O principal é que a alegria de ser humano 109 sem pecado em uma vida concreta está lá, porque isso é no sentido de Jesus e em geral o seu objetivo - e para todas as pessoas!

Também é irrelevante como Paulo chegou à sua nova "tarefa", depois que ele, como Maccoby escreve, havia sido "rejeitado" pelos fariseus. Ele provavelmente tinha se candidatado a eles como discípulo, mas eles simplesmente não o queriam porque não o consideravam adequado.

Nos Atos dos Apóstolos é relatado como Saulo, que a princípio era um perseguidor dos seguidores de Jesus, se converteu porque alegadamente teve a famosa experiência de Damasco, na qual o Senhor Ressuscitado apareceu a ele.

RRR. É verdade, entretanto, que este Paulo nunca havia deixado de perseguir os seguidores de Jesus ou de "torná-los inofensivos", ele havia apenas mudado o método e agora só continuou a erradicação do verdadeiro Jesus por outros meios: o RRR. Portanto, a experiência de Damasco com a conversão foi apenas um fingimento, não houve testemunhas neutras para isso. Entretanto, ele não conseguiu enganar a todos, especialmente os cristãos em Jerusalém sob a liderança de Tiago, o irmão de Jesus, nunca pensou muito em Paulo. Em qualquer caso, fingindo a experiência de Damasco e fingindo ter uma visão de Jesus ressuscitado com as revelações correspondentes, e fingindo ser leal à linha de Jesus seguidores, ele foi capaz de matar dois pássaros com uma só pedra, por assim dizer: sugar muitos crentes antigos de Jesus e ganhar credibilidade com eles e depois impor-lhes sua visão de Jesus como a única visão correta de Jesus.

Paul foi por assim dizer um precursor do espião da chancelaria Günter Guillaume (1927 - 1995), que na realidade sempre foi um agente da RDA (1956 - 1974), e que se juntou ao SPD como um refugiado fingido da RDA e que finalmente foi perfeitamente sucedido por seu talento organizacional e também por sua lealdade fingida à linha do SPD para ganhar a confiança até mesmo da liderança do partido e também do então chanceler Willy Brandt e até mesmo para se tornar seu braço direito.

Mas se algo assim com o Guillaume tivesse sido tudo! Paulus também foi precursor do repórter e jornalista Claas Relotius, que até seu "desmascaramento" em 2018 escreveu maravilhosas reportagens de todo o mundo para a revista alemã SPIEGEL e para outras revistas, que eram tão de primeira classe que ele até recebeu muitos prêmios. Só que estas reportagens eram muitas vezes parcial ou mesmo completamente fictícias, ou ele tinha entrevistado e escrito sobre pessoas que não existiam ou mudaram as declarações de pessoas reais. Surge naturalmente a pergunta por que Relotius permaneceu por tanto tempo sem ser descoberto. Penso que Jörg Thadeusz, ex-diretor de prêmios de jornalismo e jurado do Prêmio Repórter Alemão, encontrou o que considero uma razão plausível: "No processo de seleção para prêmios de jornalismo, uma certa visão de mundo é "fixa". Um prêmio é concedido a qualquer pessoa que "confirme esta imagem da maneira mais esplêndida possível com uma história palatável". Então, se Paulo também tinha entendido melhor o que as pessoas queriam naquela época do que Jesus, o construtor da casa de Nazaré, e que, portanto, ele lhes havia fornecido uma "teologia mais palatável" do que Jesus? E isso ainda não poderia ser o mesmo hoje? (Nota: Na minha experiência, porém, os jovens que ainda têm "tudo" pela frente pensam de maneira diferente - eles ainda são suscetíveis à alta utopia!)

Em qualquer caso, Günter Guillaume e Claas Relotius não fizeram nenhum dano real em seu trabalho como agentes e jornalistas respectivamente, eles não puderam fazer muito. Paul era bem diferente! Ele transformou o compromisso revolucionário de Jesus para com um novo ser humano, não mais determinado pelos criminosos e pelo trapaceiro, em uma religião misteriosa, relativamente leve e antiga, pela qual, no final, tudo permaneceu essencialmente igual - exceto o novo título "Evangelho de Jesus Cristo". O grande lance de Paulo foi, antes de tudo, que ele reinterpretou a morte de Jesus na cruz em sua luta contra a máfia demimonde em um evento sacrificial sangrento, escolhido voluntariamente por Jesus, ou seja, em uma morte sacrificial como ele também a conhecia do deus Attis em sua terra natal, Tarso e Cilícia.

E assim Paulo e sua "equipe" (ou também seus cúmplices) 150 construíram o "Cristo", ou seja, uma imagem de Jesus, exatamente como os clientes queriam. Claro que eles não procederam estupidamente, e assim incorporaram a este Cristo as memórias do verdadeiro Jesus, na medida em que ainda existiam oralmente ou possivelmente por escrito "entre o povo". Talvez também tenha havido uma verdadeira competição que lançou com sucesso as histórias mais loucas sobre a fé dos seguidores de Jesus... Ao fazer isso, eles poderiam não ter levantado suspeitas, ou apenas dificilmente, porque eles substituíram possíveis confrontos concretos com a máfia demimonde, que ainda eram grosseiramente lembrados, por frases bastante gerais "contra o mal", que soavam como o verdadeiro Jesus, mas não magoaram mais ninguém e, acima de tudo, não perturbaram de forma alguma os acontecimentos da máfia demimonde.

E é aqui que entra o pesquisador sânscrito dinamarquês Lindtner com suas descobertas de que o Novo Testamento é em grande parte um plágio de textos budistas mais antigos. Estes textos, juntamente com as referências à Bíblia judaica, foram então a base para uma visão completamente nova de Jesus, que foi editada por uma "equipe editorial Relotius", na qual este Paulo era, por assim dizer, o "empreiteiro geral" ou pelo menos o gerador de idéias, de acordo com todas as regras da arte. Os seguidores do verdadeiro Jesus daquela época não sabiam muito sobre ele, talvez o tivessem ouvido uma vez durante seus discursos em uma sinagoga ou no deserto, mas de outra forma não sabiam nada ou quase nada sobre ele, como provavelmente não acontece mais hoje. Pois hoje a mídia está sempre disponível para noticiar mais e mais sobre alguém que, de alguma forma, atrai a atenção. E assim os oponentes de Jesus puderam colocar uma história falsificada sobre Jesus no mundo.

As datas em que os escritos foram escritos podem muito bem corresponder a muitas das datas que os teólogos de hoje descobriram, exceto que estes escritos não foram escritos como propaganda para Jesus, mas como um trabalho inteligente de desinformação sobre Jesus 149, pelo menos sobre o Jesus real ou mesmo real. RRR. E assim Jesus não só foi transformado em um filho de Deus 23 (seguindo um conhecido padrão antigo tardio, ou seja, como um nascimento virgem com um pai divino), mas seus discípulos também foram transformados nos autores, que, naturalmente, também foram testemunhas oculares. Desta forma, as escrituras foram então também tornadas veneráveis o suficiente para que se acreditasse que eram verdadeiras e ninguém mais ousasse duvidar delas. Mas Jesus não era um filho de Deus (ou na melhor das hipóteses um filho de Deus, pois somos todos filhos de Deus), e os escritos do Novo Testamento também não foram escritos por discípulos de Jesus, como já mencionado. Normalmente esta pseudo-epigrafia de que os escritores dos Evangelhos eram discípulos de Jesus, ou seja, testemunhas oculares, é sempre justificada de alguma forma "piedosa", mas acho que esta pretensão é apenas mais um truque manhoso da máfia.

Então isso é sobre quem escreveu o Novo Testamento, e também sobre a questão sobre o que era o verdadeiro Jesus. Por isso, ele era uma abordagem realmente revolucionária naquela época, mas lá os círculos influentes não foram junto e viraram a mesa antes que fosse tarde demais para eles, análogo à história de Susanna. E a causa de Jesus foi perfeitamente desarmada ao transformá-la em uma religião misteriosa relativamente inofensiva, que era bastante típica na época.

Em qualquer caso, a Máfia conseguiu apagar gradualmente a memória do verdadeiro Jesus, na medida do possível, e assim também desarmar perfeitamente seu envolvimento, por assim dizer - uma Máfia é simplesmente uma associação sem consciência 154.

Entretanto, gostaria de abordar aqui a possível questão de saber se Paulo ou Saul e os outros autores dos escritos sagrados de nossa fé cristã foram realmente tão abismavelmente maliciosos como aqui aparece pela primeira vez. Também é possível que somente os comissários tenham sido realmente maliciosos e tenham aproveitado com sucesso Saul e os especialistas correspondentes das religiões budistas e judaicas para suas carroças com razões belas e muito humanas. Eles poderiam tê-los convencido de que as idéias de Jesus ainda eram muito mal elaboradas, míopes e rudes e causariam conflitos desnecessários entre bons cidadãos e, portanto, teriam que ser revistas e colocadas em um nível mais sofisticado e civilizado. E também devemos ter em mente que há sempre duas pessoas envolvidas em um engano, ou seja, aqueles que enganam e aqueles que querem ser enganados - porque realmente não sabem de algumas coisas que não correram tão bem em suas vidas e, portanto, não querem ter mais nada a ver com eles. Neste aspecto, as religiões tradicionais sempre também têm um "jogo fácil" 131 Assim, apenas Paulo, que de certa forma também era um gênio religioso, pôde desenvolver-se plenamente com sua "nova interpretação" com grande empenho. No entanto, infelizmente ele era apenas um enganador, e os autores dos Evangelhos eram da mesma forma. E por último, mas não menos importante, temos Paulo para "agradecer" pela misoginia, a hostilidade para com as mulheres e o anti-semitismo em nossa fé cristã até hoje. Com Jesus também há mandamentos, mas eles servem mais no sentido de "regras para uma vida razoável e bem-sucedida" não para a constrição do homem, mas para seu pleno desenvolvimento - no entanto, é preciso conhecê-los a partir da juventude, para que se possa dispor de acordo.

E aqui eu gostaria de dar razões pelas quais não me refiro ao Novo Testamento, ou apenas muito pouco, e prefiro outras fontes: Os escritos do Novo Testamento não me parecem ser todos confiáveis. Todos eles são construídos no sentido de Paulo e da Máfia e "purificados" do que ainda era conhecido do verdadeiro Jesus e do que não convinha aos autores. E onde esta limpeza não funcionou, porque um evento era simplesmente bem conhecido demais, houve pelo menos uma reinterpretação. Mas veja também a nota 159.

c) E assim nosso cristianismo de hoje não tem nada ou quase nada a ver com o verdadeiro Jesus!

Em vez de restaurar os valores judeus originais, como Jesus obviamente queria, os cristãos criaram uma nova religião que não tem (quase) nada a ver com sua intenção.

Não apenas os opositores da fé afirmam que as histórias sobre Jesus no Novo Testamento não têm base histórica, mas provavelmente a maioria dos teólogos também duvida amplamente que o verdadeiro Jesus seja a base histórica do Novo Testamento. Isto significa, então, que segundo eles, pelo menos a maior parte do que nos é relatado no Novo Testamento é mais ou menos livremente inventado ou tomado de outras religiões, ou é também uma falsificação deliberada 149 de um Jesus concreto que uma vez viveu e trabalhou. Assim, complementando o texto da página 5 sobre o tema "culto ao mistério da antiguidade tardia", os teólogos também já há muito tempo descobriram mais:

O Jesus do Novo Testamento não tem nada ou quase nada a ver com o verdadeiro Jesus que um dia viveu. Portanto, os teólogos distinguem entre o "Cristo do Novo Testamento", ou seja, o "Cristo da proclamação (ou também gr. Kerygma)", e o "Jesus histórico (ou histórico)" 67. E assim, estes teólogos críticos: "Do Jesus histórico se sabe tão bom quanto nada". Em qualquer caso, os Evangelhos não são biografias de Jesus 158. Os "fundamentalistas" cristãos, no entanto, ainda os levam (ou mesmo o Novo Testamento) literalmente.

O ensino do auto-sacrifício de Jesus com o propósito de expiação da humanidade certamente não estava na mente do verdadeiro Jesus. Portanto, nunca houve uma Ceia do Senhor com as conhecidas palavras de instituição.

No máximo 5% de todas as palavras de Jesus no Novo Testamento são palavras reais de Jesus (de acordo com o estudioso protestante do Novo Testamento Gerd Lüdemann). Sobre a "confusão" na igreja primitiva s. 151.

Ninguém sabe quem escreveu o Novo Testamento, em todo caso os autores dos Evangelhos não eram discípulos de Jesus por cujo nome são conhecidos. Estamos tratando aqui de uma pseudoepigrafia, ou seja, uma falsificação de nomes. Além disso, ninguém sabe como estes escritos entraram nas igrejas de Jesus, que existiram logo após a morte de Jesus, para que fossem aceitos.

Na época de Jesus, pode-se ser um bom judeu com ou sem crença na vida após a morte. Portanto, é lógico que o verdadeiro Jesus não estava preocupado com uma crença pós-vida, mas com uma melhor aqui e agora.

Basicamente, o verdadeiro fundador de nossa fé é Paulo, que se uniu aos cristãos apenas alguns anos após a morte de Jesus, e que foi bastante indiferente ao verdadeiro Jesus em seu ensinamento. Portanto, não somos realmente "cristãos" (se deixarmos "Cristo" ser um nome para Jesus), mas paulistas, ou seja, não jesuítas, porque o que constitui nossa religião é o ensinamento de Paulo.

A base da ideologia cristã atual é principalmente a filosofia grega, mas Jesus não teve nada a ver com isso, afinal ele era um judeu.

Muitas semelhanças com o budismo antigo são inconfundíveis.

Enquanto isso, pelo menos as grandes igrejas com suas faculdades teológicas sabem tudo isso, certamente também nas universidades estaduais.

Considerado sobriamente, o cristianismo, como o conhecemos hoje, apresenta-se como um sincretismo ou como uma "miscelânea de crenças" do conteúdo da religião judaica, do budismo e da religião pagã do tempo de Jesus.

d) Mas há (espero que sempre) uma solução

Portanto, a memória do verdadeiro envolvimento de Jesus deve ser eliminada a todo custo; sua Damnatio Memoriae também teve um sucesso extremamente bom, pelo menos até agora. Mas eu acho que é como qualquer caso criminal: aqueles que querem cobrir todos os vestígios e eliminar todas as evidências circunstanciais que apontam para o curso real dos acontecimentos não podem ser tão perfeitos assim. Eles sempre perdem algo ou nunca é possível eliminar tudo perfeitamente. Então este fazendeiro renano, meu vizinho, me colocou no caminho para ver a história do pecado de acordo com João 8 de uma maneira diferente. Por último, mas não menos importante, pareço ter atingido o auge do desprezo pelas mulheres naquela época, porque as mulheres também não contavam muito em outros aspectos.

RRR. Talvez, porém, houvesse seguidores fiéis do verdadeiro Jesus entre os escritores do Novo Testamento na época que, embora não tenham conseguido o que queriam, teceram passagens nos textos que apontavam para o verdadeiro Jesus, para que os seguidores posteriores pudessem descobri-lo... Conhecemos tais "procedimentos" também desde nosso tempo atual: na Revolução Cultural chinesa, por exemplo, todos os bens culturais antigos tiveram que ser destruídos. Os "destruidores" engenhosos e sofisticados cobriram agora estelas inestimáveis com inscrições Confucius com estuque e citações Mao pintadas sobre elas. E as cotações de Mao não podiam ser destruídas. Assim, as estelas de Confúcio foram salvas, pois as gerações posteriores puderam remover facilmente o estuque. E assim é com textos antigos: Só temos que reconhecer e encontrar as pistas e traços certos e interpretá-los corretamente. RRR. As pistas para o que não está certo e não é verdade aqui incluem as histórias milagrosas irrealistas. Estou pensando também na experiência de Damasco de Paulo e nas revelações 167 de Jesus supostamente ressuscitado para ele. E uma pista para mim do que é certo e verdadeiro e também do que é especial sobre Jesus é, por exemplo, também a história de como ele reconhece o real contexto do apedrejamento pretendido da "mulher pecadora" e a salva do apedrejamento por sua intervenção corajosa. Sim, não conhecemos algo assim ou algo comparavelmente concreto de nenhum outro fundador de uma religião, nem de Buda nem de Maomé. Isso para mim é quase uma prova certa de que estamos assim no caminho quente do verdadeiro Jesus 122.

É claro, pode-se dizer, que tudo o que há para Jesus? Acho que quem fala assim, não entendeu o que é "gênio". "Gênio" não é desenvolver e proclamar algumas idéias grandes e altamente espirituais sobre Deus e sobre o homem, mas quando algo está errado ou apenas doente, encontrar o "ponto de acupuntura" certo para ele e aplicá-lo ali. Eu comparo o problema com quando algo difícil está errado com um carro ou um computador. Não é uma questão de ficar entusiasmado com a grande idéia do carro ou do computador e dizer frases grandiosas sobre os melhores carros, mas de encontrar o defeito específico e consertá-lo. Isso, no entanto, pode exigir artesanato e trabalho manual em vez de pesquisa acadêmica significativa e discernimento, e você também tem que estar disposto a ficar debaixo de um carro e se sujar às vezes. E tal artesanato, penso que se aplica plenamente a Jesus, que havia encontrado um ponto tão crucial e tentou resolvê-lo. E ele não estava preocupado apenas com a renúncia ao impulso banal, ou seja, não fazer algo, mas com os benefícios da correção geral. Imaginemos que todos obedecem aos mandamentos divinos com absoluta certeza. Ou seja, ninguém mais precisa temer que outro os viole - e que segurança e liberdade isso significaria! Um papel muito grande desempenha uma alta moralidade sexual 160 - espero ter explicado plausivelmente as vantagens disso aqui.

Jesus agora foi impedido de resolvê-lo - por isso devemos continuar aqui mesmo, e, claro, como convém ao nosso tempo. Pois o problema que Jesus tinha encontrado ainda não foi resolvido!

B. O caso criminal de "abuso sexual" e um conceito de solução

Eu realmente não quero ser um Savonarola (pregador penitencial em Florença 1452 -1498) e, portanto, não quero censurar ninguém com nada do seu passado, só me preocupa que nem tudo o que é negativo se repita uma e outra vez, embora isso possa ser mudado com muita facilidade. E agora penso que o mais importante aqui em primeiro lugar é que devemos simplesmente olhar mais de perto as vezes porque "algo negativo" está acontecendo e como isso poderia ser diferente e melhor.

RRR. Então vamos dar uma olhada!

Quando adultos abusam sexualmente dos jovens, é comumente entendido que isto é criminoso e aqueles que "perpetram" tais abusos são agora punidos, pelo menos quando o abuso se torna manifesto. Mas quando os adultos instruem os jovens a abusarem uns dos outros, isso agora é considerado normal e até mesmo uma boa "pedagogia moderna", e que também é apoiada por uma ciência supostamente respeitável (ver falácia naturalista 117). No entanto, também considero algumas dessas coisas como criminosas e pseudociências. RRR. No mínimo, é claramente uma manipulação, desde que não seja oferecida aos jovens uma alternativa que seja apresentada pelo menos tão atraente quanto o que eu vejo como um manual para abuso mútuo. E quem poderia oferecer tal alternativa, mas não o faz, por exemplo, porque não se vê responsável, embora a oportunidade de mediação já exista, não é ele também um criminoso? Para roubo há o ditado "A cerca é tão má quanto a cerca" - este ditado não se aplica de alguma forma também àquele que, não fazendo nada, acaba por tornar possível o abuso? RRR. Em qualquer caso, em minha experiência como professor, os jovens estão bastante abertos a uma alternativa, ver p. 47. RRR.

1. Os jovens, em particular, são seres altamente morais!

O problema com este ponto é principalmente que existe um conhecimento geral supostamente assegurado sobre a moral sexual dos jovens, ou seja, como são os jovens de hoje e o que eles querem. Mas em uma conversa um-a-um (se isso for possível) tudo é bem diferente - pelo menos em grande parte! Ao escrever isto, estou em uma viagem à América do Sul e rapidamente entro em contato com outras pessoas de uma forma difícil ou impossível em casa, na Alemanha. Por exemplo, em Lima, com uma adorável garota do norte da Alemanha, uma graduada do ensino médio que estava apenas em uma viagem ao redor do mundo. E como acontece, chegamos também ao "meu tema". Com base na preocupação de minha classe religiosa com a verdadeira monogamia, eu tinha acabado de lhe contar minhas idéias de uma renúncia atraente, também entrelaçando meus dedos indicador e médio para sugerir como "ele e ela" também poderiam estar juntos - apenas com contato com a pele e sem penetração, pois a penetração nem mesmo era possível naquela posição. Em seguida, deixei de lado as preocupações (jovens-inocentes-ansiosas) com as quais a garota começou lá com as palavras "quem proíbe tudo só consegue que tudo seja feito" 157 - e eu tive a impressão de que algo "clicou" com a garota em minha mente. De alguma forma algo como uma libertação parecia ter acontecido aqui com a garota, porque na foto (que ela estava espontânea e obviamente disposta a tomar) ela não olha para todos os rejeitados e aborrecidos, ao contrário disso, eu acho que pelo menos ... Depois de tal experiência eu gostaria de ser um professor novamente em qualquer caso! E há toda uma gama de possibilidades de prazer em seu próprio corpo e no do outro, além da penetração e satisfação que se pode contar aos jovens. Você também pode encorajá-los a experimentarem juntos as belezas da natureza e da cultura. Algumas pessoas gostariam de me dizer que sou um ilusionista, porque hoje tudo é completamente diferente com os jovens - mas um encontro como este com este graduado do ensino médio me fortalece mais uma vez em minha convicção de que "em tais coisas" nada é diferente hoje, temos diante de nós apenas um típico "fenômeno em espiral de silêncio" (depois da pesquisa Noelle-Neumann). E quando eu penso como eu poderia me referir à "religião original judaica" hoje "nestas coisas"!

2. como se existisse uma máfia que destrói com astúcia a alta moral dos jovens.

Sei agora, por exemplo, o livro de Petra Reski (nascido em 1958) sobre a máfia na Itália ("Mafia. Von Paten, Pizzerien und falschen Priestern") e como os braços desta máfia italiana chegam a todos os lugares como os de um polvo, assim também para nós. Também há um artigo no WELT de 28.5.2019 "A máfia russa é omnipresente no Ocidente" de Julia Smirnova, como a máfia russa se infiltrou e nos domina. Mas basicamente tudo aqui é profundamente misterioso para mim, como por exemplo como funciona a máfia, como ela é dirigida, como ela consegue continuar recrutando novos companheiros. É dirigido de acordo com um sistema hierárquico, ou seja, um sistema como o da Igreja Católica, no qual um líder está no topo e todos os outros trabalham para esse topo como se estivesse numa roda grandiosa e são, no entanto, também liderados por ele? Ou é dirigido como um estado de vespa, em que todos - sem nenhuma orientação especial - fazem seu trabalho e assim contribuem para o bem geral - e, em situações de crise, pegam em armas e brigas, mesmo sem nenhum chamado especial, para evitar um perigo ao "estado"? Não tenho nenhum desejo ou interesse em me tornar um especialista em máfia e aprofundar o assunto da "máfia hoje", especialmente porque não sei se isso seria de alguma utilidade. Mas com ou sem máfia, vemos efeitos que são como se existisse uma máfia que nos governa! Veja uma teoria de conspiração bastante extravagante na próxima caixa - é ficção livre, é claro! O seu objetivo é apenas nos encorajar a fazer pedagogia moral de maneira diferente:

Conversação Fictícia Alto Diabo Superior - Mafioso Superior do Meio Mundo

Obermafioso: Não sei o que fazer, as pessoas são muito morais, estão apenas procurando o parceiro para o grande amor, não querem mais nada. É por isso que não há mulheres para a prostituição e não há clientes que precisem de seus serviços. O negócio da prostituição simplesmente não funciona mais.

Oberdeufel: Então tudo parece ser verdade que o homem foi criado por Deus (seja por Deus ou pela natureza não é a questão aqui) bom e, portanto, também altamente moral.

OM. Mas certamente deve haver uma maneira de estragar essa grande moralidade do homem para que nossos negócios sejam impulsionados. Caro Sr. Diabo Chefe, você sempre sabe como aconselhar em tais assuntos!

É preciso antes de tudo fortalecer as pessoas na consciência de que elas são muito morais. E então você deve levá-los a uma pseudo-moralidade, ou seja, que precisamente o inofensivo e o inocente, que de alguma forma tem a ver com a sexualidade, é proibido a eles ou de alguma forma se torna mau. Para aquele que proíbe tudo, mesmo o que é realmente inofensivo e inocente, é mais certo conseguir que tudo acabará se tornando 157. É como entupir todas as válvulas em uma caldeira a vapor, fazendo isso você tem mais certeza de que eventualmente conseguirá uma explosão da caldeira.

OM. E como tudo isso deve ser posto em prática?

É bastante simples: os jovens, em particular, têm um grande potencial moral. E você deve ver que este alto potencial é mais ou menos insensatamente desperdiçado, investindo-o no objeto 147 errado, ou seja, em algo realmente bastante inofensivo e inocente, e então ele não está mais lá para a moralidade certa.

OM. Vejo, a isto então a KTVS ("body-part ocalment shame")!

E com isso a hostilidade e a firmeza do corpo. Tudo isso parece muito moralista e as pessoas o defendem fanaticamente. Mas tudo isso não tem nenhum valor nutricional moral real. E assim acabamos com medos sem sentido, e estes são absolutamente essenciais para nossa estratégia do mal!

OM. E por que medos sem sentido deveriam ser tão benéficos para nós?

Na verdade, os jovens só querem fazer coisas inofensivas, querem ver como os outros parecem nus e querem se mostrar nus para os outros. E, claro, eles também querem se divertir quando saltam juntos nus da beira de uma piscina para a água - por isso só querem fazer coisas completamente inocentes e quase paradisíacas. E estes têm de ser arruinados por proibições, medos e repugnância.

OM. Sei que os medos da nudez são inúteis para uma verdadeira moral, pelo menos não conheço ninguém que tenha começado a fazer sexo porque gostava de nudez. E eu conheço muitos ...

A velha regra do fazendeiro também se aplica aqui: Medos sem sentido 132 de um lado são sempre poder e dominação do outro! Especialmente os jovens agora têm uma energia de vida e querem fazer algo, afinal, o sexo oposto também é interessante para eles e querem conhecer um parceiro de vida e descobrir quem é adequado.

OM. Estou vendo, e se para conhecer os inocentes e paradisíacos é considerado imoral, então graças aos temores de que isso aconteça há também um bloqueio, então eles não fazem isso e então automaticamente fazem os não tão inocentes e não tão paradisíacos uma vez que isso se encaixa.

Exatamente! E assim eles começam automaticamente a ter relações sexuais imediatamente, porque isso tem que acontecer um dia de qualquer forma. O que mais eles podem fazer? E se eles também conseguirem convencê-los de que naturalmente têm que testar quem é o certo, então nós os temos onde queremos: O grande amor de corpo e alma com um único parceiro se foi, ele não existe mais!

OM. Desta forma, mesmo as pessoas piedosas que educam os jovens para uma moral cuja base é a KTVS/ partes do corpo escondendo vergonha e medo, também se tornam diretamente nossos fantoches! Perfeito!

E porque muitos não encontram um parceiro final tão rapidamente porque não têm sorte ou porque até mesmo o sexo com parceiros diferentes se torna uma aventura e diversão para eles, muito em breve haverá prostituição e tudo o que vai com seu negócio!

OM. Obrigado pela dica! Então agora tudo o que meus associados mafiosos têm que fazer é garantir que isso funcione, que os jovens tenham sentimentos de repulsa, medo e vergonha por causa da nudez e por isso não desfrutem disso! Isso provavelmente será fácil de fazer, porque parece tão moral. O fato de que tudo isso é apenas uma falsa moralidade, eles nem mesmo estarão cientes disso, então.

Estes sentimentos de repugnância e vergonha dos jovens diante da sexualidade também têm outra vantagem para você: Nomeadamente, a experiência é que o que é fretado com tais sentimentos negativos antes da puberdade se torna especialmente interessante e fascinante durante a puberdade e especialmente durante uma primeira paixão.

OM. Ou seja, aí também vem outro empurrão para o sexo - Sr. Oberteufel, você é realmente fantástico!

E aqueles que então ainda estão céticos e querem dizer algo contra isso, e estes são principalmente crianças e homens velhos, são facilmente amordaçados. Dizem às crianças que esperem e vejam quando crescerem, e os homens velhos são simplesmente acusados de estarem excitados porque só querem ver mulheres e meninas nuas.

OM. Entendo, muito em breve ninguém se atreve a dizer nada.

Há outra vantagem: mesmo aqueles que não acreditam em Deus e têm uma religião diferente se unem, porque todos eles querem ser morais, pelo menos no início e depois sempre pelo menos externamente, para que pareça que são morais. E finalmente, a proibição da nudez também se torna uma lei pública e é punível quem a violar.

OM. Mas ninguém pode controlar o sexo à porta fechada com quem quer que seja, então não podem proibi-lo, especialmente porque ainda hoje faz parte do direito à autodeterminação sexual.

Portanto, mais uma vez: Você simplesmente tem que conseguir afastar os jovens dos inofensivos, e então eles correrão para os braços dos não tão inofensivos por si mesmos! E então "autodeterminação sexual" é a palavra mágica, com a qual você pode justificar tudo o que você faz e o que você quer que as pessoas façam! E logo ninguém ousará dizer nada contra isso aqui também.

OM. Mas as religiões como a cristã, especialmente a católica, ainda podem arruinar o negócio com seus sermões morais, não podem?

Eles não, onde é que os seus sermões morais levaram a mais moralidade? Além disso, instruí meus sub-divisos a infiltrarem-se em todas as religiões, incluindo a religião católica, no mundo inteiro e a desintegrá-las a partir de dentro. E também fizeram seu trabalho diabólico perfeitamente: é por isso que não há nenhuma pesquisa científica séria em nenhuma religião sobre como os jovens podem viver uma verdadeira moralidade sexual com alegria e senso de honra. Isto se adapta muito bem às religiões, porque afinal todas elas têm seu lucro quando as pessoas pecam e depois também se sentem pecadoras e más e de lá precisam de conforto e perdão e a esperança de que tudo será melhor após a morte!

OM. Você tem razão, nosso negócio também é o deles, portanto eles têm o maior interesse em que nada mude aqui.

E lembre-se, a coisa do sexo é apenas o começo. Há mais para vir facilmente, estou pensando especialmente no negócio das drogas.

OM. Você quer dizer que, uma vez que as pessoas tenham um gosto por isso, quão grande é tudo isso, o que na verdade é proibido?

E isto novamente, uma e outra vez: você deve a todo custo evitar que os jovens aprendam sobre a alternativa de "divertir-se com a moral e abster-se de impulsos" 155 e depois ter experiências pessoais de como é maravilhoso. Pois as experiências pessoais ainda são muito mais intensas do que qualquer tagarelice, e estragam seus negócios a longo prazo, pois, afinal, preferem fazê-las!

OM. Portanto, temos que ver que as violações da KTVS/ partes do corpo que escondem vergonha não só são consideradas nojentas e indecentes, mas também consideradas como um pecado na educação religiosa.

Estou lhe dizendo, com a educação da KTVS ao invés da moralidade real, você pode estragar toda a moralidade sexual das pessoas de forma linda! E tudo isso parece tão moral para o mundo exterior!

Hoje fingimos ser tão esclarecidos, mas nunca é assim que a questão é abordada:

Moralidade sexual real e a moralidade (sexual) falsa de "partes do corpo escondendo a vergonha" (ou KTVS, ver p. 9!).

Primeiro de tudo, o que é "moralidade (sexual) real" de qualquer maneira, e é disso que estamos falando aqui? Acho que isto tem que ser esclarecido antes de tudo, para não pegarmos algum alarido moral superficial para a moralidade e depois atirarmos o pó por ele - e isso não ajuda em nada. Um problema é que todos provavelmente têm idéias diferentes sobre o que é moralidade e o que é moral - e é improvável que concordemos com isso. Para resumir uma longa história: Eu, por exemplo, tenho a mesma atitude aqui que as grandes religiões, que os humanos são monogamicamente inclinados e é por isso que o sexo pertence ao casamento. Embora hoje haja muita pesquisa supostamente científica que nós, humanos, não estamos predispostos à monogamia, toda essa pesquisa esquece o problema da KTVS. Precisamos da KTVS presumivelmente porque a monogamia é nossa disposição natural, afinal de contas, e que - pura e simplesmente - não a vivemos adequadamente. Quando estamos em um cercado de macacos em um zoológico, por exemplo, podemos muitas vezes ver o macho dominante fazendo sexo com várias fêmeas. Os animais não têm vergonha de seu comportamento, é certamente um sinal de que a sexualidade que praticam ali corresponde à sua disposição natural. Se nós humanos vivêssemos esta sexualidade animal, nos envergonharíamos - e isso é um sinal de que a sexualidade animal não é nossa. Pois se fosse nosso, nós também - como os animais - não teríamos vergonha. O fato de algumas pessoas se envolverem publicamente em tal sexualidade, por exemplo, no negócio pornográfico, não tem nada a ver com isso, porque qualquer coisa vai com violência ou por dinheiro, é claro. E o fato de que não apenas as grandes religiões, mas na verdade todas as religiões falam de monogamia, e que isto, no entanto, não funciona realmente, também é fácil de ver. Pois as religiões esquecem que mandamentos e proibições e leis não são suficientes, mas que a elas sempre pertence também um "saber como", ou seja, como um objetivo pode ser realizado na prática. Mas não há pesquisa científica sobre o objetivo da monogamia, o que sugere que as religiões realmente não o querem, mas querem apenas a incerteza nas coisas morais e a consciência finalmente má do povo, porque não se comportaram de acordo com os mandamentos, portanto, se fizeram algo errado. Isto também é compreensível, porque as religiões vivem do fracasso muitas vezes doloroso de muitas pessoas com monogamia - e seu "modelo de negócios" é agora uma vez o conforto e a promessa de que será melhor uma vez, ou seja, após a morte, se eles só acreditarem corretamente. Portanto: os humanos são obviamente predispostos à monogamia, o que significa que eles têm apenas um parceiro sexual para toda a vida - exceto no caso da viuvez. E se não for esse o caso em nossa vida cotidiana, então isso significa que é assim que deve ser.

De qualquer forma, podemos agora dizer o que é a verdadeira moral sexual: "O que serve a esta verdadeira monogamia 120 e, portanto, o propósito da monogamia, ou seja, a procriação e a alegria dos cônjuges, é moral, e o que não serve isso simplesmente não é moral". É tão simples quanto isso, uma vez que você tenha um ponto sólido!

Qualquer pessoa que tenha lido o texto até este ponto, mesmo superficialmente, terá notado que eu não penso muito no KTVS (partes do corpo ocultam vergonha, veja p. 9) como um valor moral. Mas então, não é irresponsável tentar motivar as jovens, em particular, a desfrutar da nudez?

RRR. Aqui está uma conversa com a mãe de um estudante: há muitos anos, em uma conferência de pais e professores, ela me perguntou sobre o objetivo das minhas aulas de educação religiosa. Eu respondi, de forma um tanto flácida: "As meninas são todas um pouco esquizofrênicas". Ela: "???" Eu: "Bem, eles estão apavorados com o inofensivo e paradisíaco, onde também poderiam adquirir um conhecimento útil da natureza humana e inspirar os homens que querem estar bem com uma boa moralidade, ou seja, "nus na praia". Mas as coisas problemáticas, ou seja, sexo com parceiros muitas vezes questionáveis, o que às vezes também lhes causa traumas para toda a vida, é o que eles querem e fazem". "E", disse a mãe, "o que você quer fazer agora?" Eu: "Que as meninas façam uma a outra". A mãe: "Se você pode fazer isso, você é bom!" RRR.

Se esta conversa com uma mãe não é uma grande motivação para mim, talvez até mesmo a motivação por excelência - então eu realmente deveria ser anormal agora! E sim, eu acho que a "abertura" pode até ser mais inócua do que um "disfarce" mais ou menos sofisticado. Também depende sempre de como uma mulher ou menina prepara a abertura e aonde ela ou ela quer chegar. Se ela ou ele lembra a um homem que uma vez ele disse que uma mulher poderia confiar em seu autocontrole, então isso já influencia o comportamento de um homem. E em minha experiência podemos confiar no fato de que os jovens, que estão interessados em uma verdadeira moral, já são muito prudentes em uma possível abertura. Além disso, até que ponto imaginamos realmente que Deus é pequeno, que uma moral que está em Seu sentido só pode funcionar com produtos da indústria têxtil?

Mas a KTVS não é a pedra angular da moralidade sexual humana?

A este respeito, uma citação da biografia de uma prostituta ( Karin Freiwald, "Venusdienst - meine Jahre als Hure", p. 34f), que encontrei através da ponta de um amigo, porque o livro estava, pelo menos inicialmente, na Internet:

"Em um site (www.basisreligion.de) (nota: este é um site meu!) recentemente encontrei uma argumentação sobre o tema das bimbas, que descreve as raízes de uma certa impressão de comportamento muito apropriadamente: "Entretanto, antes de virarmos o nariz para uma garota tão supostamente imoral, devemos nos conscientizar de quem é realmente imoral aqui. Como, então, uma garota assim se peidou no passado? Não lhe foi ensinada, desde a infância, uma moral de escravo com todo tipo de tabus e medos, encorajando assim sua estupidez e ingenuidade? Ele não foi sempre levado a acreditar que a KTVS era o epítome de toda a moralidade e, portanto, não foi mandada na direção errada e não ficou bastante curioso por mais?"".

Caro leitor, você pode imaginar que estou muito orgulhoso de que uma prostituta, isto é, uma mulher que deveria saber, me tenha confirmado em minha opinião que a parte do corpo que esconde a vergonha é apenas uma farsa e pode muito bem ser contraproducente para a moralidade real 145! Sim, como chegar a impor a vergonha sexual como uma moralidade às meninas em particular, quando falta qualquer evidência do "valor nutricional moral" da KTVS?

E até que ponto isto tem algo a ver com o fato de que as meninas às vezes ainda se prostituem como esta "criada de Vênus", também não é pesquisado. Há certamente algumas iniciativas individuais aqui, mas em geral elas são obviamente tão pouco pensadas e superficiais (estou pensando aqui, por exemplo, na campanha "No sex before marriage", vinda dos EUA) que elas apenas confirmam minha tese: A verdadeira monogamia 120 obviamente não é realmente desejada no final, mesmo por aqueles que estão tão comprometidos aqui. (Páginas de rosto da "Venusdienst ...": https://basisreli.lima-city.de/prost1.jpg)

E também que são sempre apenas os "meninos maus" que seduzem as meninas a fazer sexo, eu também não consigo ver isso. Inspirado por Ortega y Gasset, que diz no livro "On Love", descrito com mais detalhes mais tarde, que pelo menos na maioria das vezes não são os homens que começam a fazer sexo, eu uma vez passei pelos casos de "primeiras vezes" que me foram tão relatados. E dos doze casos de que tomei conhecimento, apenas três foram atribuídos aos homens ou meninos, em nove casos as meninas foram claramente as que tomaram a iniciativa e assim começaram a rolar a bola! (Nota: em nem todos os casos o sexo havia ocorrido, em três casos os meninos haviam até recusado porque não queriam sexo com uma virgem, mas a vontade das meninas estava lá).

E então, na sexologia moderna, é precisamente o orgasmo espontâneo sem penetração que não é um problema; em qualquer caso, testar isso faria muito mais sentido do que testar a penetração!

Então o que seria "moralidade real" ou levaria a uma moralidade real?

Vamos ver de perto o que acontece lá, que descrevi na conversa com a mãe: Assim, uma menina, uma virgem, inicia o sexo com um homem simplesmente "para acabar com isso". O homem muitas vezes não é visto de perto, é suficiente que ele seja talvez simpático, talvez possa falar e dançar bem, seja razoavelmente bonito, e talvez estejam todos atrás dele - todas qualidades bastante superficiais. Ele não fez nenhuma conquista na vida até agora e se ele conhece algum senso de responsabilidade, isso também não importa por enquanto. Pelo menos isso não importa.

E como a concessão de relações sexuais e especialmente a primeira é algo como um presente para o homem ou uma recompensa, ele recebe um presente ou recompensa por NADA, por assim dizer. E é claro que ele percebe isso e chega a uma atitude correspondente ou uma impressão pronunciada - como acontece com todos os seres vivos, portanto "impressão através da recompensa" - e alguns homens fazem tais experiências então também diretamente para seu hobby. E de coração: as meninas querem mesmo um parceiro assim para toda a vida? Provavelmente não. Então por que eles alinham com o fato de os homens serem moldados dessa forma, porque certamente nenhum homem é superficial e irresponsável por natureza, especialmente em relação às mulheres?

E como as meninas podem agora imprimir outro tipo de homem - novamente de acordo com o procedimento "imprimir por recompensa"?

Claro que não com experiências sexuais, mas com experiências paradisíacas! Com que homem pode uma mulher ser realmente livre e aberta, que se diverte com nudez paradisíaca, que a protege "enquanto o faz" e também, com quem pode uma mulher ser realmente um homem? - Mas cuidado, os homens podem fingir aqui muito bem, ou seja, eles são apenas freeloaders e, portanto, não querem semear, mas apenas colher <e que, então, muitas vezes, também fazem com que sejam maus e insultam aqueles que anunciam uma moralidade consciente e a promovem sempre que possível>. Ou também: eles querem desfrutar de todos os benefícios, mas não fazem nada para garantir que o mundo das experiências paradisíacas realmente aconteça. E estes também são homens que não estão nada à procura de aventura, mas que estão simplesmente procurando uma boa garota como parceira de vida. E como uma mulher pode descobrir se a alegria de estar no paraíso é apenas uma ilusão ou se ela realmente pertence à essência de um homem? Antes de tudo, é importante se perguntar se seu namorado é realmente assim ou se ele só está fazendo isso para agradá-lo. Se ele é realmente assim, então ele não só procurará a união em particular (porque isso não é arte, "um" gosta de fazer isso), mas em geral sempre tentará provar que é um verdadeiro "protetor e cavaleiro" de meninas e mulheres. Infelizmente, as meninas e mulheres dificilmente podem viver e experimentar a "feminilidade natural" em qualquer lugar por conta própria; neste sentido, simplesmente faz sentido se "seres masculinos" também estiverem sempre presentes - como protetores e cavalheiros neutros, por assim dizer. Então, um amigo tem tal história (no sentido de "passado") por trás dele e provou a si mesmo? Outros dizem algo assim sobre ele? Afinal de contas, ele pode enganar um, mas será que ele pode enganar todos os outros? Também se poderia arranjar uma situação em que se pudesse reconhecer isso ... E se ele participar de bom grado, isso seria talvez um sinal de que ele próprio é "genuíno" e também sua moral - e que, portanto, seu comportamento é honesto ...

E a que tipo de moralidade nossos jovens ainda hoje são educados? Não a uma tal moralidade, mas somente - se é que existe - a uma moralidade pseudo ou substituta, ou seja, a da vergonha sexual, que sempre precisam pelo menos de roupa íntima, de modo que em todo caso os órgãos genitais e com as meninas também os mamilos não sejam vistos por outros - e certamente não pelos do sexo oposto.

Mas esta moralidade falsa ou moralidade substituta pode ser mudada para uma moralidade real!

A verdadeira moralidade simplesmente não vai junto com os medos sem sentido.

Quando a maioria das pessoas ouve falar da moralidade sexual, elas (infelizmente) a associam imediatamente a algum tipo de medo, e especialmente a medos sem sentido, e os medos são algo negativo. No entanto, o princípio da boa publicidade se aplica precisamente a uma atitude sensata em relação à alta moral sexual: "Nunca negativo, sempre positivo"! Entre os medos sem sentido (ou mesmo irracionais) estão, antes de tudo, os medos de um "castigo divino" por comportamento não moral, seja aqui e agora por algum infortúnio ou somente após a morte por estufagem nos fogos do inferno. Tais medos são (obviamente) insensatos e geralmente não levam a uma moralidade real, mas na melhor das hipóteses a uma moralidade ilusória e, portanto, também ao oposto, não menos importante, o que muitas vezes atira toda a religião ao mar. E como, segundo os teólogos, isso não deveria acontecer, pois então os contribuintes da igreja estariam perdidos, eles mantêm a tese de que um "bom cristão" será perdoado por tudo de qualquer maneira através da expiação de Cristo, se ele só tiver a fé correta. Ou ele pode - dependendo da denominação - comprar-se livre de punições - em tempos passados com indulgências e hoje com boas obras (sejam elas quais forem). Basicamente, uma teologia de um gatinho abafado!

Encontrei agora uma interessante linha de pensamento sobre o tema "o que não bate certo" no livro "What Money Can't Buy" (de Michael J. Sandel, Nova York e Berlim), que às vezes a perspectiva de recompensa com dinheiro tende a ter um efeito negativo sobre uma atitude idealista. O professor de Harvard Michael J. Sandel dá o exemplo de uma pesquisa sobre os habitantes da vila de Wolfenschiessen (2100 habitantes/suiça central). Era uma questão de criar um local de armazenamento final para os resíduos radioativos, e o subsolo do vilarejo teria sido ideal para isso. Quando foi feito um apelo ao espírito público dos habitantes, porque os resíduos tinham que ser armazenados em algum lugar e o armazenamento também seria absolutamente seguro para os habitantes, 51% dos habitantes concordaram. "Obviamente, seu senso de dever cívico superou suas preocupações com os riscos. Os economistas então adoçaram a imposição: suponha que o Parlamento propôs a localização do repositório nuclear em sua comunidade e se ofereceu para compensar todos os residentes com um pagamento anual de compensação - você concordaria? Resultado: apoio enfraquecido, não fortalecido. O incentivo financeiro reduziu pela metade a taxa de aprovação de 51 para 25 por cento. O dinheiro oferecido reduziu a vontade dos cidadãos de aceitar o repositório. Mais precisamente, quando os economistas aumentaram a quantia, a taxa permaneceu inalterada. Os residentes até se mantiveram firmes quando lhes foi oferecido o equivalente a US$8700 por ano - mais do que a renda mensal média. Respostas semelhantes, embora menos dramáticas, às ofertas financeiras ocorreram em outros lugares onde a população residente se opôs aos repositórios nucleares". (p.143f) Conclusão: o sentimento para o bem comum e uma recompensa financeira não andam juntos, a oferta de uma recompensa financeira destrói o sentimento para o bem comum.

E eu acho que é o mesmo com "nosso tópico": o medo de punição e o comportamento moral genuíno também não combinam, algo positivo - e um comportamento moral é algo positivo afinal de contas - não pode ser alcançado com uma atitude negativa - e os medos, e é claro que os medos irracionais, são agora algo negativo. Isto pode funcionar no início com algumas pessoas, especialmente jovens, que têm uma fé muito firme e que (ainda) levam tudo o que lhes é contado a valor de face em termos de histórias piedosas. Mas tal atitude pelo menos não é confiável, porque em caso de uma forte "tentação" - e a tentação hoje em dia é geralmente que todos duvidam se o sexo só pertence ao casamento - então sempre surgem dúvidas se essas histórias piedosas não são apenas contos de fadas que não precisam ser levados a sério. Além disso, de qualquer forma, deve haver o perdão de Deus. Entretanto, após a "escritura" há novos medos, porque se tem uma má consciência por causa disso, se decepcionou a Deus. Portanto, tais medos e boas ações morais basicamente não têm muito ou até mesmo nada a ver um com o outro. Ligar a moralidade (e especialmente a moral sexual) ao medo de punição não fornece uma base confiável para uma ação ética. Além disso, tal ligação é até contraproducente e, portanto, mortal para qualquer moralidade genuína, pois os valores que deveriam estar por trás de uma moralidade não são cultivados com ela. A moralidade tem muito mais a ver com uma atitude ética, com um senso de honra e dignidade, com um senso de estética e beleza e padrão, com informação e inteligência e sabedoria e joie de vivre - e tudo isso então também dá uma sensação de segurança real. Com um medo de punição, tudo isso só está arruinado e nada promovido (como talvez pensem algumas pessoas de mente pequena). Presumo agora que quanto melhor e mais firme e perspicaz forem as regras de uma alta moralidade, mais é possível, mais livre e mais humano se torna o homem. Tudo de uma vez se torna possível 159 coisas que hoje são normalmente consideradas impossíveis.

Nota sobre nosso tempo atual: o medo de punição geralmente não é mais ensinado aos jovens. Mas "nada" também é "nada", pois desta forma se deixa o campo para os outros, que então ensinam aos jovens uma moral no seu sentido. Algo positivo deve ser acrescentado agora. Espero ter mostrado em meu trabalho que uma moralidade pode ser ensinada não apenas através de medos, mas também através da "alegria na moralidade". E isso só hoje é muito bem possível, onde se pode finalmente falar uma vez realmente "sobre tudo" - e também já para as crianças. Isto é, para eles também já não é preciso dizer algo errado primeiro!

4. que não só pode permanecer reta, mas - liberada e livre de falsificações - só agora pode realmente entrar em sua própria.

Portanto, estou profundamente convencido de que uma visão do mundo de acordo com o verdadeiro Jesus provavelmente terá uma dinâmica completamente diferente de uma dinâmica de acordo com as idéias do "acréscimo" Paulo.

Um amigo às vezes zomba de mim por ter um tique de virgem. Mas então o filósofo espanhol José Ortega y Gasset (1883 - 1955) também tinha um (e não só ele). O quanto os sonhos e decisões mais pessoais das meninas virgens em particular têm uma dimensão política foi resumido por este filósofo espanhol: "A vida é assim: surpreendente e cheia de maneiras nunca imaginadas. RRR. Quem teria acreditado que algo tão intangível efêmero como as formas de ar 136 Que as meninas jovens ponderem em câmaras castas, gravem marcas mais profundas nos séculos do que o aço do deus da guerra 165 Sobre os tecidos comoventes das fantasias secretas das meninas depende em grande parte da realidade do próximo século"! ("On Love", Stuttgart 1954, p. 24) RRR.

Em linguagem simples isto significa: A forma como as meninas castas escolhem seu primeiro sexo ou parceiro de casamento não apenas molda os homens, mas molda a história em geral! Isto é exatamente o que estou dizendo quando recomendo que as meninas não escolham qualquer parceiro, especialmente para sua primeira intimidade, principalmente pela razão de "acabar com isso", porque ao fazê-lo elas muito provavelmente "recompensarão" uma pessoa errada, mas aquela com um nível verdadeiramente humano, ou seja, também ético - e que só pode ser o cônjuge.

E nossa religião, que até agora foi moldada por Paulo, como seria se agora fosse moldada por Jesus? Isto é claro: não deveria mais ser uma religião no sentido clássico, ou seja, com sacerdotes e com adoração sacrificial, deveria ser algo como uma atitude em relação à vida, cuja base é uma ética genuína e que também não é vista como uma compulsão, mas sim como uma libertação das compulsões e também dos medos.

E quanto aos festivais? Eles têm que ser abolidos, como é o caso das Testemunhas de Jeová? De jeito nenhum! Porque os festivais pertencem à vida das pessoas vivas em todas as culturas! Portanto, é claro que o Natal pode permanecer e também o Advento antes dele, porque em algum momento Jesus nascerá. Primeiro de tudo, mesmo no Evangelho de Mateus ainda existe a versão de que José foi o pai de Jesus, e segundo, a virgindade e a Mãe de Deus é de qualquer forma uma mitologia da antiguidade pagã que não nos diz mais respeito hoje. E para a próxima festa ou melhor dia de comemoração: Sexta-feira Santa. Pode ficar de qualquer maneira, porque Jesus foi realmente torturado e crucificado. A Páscoa, a festa da ressurreição de Jesus, é um assunto diferente, especialmente porque esta festa, como se entende, pertence claramente à ideologia de Paulo. Mas poderia se tornar uma celebração de que com a Sexta-feira Santa a causa de Jesus não estava terminada, mas que ela é realmente implementada com sucesso na realidade de nossas vidas. Isso é realmente um motivo para comemorar! Neste sentido, poderíamos então continuar com a festa de Pentecostes, que já não celebra uma divindade chamada "Espírito Santo", mas que agora estamos cheios de "espírito santo" para agir de forma ética e sábia na vida.

E as celebrações na vida de uma pessoa, especialmente de um jovem? O batismo pode permanecer, é claro, mas as passagens que pertencem à ideologia paulina teriam que ser omitidas porque têm a ver com fé. Por outro lado, pertenceria à ideologia de Jesus que os batizados são mais velhos, como era às vezes o caso na igreja primitiva, e estão completamente nus ao mesmo tempo (como um sinal de que eles superaram a moral da falsidade da roupa íntima e agora querem viver uma moralidade a partir do genuíno "espírito santo" - biquínis e calções de banho são, em princípio, roupas íntimas, afinal de contas). Com a comunhão, por outro lado, onde Jesus supostamente nos dá sua carne para comer e seu sangue para beber, uma reinterpretação não é possível, aqui se trata apenas de fé e isso é claramente ideologia paulina. Não se encaixa no verdadeiro Jesus, ele nunca fez tal ceia e não queria que fizéssemos tal coisa. Mas em vez disso - e isto vai muito melhor com os vestidos brancos das meninas - em vez de Primeira Comunhão 48 você poderia ter um curso de atualização no batismo! Como seria se as meninas e meninos, juntamente com os acompanhantes de sua escolha - e é claro que alguns pais também estão presentes - repetissem o batismo nus em uma piscina ou em outro corpo de água adequado, onde desta vez o rito de derramar água sobre eles não acontece, mas sim a diversão e a alegria da fisicalidade e com água estão em primeiro plano? Isto é, quando eles realmente celebram sua humanidade e uma moralidade consciente, que, claro, foram ensinados antes em uma aula e que agora eles realmente querem! E quando este "batismo" termina, então as meninas e os meninos vestem suas roupas novamente, os meninos adicionalmente uma faixa branca, e os pais e amigos que estão esperando em frente à piscina com os carros (ou talvez também estavam presentes na piscina), levam-nos à igreja. E lá eles são recebidos com o tilintar dos sinos e se movem "em ordem caótica" sob o rugido do órgão através da igreja para a frente. Aqui então talvez um pequeno discurso do líder da igreja e a oração de bênção da Crisma Cristã 168 se encaixaria. Sim, isso seria exatamente o que está aqui, especialmente porque é obviamente também uma ideologia muito mais perfeita de Jesus, porque aqui não se trata da preservação de uma fé, mas da resolução de uma vida ética inteligente. O líder então começa a festa comunitária, preparada pelos pais para servir a si mesmos de acordo com seus antecedentes e cultura, com o partir do pão como na narrativa de Emaús - que provavelmente seria mais um rito no sentido do verdadeiro Jesus do que esta "história de transformação"! Talvez houvesse até um sentimento de família. E mais uma vez, é claro, isto só funciona com crianças realmente conhecedoras!

Intenção e oração de bênção para uma vida ética inteligente

É impressionante que o seguinte texto cristão inicial 86 é obviamente sobre algo bem diferente do que vemos hoje no sacramento da Confirmação 168, do qual esta oração de bênção é parte. Do contexto (Justin discar 87,5 <Mg PG 6 683/684 A>) é bastante claro que naquela época não se tratava de uma afirmação de fé em quem ou em qualquer coisa (não existia tal coisa como um credo), mas da certeza de uma atitude moral e da capacidade de viver esta atitude também de forma inteligente e criativa. Se isso não é verdadeira emancipação! Também não há nenhuma menção a um voto por parte dos abençoados. Assim, esta oração de bênção ainda parece pertencer à ideologia de Jesus e não à ideologia de Paulo - portanto, ela se encaixa perfeitamente no conceito de um ser humano de sucesso aqui apresentado!

"O Espírito Santo (ou também a melhor sabedoria de vida possível) vem sobre você e o poder do Altíssimo o protege dos pecados (ou seja, dos erros em suas relações humanas)!

Deus eterno Altíssimo! Quem concedeu a estes Teus filhos o renascimento da água e do Espírito Santo, nós Te suplicamos: Despeje sobre eles seu espírito sétuplo:

o espírito de sabedoria e compreensão. Que você possa assim distinguir o bom do mau, o sensato do estúpido, o verdadeiramente moral da falsa moral, o problemático do não-problemático.

O espírito de decisão correta e perseverança. Que você tome as decisões certas para você, para não fazer o problemático e para fazer o não-problemático, e que você persevere.

O espírito de discernimento e humildade. Que você reconheça quais idéias e ensinamentos são bons e úteis, e assim você não corre atrás de idéias e ensinamentos falsos. E que você está sempre ciente de que não sabe tudo e que, portanto, também não tem a visão completa e que já é de lá sempre aberto para coisas novas e significativas.

O espírito do temor de Deus. Que em tudo os mandamentos de Deus ou mesmo as regras do paraíso são válidos para você em todas as circunstâncias".

E agora para cada abençoado individualmente:

"Eu vos significo com o sinal da cruz, isto é, com o sinal d'Aquele que, até e com Sua morte, trabalhou para a realização do amor, e com quem vós deveis estar comprometidos por este meio".

Para saber mais sobre isto, veja as notas 103.

E o resultado de uma pedagogia próxima à vida, com informações sensatas e sem falsos medos, é mostrado alguns anos mais tarde:

Visão de uma menina 165, que chegou no terceiro milênio: "Sabedoria da vida e alegria de viver em vez de emancipação fictícia".

"Não somos uma sociedade mendazinha quando se trata de moralidade sexual? A nudez em público é desaprovada, é até punível por lei, e ainda assim, se você fizer bem, pode ser totalmente inofensiva e um sinal de verdadeira emancipação! Mas o sexo com parceiros diferentes é aceito, é considerado normal e um sinal de emancipação, até recebemos instruções para isso na escola! Mas muitas vezes isso traz traumas para toda a vida e é ridicularizado por garotas que acreditam em tudo e se deixam enganar por isso - basta pesquisar no Google "piadas louras". Também a chamada prova de amor não me questiona de forma alguma, que no entanto é tudo apenas um sinal de estupidez. Mesmo que muitos digam "isso", então a penetração sem casamento ou mesmo sem certidão de casamento 80, também deveria ter a mulher por trás dela como sinal de sua maturidade e de sua idade adulta - eu não tenho que ter nada atrás de mim, eu realmente não preciso disso, e eu também não estou excitado. E além disso: dê uma olhada no google em "leilão" e "virgindade", a que preços algumas garotas oferecem sua virgindade na internet, o que vale a pena! E a maioria das meninas joga algo tão precioso fora como um trapo sujo. Mas com dinheiro ou sem dinheiro está fora de questão para mim, não sou uma vagabunda ingênua e estúpida etc. que se deixa falar em qualquer bobagem, por exemplo que o sexo com outra pessoa ou com qualquer outra que não seja o marido certo é um sinal de emancipação especial. E eu também não tenho uma mentalidade de escravo! Nos tempos da escravidão, as escravas eram sempre usadas por seus proprietários como escravas sexuais, e quando seu encanto juvenil terminava, elas eram reunidas com os escravos masculinos a fim de dar à luz a descendência escrava para os proprietários. Assim, o que inúmeras mulheres e meninas foram forçadas a fazer como escravas em tempos anteriores, o mesmo que as meninas fazem voluntariamente hoje, parece haver algo de mentalidade escrava nelas. Mas não em mim! Porque para mim é tudo abuso da sexualidade 107, no passado eles falavam sobre o pecado, mas isto é (continuação p. 41)

Louvor às firmes regras do jogo (portanto, se as relações sexuais pertencem ao casamento): nem tudo, nem nada! Isto primeiro torna possível a experiência da embriaguez da nudez, a embriaguez do ser humano, a embriaguez da liberdade, sim, até mesmo a embriaguez da verdadeira emancipação! Aqui: Um casal jogando bola (não amantes, mas simplesmente dois jovens "diferentes"!) na fonte do mercado em Varberg / sul da Suécia. Esculturas de Bror Marklund

Uma experiência agradável sobre este quadro: Quando o tive novo, mostrei-o a duas simpáticas meninas de uma "classe simples", que estavam apenas sentadas à mesa em frente à mesa, e lhes pedi sua opinião. E espontaneamente a única garota, uma mulher grega, disse: "Mas isso é lindo": Para mim isso significa: isso veio de forma tão espontânea que sugere a profundidade do coração daquela garota. Então isto é o que provavelmente todas as meninas saudáveis querem primeiro. Vamos dar-lhes a liberdade e capacitá-los!

Quanto à ilustração, certamente uma marca de uma ciência (sexual) sendo 117 própria seria que o problema da KTVS não é varrido para debaixo do tapete, mas enfrentado e resolvido!

Até não muito tempo atrás, as crianças não tinham permissão para saber nada sobre relações sexuais. Porque esse conhecimento era considerado absolutamente prejudicial à sexualização precoce que roubaria a inocência infantil das crianças e as levaria eventualmente a experimentar o que sabiam. Então, tabu sobre tudo relacionado à sexualidade! Quanto menos as crianças souberem sobre isso, melhor para elas!

Mas é preciso dizer algo às crianças, para que elas não se comportem de forma muito estúpida e, por ignorância ingênua, atraiam e provoquem alguns pedófilos a cometer atos sexuais contra elas.

Assim, eles foram informados sobre a KTVS, e que violar a KTVS é até mesmo um pecado. Agora, como até mesmo uma criança é um ser altamente moral, isto, naturalmente, passou muito bem com as crianças, por isso elas tinham vergonha de estar nuas, porque não queriam cometer um pecado. Além disso, o que está entre suas pernas era considerado nojento de qualquer maneira.

Assim, havia (e ainda há) uma certa tensão e hostilidade à vida, mas nenhuma moralidade real. E a conseqüência quando as crianças ficam mais velhas: É de nossa natureza que o sexo oposto é altamente interessante ou será em algum momento.

E algo deve ser assim mesmo! Afinal de contas, não pode ser razoável casar com alguém que você nunca viu "antes" e quer ficar junto com ele pelo resto de sua vida. E como mostrar e ver, o que por si só é completamente inofensivo, se apenas se faz bem, é considerado algo ruim e, além disso, é um pecado, isto também está fora de questão. Aprendemos e interiorizamos as normas morais e não queremos violá-las. Sim, o que mais resta além das relações sexuais, porque tem que ser feito um dia de qualquer maneira, porque somente desta forma se pode ter filhos. Então você o faz - e ao mesmo tempo você pode experimentar com quem é realmente divertido, quem é o certo, e assim por diante. Mas com isso, em qualquer caso, a educação para a KTVS não alcançou uma moral de verdadeira monogamia 120 ...

RRR.E hoje? Hoje em dia, as crianças de oito anos de idade, isto é, com a idade em que aprendem os fundamentos de nossa fé, por exemplo, em preparação para a Primeira Comunhão, sabem o que é sexo, de modo que hoje se poderia dizer-lhes "a moral correta" 48. RRR Mas nada disso, uma vez dentro, é em 113. Como, no entanto, a KTVS já é algo questionável hoje em dia, nada é dito no sentido da moral, pelo menos nada para que as crianças saibam do que se trata. Portanto, também o "valor nutricional moral" da educação para o KTVS 118 não é questionado. Fala-se disso (tenho aqui um "Companheiro de Primeira Comunhão e Confirmação" de dezembro de 2018 no qual exatamente isso acontece). É por isso que a retidão e a hostilidade ao corpo permanece, que os jovens não conseguem lidar sensatamente com seu corpo e que ainda consideram, por exemplo, a alegria da nudez como algo imoral e têm medo dela e estão profundamente afastados dela.

E quando os jovens então mergulham em experiências sexuais e assim se desviam do objetivo da monogamia, então as "autoridades espirituais" encolhem os ombros e dizem que este é apenas o problema de nossa carne humana fraca (ou pecado original), contra o qual nada pode ser feito: "Deixem os jovens ir à confissão"!

RRR. Que o fracasso da alta moralidade se deve ao sistema, os "mestres espirituais", é claro, não pensam. O procedimento descrito da educação à KTVS é agora uma vez uma distorção completa, o que não é moralidade (ou também uma moralidade fictícia) e o que é moralidade real. Portanto, podemos dizer que a educação para a KTVS, embora pareça muito moral, é em grande parte ou mesmo completamente contraproducente para o objetivo de uma moralidade de verdadeira monogamia. RRR.

Este conceito agora deveria ser sobre a volta da igreja à aldeia e a moralidade da verdadeira monogamia ser explicitamente desejada! O objetivo, então, é que nossos filhos aprendam a não fazer o que pertence ao casamento (ou seja, a relação sexual) antes do casamento ou com qualquer outra pessoa que não seja seu cônjuge, mas a fazer o que pode ser um prazer inofensivo e até paradisíaco se eles simplesmente acertarem.

Ao mesmo tempo, eles também podem aprender muito bem - dançando em um alto nível - para reconhecer quem lhes convém. E se alguém não se encaixa, não é problema dizer "adeus", não foi nada!

E quanto à KTVS? Muito simplesmente, a KTVS, além do fato de apenas proporcionar uma sensação enganosa de segurança, é uma moralidade substituta que precisamos porque não estamos vivendo a rígida monogamia que nos convém. (Na história da Queda do Homem na Bíblia 128, é uma maldição por esta razão). Quando vivermos ou quisermos viver a monogamia estrita, veremos o problema da KTVS dissolver-se em êxtase.

E se os adultos se opõem? Dica para os jovens: Não ligue para isso! Porque temos que ter sempre em mente que eles nunca experimentaram algo assim e não podem sequer imaginar que é possível e como é bela uma moralidade da verdadeira monogamia 120 e como é bom vivê-la, se você só for informado de acordo...

Comentário final sobre esta foto: Eu não quero "claro" que "tal coisa" seja imediatamente implementada na realidade - ou é? Em qualquer caso, os jovens deveriam ao menos pensar e discutir entre si!

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Continua a partir da p. 38:

A palavra está fora de moda hoje. De qualquer forma, para mim, este sexo sem casamento é mais típico de um escravo. Na verdade, o que estou dizendo aqui é tudo claro para minhas namoradas também, mas por que elas começam a fazer sexo de qualquer maneira? Quem os manipulou de tal forma que parecem se importar tão pouco com sua honra e dignidade e seu nível?

De qualquer forma, quero viver o verdadeiro casamento e um verdadeiro amor em minha vida. Sou guiado pela natureza, e porque a natureza a organizou de tal forma que as crianças podem "surgir" da penetração, para mim a penetração pertence ao casamento. A propósito, o filósofo espanhol Ortega y Gasset disse que as relações sexuais com o fundo do amor real são particularmente gratificantes se for permitido ou mesmo suposto que se 'materializem' em uma criança. E se for para ter sexo, então não quero lúpulo de coelho, mas uma verdadeira celebração!

Mas se eu também sou contra o sexo antes do casamento, então sou apenas contra o abuso sexual, que muitas vezes está ligado a ele, e por isso não sou de forma alguma também oprimido pelo corpo! Não fazer nada e, sobretudo, ser contra tudo o que está ligado à sexualidade é simplesmente irrealista e isso não é de todo possível! Porque quem primeiro for contra tudo aqui, um dia será pego desprevenido pela realidade e acabará fazendo tudo 157. Eu gostaria simplesmente de tomar um curso intermediário sensato: Não para suprimir a diferença de gênero, mas para cultivá-la. Portanto, estou bastante aberto, por exemplo, à nudez paradisíaca 101 - mesmo e especialmente na presença de homens genuinamente morais, onde isto é possível e não mal compreendido. Pois nosso medo habitual da nudez, ou seja, KTVS, é afinal apenas uma indicação de nossa insegurança em matéria de moralidade sexual, impede uma normalidade entre os sexos e não ajuda em nada para uma moralidade genuína, e como um típico medo irracional é apenas um instrumento de dominação (acima de todas as religiões!) e um típico dano à civilização, o que impede uma verdadeira emancipação. Além disso, é também um sinal de doença mental. Com que prazer eu participaria, por exemplo, de uma tal Nacktradeltag, se isso fosse eu em algum lugar acessível (https://basisreli.lima-city.de/radler/radlerinnen.htm). Isso é, no entanto, um sinal de emancipação bem sucedida! É claro que se deve assegurar razoavelmente que não se seja mal compreendido, o que pertence agora também, uma vez, à emancipação. E eu até praticava dirigir com as mãos livres de antemão, para que eu pudesse ao menos levantar os braços de vez em quando e abrir os dedos para fazer o sinal em V contra o burguês, ou seja, o sinal da vitória! É claro que você tem que ser capaz de falar sobre tudo isso, e eu acho que posso falar porque eu só tenho bons argumentos. E se você não consegue falar com bom senso aqui, vá se foder!

Mas isso não é tudo! Também sei que dois terços de todas as mulheres nunca experimentam um orgasmo em suas vidas - e eu não quero ser uma dessas, em que o homem só enfia sua piça e depois a puxa para fora novamente como em um escravo e eu não tiro nada disso e só sinto tédio ou mesmo relutância. Então eu quero experimentar o orgasmo e não com nenhum homem e, às vezes, então com esconder e procurar e com trapaças e com mentiras e hipocrisia, mas com meu marido e sempre que nós dois sentirmos vontade! Sim, o que arde em você quando você está realmente apaixonado? Nada arde "por dentro", tudo o que arde é apenas o exterior. Portanto, em nenhuma circunstância o interior é posto em questão, isso tem tempo até o casamento! E também sei que a experiência do orgasmo só é possível com o toque do exterior e sem penetração 80, portanto, também sem qualquer fumaça e apenas com contato leve com a pele, simplesmente por sentir com um homem sem medo poodelnackt pudelwohl e posso me deixar cair com ele tão apropriadamente. A natureza até mesmo nos deu a nós, meninas, a grande chance de testar sem penetração: Porque todas as células nervosas 72, que são responsáveis pelo orgasmo nas mulheres, estão de qualquer forma na superfície de seus genitais, ou seja, a penetração não é de modo algum necessária para que elas testem o orgasmo. O que orgasmo não acontece sem penetração, não acontece com penetração. Além disso, uma mulher tem um forte medo, especialmente na primeira vez, se tudo estiver certo, do que ela faz sem se casar. Também ouvi dizer que um quarto de todas as meninas têm experiências tão ruins na primeira vez que estão fartas de sexo. E este medo impede que as mulheres sejam realmente relaxadas, o que é um pré-requisito absoluto para a experiência do orgasmo. O medo é simplesmente mortal para o orgasmo! Muitos deles ficam traumatizados com uma "primeira vez" tão perdida, da qual nunca mais se livrarão em suas vidas. Os únicos que têm uma vantagem são as religiões com suas promessas de conforto e perdão, para as quais recebem imposto eclesiástico suficiente, e os psiquiatras com seus tratamentos. É por isso que eles não fazem nada, para que nós garotas possamos nos tornar mais espertas. Mas tudo isso não tem que ser! E porque o orgasmo não funciona com todos, faz sentido testar exatamente isso e apenas isso e não também a penetração antes do casamento. Acho que esse também é meu direito, sim, o bom direito de uma mulher moderna e realmente emancipada - e de que outra forma eu deveria descobrir se pelo menos o ideal físico já foi realizado em mim?

Há aqui uma bela história da Renascença italiana sobre como eu imagino que será minha "primeira vez". E eu acho que uma mulher ou uma menina só pode sair de si mesma como esta noiva, se ela souber que tudo que ela está fazendo é bom e correto e se houver também os parabéns dos pais e parentes e amigos e também a bênção da igreja - e para isso você nem precisa ser particularmente religioso e crente. E se um parceiro realmente te ama, então também é importante que você não apenas deixe as relações sexuais acontecerem, mas que você participe delas com alegria desde o início, para que se torne uma verdadeira celebração. Com as relações sexuais antes do casamento nunca pode ser assim, porque sempre há algo no fundo de sua mente, se tudo está certo o que você está fazendo - todos podem falar como quiserem. Isto se torna na melhor das hipóteses uma reação libidinal ou um argumento estúpido de que uma mulher é emancipada e adulta, mas nunca uma verdadeira celebração.

E de qualquer forma, se a relação pré-casamento é uma boa experiência e você a quer de novo e de novo, e se seu parceiro então diz "adeus" e o deixa? Ou se é uma experiência ruim e você está farto dela, por que a iniciou? E como uma mulher lida com o próximo parceiro que talvez realmente a ame, mas com quem ela quer ser mais cuidadosa? Você diz "não" a ele, quando uma vez você disse "sim" a um cara impróprio e desperdiçou sua virgindade com ele? Ou quantas mulheres querem experimentar, em que número ela é uma puta ou uma prostituta? Portanto, para mim, eu não quero fazer as coisas pela metade, se, então, corretamente! De qualquer forma, quero experimentar plenamente minha sexualidade! Como nesta história:

SOBRE A NATUREZA DAS MULHERES por Giovanni Sercambi

Na cidade de Pisa, Itália, uma vez viveu um jovem rico de San Casciano chamado Ranieri, para quem a luxúria era às vezes maior do que a razão. Como ele não era casado e seus parentes o pressionavam a se casar, ele perguntou: "Quem você vai me dar?" Responderam: "O que quer que tenhas, e que possamos adquirir para ti".

"Já que você assim o quer", respondeu Ranieri, "estou satisfeito. Mas isto eu lhes digo: Se eu perceber que ela não é virgem, eu a mandarei para casa e não terei mais nada a ver com ela".

Então os parentes responderam que ele deveria fazer como todos os outros, mas que o encontrariam virgem. Eles perguntaram por aí e finalmente encontraram uma menina bonita chamada Brida, filha de Jacopa delli Orlandi, que havia ficado aos cuidados de sua mãe após a morte de seu pai. Ela era linda como uma foto e de estatura esplêndida. Quando eles foram apresentados um ao outro, ele concordou e ela também.

O casamento foi arranjado, e depois que ele a trouxe para casa, o casamento foi solenizado à maneira de Pisan. Então, à noite, na cama, Ranieri se agitou sobre ela de maneira juvenil, para cumprir seus deveres conjugais. Brida, deitada sob ele, veio até ele tão espontaneamente que Ranieri caiu de cima dela. Afetado, ele disse para si mesmo: "Isto não é virgem, mas ela se move tão bem quanto eu não teria pensado que seria possível". Sem uma palavra sobre isso, ele descansou o resto da noite. Mas quando a mesma coisa aconteceu novamente na noite seguinte, Ranieri disse para si mesmo: "Bem, se Brida for ver sua mãe, ela não precisa voltar por minha causa.

Quando chegou o dia em que as jovens esposas estavam acostumadas a ir à casa de seus pais, Ranieri disse a Brida e sua mãe que Brida nunca mais precisava ir à casa dele, e que ela não deveria ousar entrar em sua casa novamente, pois ele a mataria. A mãe de Brida e seus parentes não conseguiram entender tudo isso e fizeram tudo o que puderam para descobrir porque Ranieri não queria sua esposa de volta, não sem antes perguntar a Brida o que isso significava. Mas Brida respondeu que não tinha idéia e estava mortalmente triste. Aos mediadores enviados para ouvir de Ranieri porque ele não queria sua esposa de volta, ele respondeu: "Porque ela me foi prometida como virgem, e eu acho que ela sabe mais sobre o assunto do que uma prostituta". As mulheres, parentes dele e de Brida, voltaram afetadas à mãe da noiva, e contaram tudo a ela.

A mãe, conhecendo sua filha intocada, exclamou: "Ai de mim, infeliz! Ele não vai tê-la de volta, porque não entendeu nada". Aí, as mulheres disseram: "Vamos à Madonna Bambacaia, ela certamente conhecerá nosso conselho". "Deixe-nos ir!" insistiu a mãe. Então eles foram até Madonna Bambacaia e lhe contaram tudo.

Madonna Bambacaia ouviu a história e perguntou o nome do marido e disse às mulheres para irem com Deus. Assim que se foram, ela mandou chamar um patinho e colocou-o debaixo de uma cesta em seu quarto. Em seguida, ela mandou chamar Ranieri. Quando ele chegou, ela lhe ofereceu um lugar ao lado do dela, agitou a água em uma tigela com um pequeno pau, e ordenou que ele levantasse a cesta sob a qual o pato estava. Assim que esta última ouviu o respingo da água, ela mergulhou instantaneamente na tigela.

"Bem", Madonna Bambacaia se voltou para Ranieri, "como é que este patinho encontrou a água sem nenhuma ajuda de outros e mergulhou"?

"É a natureza dos patos", respondeu Ranieri, "que assim que percebem a água, mergulham nela sem demora, mesmo sem nunca tê-la visto antes".

A esta Madonna Bambacaia disse: "Você vê, assim como um pato, um pássaro sem mente, por natureza mergulha na água sem nunca tê-la conhecido antes, assim a mulher, sem nunca ter provado o homem antes, move-se no momento em que o sente".

Ranieri riu com esta conclusão. "Ó Madonna Bambacaia, por que você disse isso?" "Porque eu ouvi", respondeu Madonna Bambacaia, "que você não quer sua esposa novamente, mas eu lhe aconselho: não se preocupe e aceite-a de volta, pois você a tem como virgem". Lá ela era boa, não sejas tu a causa de ela ter ficado mal".

Envergonhado, Ranieri levou Brida de volta para si mesmo, e daquela hora eles se entregaram ao seu prazer sem desconfiança.

Notas: Esta narrativa foi retirada de um livro da RDA dos anos 70. Infelizmente, eu não tenho mais o livro, então não posso dar a fonte.

É claro que este Ranieri é um homem macho certo, ele toma tudo para si, mas sua esposa é suposto ser virgem. Mas não é essa a questão aqui, a questão aqui é se uma garota em particular precisa aprender sexualidade também para não ser irritada e hostil ao corpo. E a quintessência da história é que uma menina saudável nunca precisa de tal aprendizado - se a situação certa estiver lá, ela pode "fazer tudo" por natureza, por assim dizer!

O importante é que tudo esteja "bem" para a moça, que o contexto esteja certo - e isso é completamente diferente depois de um casamento do que quando uma moça "tenta" estar "dentro" antes. E aqui se encaixam também os "exercícios" com a nudez, com os quais assim ainda acontece uma preparação adicional: Se uma garota se sente realmente confortável com o parceiro no processo - então o que deve dar errado depois de um casamento oficial?

Sim, além disso: Quem está mais nervoso? Não são antes as meninas e mulheres que pensam que têm que ter todos os tipos de experiências sexuais primeiro - com quem quer que seja?

E a idéia de se divertir com nudez de antemão também fala a favor do conceito que estou defendendo. Porque se você estiver aberto aqui e não tiver problemas, mais tarde você se jogará com pele e cabelo na agora realmente positiva aventura do amor - sim, se tudo estiver bem! E isso certamente pode ser visto muito melhor em um estado de abertura!

Mas continuando com a visão da menina que chegou no terceiro milênio:

E uma vez que sei que o orgasmo com um homem está lá, então o medo da possível dor durante o desfloramento também é completamente supérfluo, porque exatamente esta dor, ou seja, torna-se a última emoção na noite de núpcias. Claro, essa noite pode ser algumas ou mais noites depois, mas definitivamente após o casamento. Por outro lado, testar a penetração antes do casamento é um puro disparate, porque qualquer piça cabe em qualquer cona de qualquer maneira, de modo que a frau não pode reconhecer nada de especial com ela. Sim, para se envolver neste "teste de penetração", uma mulher realmente não precisa de nenhuma inteligência, porque mesmo a loira mais burra pode fazer isso. Afinal de contas, uma mulher joga fora suas boas cartas de virgindade sem nenhum contravalor razoável. Minha mãe me deu a dica quente para minha busca pelo homem certo: 'Pernas juntas e Deus na frente de seus olhos! Portanto, também estou aberto a tais experiências de contato com a pele - até a mútua massagem corporal completa 21, porque tudo isso não é menos divertido também para mim e também ainda saudável e porque isso pertence bastante ao conhecimento e também é sinal de sabedoria da vida real! E algo para a massagem: Como ponto de referência, o rastejamento de um cão pode ser válido aqui: Você não toca num cachorro em todo lugar!

Acontece também que eu passo a noite junto com um homem que está bastante fora de questão para o casamento - e também nu, mas depois sem as típicas experiências de contato com a pele. A renúncia ao sexo não é, naturalmente, apenas para mim, mas também para o homem, um grande stress. Mas é para que o corpo em grande estresse produza um hormônio anti-stress, tão adrenalina, noradrenalina e dopamina, e isto está tanto na estrutura química quanto no efeito como uma droga. O corpo humano é, se você acertar, seu próprio fornecedor de drogas. Assim, pode-se drogar a si mesmo apenas por um estresse procurado conscientemente, aqui o da renúncia ao impulso - e completamente gratuito e completamente natural!

E os homens que estão bem também me entenderão na minha cautela e pensarão que é ótimo como eu tento caminhar um caminho sensato no meio. E aqueles que não me entendem aqui, deveriam me deixar em paz.

E de qualquer forma: não é à toa que a natureza uniu o prazer das relações sexuais e a possibilidade de fertilidade. Isso significa que as relações sexuais pertencem a uma família onde as crianças podem ser concebidas. Hoje somos normalmente a favor de uma vida de acordo com a natureza - mas aqui pensamos que temos que superar a natureza com pílulas e preservativos - eu prefiro me apegar à natureza!

Assim posso viver com a renúncia do grande impulso, especialmente abre muitas novas possibilidades de auto-realização sem um mau gosto residual de 160! Que tipo de idosos frustrados são estes, que sempre igualam a renúncia aos impulsos sexuais ao tormento e à repressão e que não permitem a nós jovens nenhum prazer paradisíaco?

Nota do autor: Quem pensa que tudo isso é irrealista e impossível deve se perguntar se é só porque nunca experimentou, e que novamente é porque simplesmente não conhecia nada melhor?

Epílogo

Apesar de todos os meus esforços para me expressar de forma compreensível, ainda tenho a impressão de que alguns leitores não sabem o que eu quero. Daí este epílogo!

Talvez um incidente do final da minha atividade escolar se encaixe aqui, o que em minha opinião diz muito sobre os jovens de hoje:

Portanto, fui privado de minha licença de ensino pelo Bispo de Aachen porque não representava os ensinamentos da Igreja e porque os estudantes tinham que ser protegidos de mim (!!!). E meu diretor não me deixou entrar em nenhuma classe a partir de agora - consegui outro emprego desde que minha aposentadoria ainda não estivesse lá. E de alguma forma eu percebi que em uma classe havia rumores de que havia alguma coisa MeToo acontecendo (hoje eles diriam isso). Que havia razões dogmáticas estava além de sua imaginação, porque eu sempre tentei colocar em prática a moral da igreja em suas vidas. - Então me aproximei do chefe, que estava apenas de passagem, "Veja, isto agora está sendo dito....! E ele, "Em que classe - onde?" RRR. E assim ele foi comigo imediatamente para a aula em questão - a aula normal foi cancelada para eles por enquanto... Ele esclareceu a classe sobre os antecedentes da retirada da licença do professor, que havia problemas com os dogmas da igreja, etc. Então um estudante se levantou um pouco lento e: "Mas e se nós o quisermos ....?" (Eu estava gobsmack, nunca tinha visto jovens assim antes...) E o chefe respondeu: "Não, isso não ia funcionar, havia um acordo com a Igreja Católica e não apenas com o etc.". E então novamente o aluno: "Tudo bem. Mas quando olho à minha volta, temos quatro grupos nesta classe: os católicos, os protestantes, os batistas e os muçulmanos. Tudo bem, os católicos podem sair da sala, mas para os outros, ele pode continuar a lição...". RRR. Eu estava ainda mais gobsmack - e acho que o chefe também ficou muito surpreso, para dizer o mínimo, porque ele provavelmente não tinha ouvido nada disso sobre mim e sobre meu ensino. Ele provavelmente tinha pensado pelo que ouvira sobre mim até agora que eu era muito insensato, pelo menos no que diz respeito aos jovens de hoje, mas agora isto ... (E se eu imagino que também havia lá alunos judeus, pelos quais este aluno também estaria falando, então teria ficado claro para mim como se pode reunir até mesmo aquelas religiões que não querem ter nada a ver umas com as outras! A propósito: antes de ser ativo na diocese de Aachen, eu também era ativo na arquidiocese de Colônia - e para esta arquidiocese ainda tenho uma licença de ensino, e ela ainda é válida ;-).

E aqui eu gostaria de mostrar outra foto de Lucas Cranach, o Ancião - além da da da p. 12. Encontrei este quadro porque estava na famosa exposição de Cranach em Düsseldorf para ver o que mais este pintor, que a propósito era amigo de Martin Luther, havia pintado e o que ele havia pensado sobre ele. Lucas Cranach era um humanista e, como tal, ele tinha idéias ideais sobre o homem. A essas concepções ideais pertencia agora também que a moral e a nudez pertencem juntas, sim, que talvez a moral genuína só seja possível se elas também forem combinadas com a nudez (claro que sempre só lá, onde ela se encaixa). Um exemplo muito bom desta combinação é o retrato da cidadã romana Lucretia, embora seu destino tenha sido triste. Ela havia sido violada e sofrido tanto com esta terrível experiência, da qual ela mesma era inocente, mas com a qual não queria mais viver - que ela se matou. Ela era, portanto, considerada pelos romanos como o epítome da moralidade. E foi neste sentido que Lucas Cranach, o Ancião, a pintou.

Eu sei que estou me repetindo, pelo menos em parte: Segundo a Bíblia, o medo da nudez é o resultado de uma maldição e, na linguagem da psicologia moderna, podemos chamá-la de indicativa de trauma coletivo. A causa de ambos é porque nós humanos não vivemos a sexualidade que é apropriada para nós, e que é, bem, uma estritamente monogâmica. É por isso que estou comprometido com isso.

Bem, então permaneceu assim - mas este incidente me deu muita coragem para vir. Porque eu acho que a direção que tomei é a correta. Portanto, enquanto isso, ouso imprimir as fotos do casal jogando bola (ver p. 38) e a foto de Lucretia (ver esta página) - e recomendar explicitamente "tal prática".

E claro que houve mais experiências - estou pensando em algumas conversas com jovens entre porta e porta ... Por exemplo, quando uma estudante me disse o quanto ela se arrependeu de ter começado a fazer sexo, porque ela havia explicitamente querido fazê-lo. Eu sugeri este entrelaçamento dos dedos de ambas as mãos, como descrito na página 25 acima na conversa com este graduado da escola secundária alemã globetrotting, e perguntei se não teria sido tão bom quanto isso. "Bem, é claro", foi sua sábia resposta, "mas ninguém diz isso dessa maneira...".

Por isso, continuo pensando que alguém tem que dizê-lo, porque se tudo é sempre proibido ou até mesmo apenas mal feito, então a única coisa que será alcançada é que eventualmente tudo será sempre feito. (Que furo este argumento no momento certo, percebi apenas algum tempo após a conversa com o graduado do ensino médio). Basicamente, os jovens só querem "ver e mostrar" no início, ou seja, na verdade, completamente inofensivos e também bastante compreensíveis e completamente legítimos. E agora já se passaram mais de 17 anos desde que deixei a escola e não parei no que eu havia dito na época. Eu diria que só me lembrei das melhores informações e pensamentos depois de ter deixado o serviço ativo - também, por exemplo, através de conversas com jovens no Caminho dos Peregrinos para Santiago na Espanha. Sim, onde mais você pode falar tão livremente, especialmente com garotas - a menos que seja acima?

Portanto, acho que com o trabalho que estou fazendo agora eu poderia alcançar muito melhor os jovens e que poderia até mesmo mudar algo neles. Também acho que a igreja teria dificuldades reais para revogar minha licença de ensino agora, porque o que acabo de descobrir sobre o tema "Jesus" é na verdade a solução para todas as questões não resolvidas que eu conheço de meus estudos de teologia. Acho que eu teria boas cartas, pelo menos muito melhores do que naquela época!

Em qualquer caso, algo deve ser feito aqui, especialmente porque os jovens das atuais classes escolares vêm de todos os tipos de culturas e religiões. Se a educação religiosa não é responsável aqui, ou pelo menos deveria ser!

Embora não esteja no ministério há muitos anos, ainda tenho contato com os jovens de vez em quando e também falo com eles sobre as questões levantadas. Minha impressão é que estou muito certo no que escrevi aqui. E assim poderia ser, afinal, que minhas recomendações como velho professor de educação religiosa aos jovens não só não estejam erradas, mas sejam na verdade muito bem-vindas. Portanto:

Discutir uns com os outros - por todos os meios em aulas de religião ou de ética!

Acima de tudo, fale sobre se e onde você pode e quer lidar uns com os outros tão abertamente, ou seja, também nus, como é descrito aqui.

É claro que trocar de roupa e tomar banho juntos após a aula de ginástica se encaixaria muito bem. Você poderia considerar que numa época em que todas as anormalidades sexuais possíveis e impossíveis são consideradas normais e devem até mesmo ser respeitadas como auto-realização sexual de uma pessoa, o grande amor com o único companheiro pode ser procurado novamente. E o pré-requisito racional para isso é a superação dos sentimentos de repugnância e vergonha e de inibição. (E se os meninos têm uma ereção porque tudo é tão pouco familiar no início, as meninas devem encorajá-los: "É bom como você é normal, o importante é como você pode se controlar bem!)

E se você fizer isso, e um professor de esportes ou um diretor quiser proibir, então deixe que eles o façam, você não precisa se ater a isso, porque esta proibição é contra uma moralidade superior. Deixe-os chamar a polícia. E depois apresente-lhes esta brochura. Vamos ver o que acontece. Não será muito, porque você tem as melhores cartas aqui. - Boa sorte!

Agora, se o que estou falando pode parecer um pouco estranho para alguns no início ("O que tudo isso tem a ver com religião?"), graças à reflexão sobre a religião judaica original e sobre o Jesus judeu histórico, posso me referir à preocupação básica da religião judaica. E nela há, afinal, a narrativa do paraíso, que por um lado é uma história contra a prostituição culta, ou seja, contra o sexo com um parceiro que não seja o próprio cônjuge. Posso me referir aqui a um excelente estudo do teólogo tcheco evangélico Jan Heller sobre o nome "Eve": Este nome é a derivação dos nomes da deusa Hebe ou Hepatu (a palavra raiz é a mesma, também os sons p e b cabem, porque se você os esfregar com os lábios, f e v e w, respectivamente - sabemos isso também do espanhol, Barcelona é falada Warßelona), a cujo culto tal prostituição pertencia. E a habilidade dos autores da narrativa do paraíso foi que eles degradaram tal deusa para uma mulher humana, ou seja, para a "Eva humana" - e que o que pertencia ao culto da deusa era agora visto como algo ruim. Por outro lado, fala-se de nudez, que eu vejo aqui como uma visão da roupa se tornando supérflua em um mundo piedoso - apenas onde ela se encaixa, é claro. A isto se acrescenta então uma visão muito especial do ser humano na religião judaica original, a saber, que o homem não é simplesmente um ser com "apêndices" masculinos ou femininos, mas um ser sexual através e através, que vive e acima de tudo quer viver ou sua masculinidade especial ou também sua feminilidade especial.

Representação dos "ritos de fertilidade" é o tema do Templo do Sol em Konarak/India 31 Podemos ver que a serpente na narrativa de Adão e Eva da Bíblia nas religiões pré-bíblicas não significa o diabo, mas uma divindade de fertilidade que é venerada por fazer sexo com uma virgem de culto.

Então me orientei na utopia da religião judaica primitiva sobre ser humano: "O direito das mulheres ao orgasmo com verdadeira monogamia e sem problemas com a nudez" - e fiz disso a base de um conceito, em minha opinião, praticável, pedagógico. O problema é sempre a implementação de uma utopia na realidade da vida, incluindo a nossa própria.

APÊNDICE 1: RELIGIÃO E FASCISMO - E PERSPECTIVAS

Mas em algum momento a grande idéia original da religião judaica ficou para trás, talvez porque surgiram alguns problemas, talvez como nossa atual pandemia corona, que exigiu algumas medidas, que depois assumiram uma vida própria? E assim surgiram as tradições que fizeram esquecer as preocupações originais, mesmo depois de os "problemas" terem terminado? E as tradições muitas vezes (ou talvez sempre?) significam traição também?

Encontrei o livro "Heavenly Sex" da terapeuta sexual judaico-alemã-americana Ruth Westheimer (e também Jonathan Mark) (1995 New York University Press/ Bertelsmann 1996). E muito rapidamente, enquanto o lia, descobri que aqui eu tenho o que considero ser uma boa percepção da tradição da religião judaica, aqui na prática da vida interpessoal, de uma forma que dificilmente teria conseguido de outra forma. E no processo me deparei com algo bastante problemático ...

Ruth Westheimer escreve sobre um casamento judeu: "É por isso que a noiva veste branco ... Por mais promíscua que a noiva tenha sido antes do casamento, o casamento a purifica, ela veste branco como a cor da pureza, tão fresco como a neve recém-caída. Um casamento pode consertar tudo o que parecia quebrado, como um passado desonesto, pode curar velhas feridas.... "(p. 125f) Naturalmente, esta é - pelo menos à primeira vista - uma grande atitude para com aqueles que (por qualquer razão) nem sempre guardaram os mandamentos de uma moralidade sexual elevada e ainda assim "convertem-se" para o "caminho certo".

Mas, em uma inspeção mais atenta, acho que esta grande atitude, no entanto, também torna os teólogos judeus preguiçosos e empáticos em relação às experiências traumáticas dos jovens e também em relação à preocupação original de sua religião. Eles não se importam mais com a preocupação básica original de uma moral de verdadeira monogamia, tudo é perdoado de qualquer forma, tudo não importa de qualquer forma.... Assim também a passagem da p. 48 da experiência prática de Ruth Westheimer: "Quando uma garota ortodoxa se senta na minha clínica e me diz que algo ruim aconteceu com ela, eu lhe conto das profundezas da minha tradição judaica: 'O que aconteceu é terrível, simplesmente terrível, nunca deveria acontecer com alguém como você em primeiro lugar. Que triste que você teve que passar por esta má experiência. Mas você tem que continuar a viver. Queremos ter certeza de que quando a memória ou o pensamento dela surgir, você a resgatará com bons pensamentos. Lembre-se de Miriam, que depois de atravessar o Mar Vermelho, saiu com seu pandeiro e dançou quando tudo parecia desesperado. Pense nas velas do sábado ..."

É claro que é bem verdade que alguém tem que continuar a viver, não importa o que aconteça. RRR. Mas uma atitude se impõe em mim aqui: "Você não é nada, a grande idéia é tudo". E aqui eu de todas as pessoas, como alemão, fico alerta, porque em mim as associações de nossa indizível história recente surgem muito rapidamente - e de duas ideologias ao mesmo tempo: "Você não é nada, sua nação, sua comunidade nacional ou mesmo a classe trabalhadora ou o partido são tudo...". Bem, com os judeus não é a festa, mas a comunidade judaica, a religião, ou mesmo Deus. Mas em qualquer caso, não é o indivíduo. Portanto, esta atitude de Ruth Westheimer, que parece ser a atitude judaica em primeiro lugar, não é de alguma forma fascistóide? RRR.

Cito o conhecido jesuíta e filósofo Rupert Lay ("Die Macht der Moral", Econ, 1991, p. 44f): "Não poucas pessoas assumem erroneamente que, com o fim do fascismo político aberto, eles tinham abandonado seus padrões de interação, seus valores. Assim, o fascismo foi um episódio histórico. Nem em política nem em economia, nem em sindicatos nem em instituições familiares é fascismo a ser reconhecido. Isto é um erro. O fascismo ainda existe entre nós e dentro de todos nós. Fascisticamente disposto é todo ser humano que vive em um mundo de vida fechado, porque acredita estar de posse da verdade e de categorias morais eternamente válidas, que também ligam outros. Fascisticamente disposta é toda instituição, pois seus propósitos endógenos visam exclusivamente sua autopreservação e expansão sobre a produção, tornando-a assim o bem mais alto a ser protegido (político, cultural, eclesial < nota: religioso/igreja>, econômico). Embora o fascismo tenha aprendido a se esconder atrás de milhares de máscaras, é uma preocupação importante de qualquer Moralidade Aberta desmascará-la". Portanto, aqui estou tentando desmascarar o fascismo da religião judaica.... E é verdade, há uma indiferença para as coisas traumáticas que uma garota experimenta....

Entretanto, quando olho para outras religiões, incluindo a nossa, não é melhor com elas, é mais perceptível com uma religião que não seja a nossa. De maneira semelhante os "pecados" são "apagados" na confissão católica e cobertos com grandes cerimônias e às vezes também com grandes obras de arte intoxicantes de arquitetura, pintura, música - na verdade não tenho nada contra isso, mas eles devem ser uma expressão da alegria de viver e não da repressão: Então o terapeuta ou o confessor aprende sobre os "percalços da vida" (e eu acho que é mais ou menos a mesma coisa aqui, que a frau cometeu um erro aqui no parceiro de amor), mas nem com os judeus nem com os católicos ninguém tem a idéia de que existe aqui um problema pedagógico, ou seja, que os jovens não estão adequadamente preparados para os "percalços da vida" e que, portanto, eles não podem realmente evitá-los e acima de tudo lidar com eles. E em vez da igreja ou da sinagoga começar finalmente a desenvolver uma moral sexual razoável para os jovens, para que tais "contratempos" não aconteçam, eles deixam isso para uma empresa comercial (aqui na Alemanha "BRAVO", uma revista para jovens ou um website) e, enquanto isso, também sociólogos e pedagogos que estão distantes da fé, que naturalmente trazem sua atitude areligiosa para os jovens de acordo. Isto também leva, finalmente, ao fato de que os jovens se perguntam qual é o uso da religião e que, pelo menos em grande parte, eles se distanciam dos princípios da religião. O que resta talvez sejam apenas formas externas e uma fé que pode ser chamada de "superstição decorada com folclore"). E os teólogos e os rabinos encolhem os ombros e não se sentem responsáveis e estão inativos ("você simplesmente não pode fazer nada") e prometem salvação após a morte. O que você acha disso, caro leitor?

Do ponto de vista do "fascistoid" também se pode dar uma olhada na circuncisão ritual dos bebês do sexo masculino. Cito aqui - também do livro "Sexo Celestial" (p. 27): "Rabino Nachman de Breslau ... ensinou ... que a circuncisão consistia em dois atos distintos. Na primeira, a orla, a carne que cobre a "coroa" do pênis, é removida. Então o krum, a membrana debaixo da pele é descascada até que a carne da coroa seja revelada. O rabino Nachman explica que a orla simboliza o mal, que deve ser completamente removido. O krum é considerado a ligação entre a orla e a carne, e refere-se ao fato de que o bem às vezes é misturado com o mal. O descascamento do krum simboliza que o bem deve ser separado do mal. O instinto e o ato sexual são capazes da mais alta dignidade - a criação da vida. No entanto, o mesmo pênis e ato pode desencadear uma reação em cadeia de dor e levar à morte. É esta dialética que está subjacente à história das atitudes judaicas em relação ao sexo".

Minha opinião sobre isto: Pode-se, é claro, justificar positivamente e eventualmente até mesmo glorificar tudo. Mas o resultado final - pelo menos para nós europeus - é que a circuncisão continua sendo um ato bárbaro e hoje em dia completamente desnecessário, e depois em pequenos meninos inocentes. Assim podemos dizer: com os meninos o recrutamento forçado através da circuncisão e com as meninas estupidez, ignorância e falta de conceito, para que finalmente eles também queiram um tal "delito no amor" e assim deslizar para uma ideologia "não-humana", aqui na da religião judaica. A religião judaica, como se mostra hoje, e presumivelmente não só hoje, é uma ideologia fascistoide? (Mas isso realmente não tem que ser!).

E, deste ponto de vista, novamente à libertação dos escravos e das escravas na história judaica: Isso alguma vez foi pretendido, que as meninas não eram mais escravas sexuais ou apenas prostitutas antes do casamento? Será que isso realmente mudou? E os escravos libertados se tornaram realmente um povo emancipado e soberano? A emancipação e a soberania, pelo menos uma verdadeira emancipação das profundezas da pessoa humana, alguma vez foram destinadas aos judeus? Talvez essa tenha sido, logo no início, a idéia e o objetivo básico da "religião primitiva judaica" de algumas pessoas dotadas, mas isso foi há muito tempo. De qualquer forma, imagino garotas verdadeiramente emancipadas e soberanas mais como a garota da página 38!

E eu acho que é aí que você pode voltar, especialmente hoje! Isso foi uma preocupação até do verdadeiro Jesus no final, talvez? RRR. Então Jesus não só contra o abuso da sexualidade, mas também contra o fascismo", "fascismo" aqui, porém, não como um sistema político, mas como uma filosofia de poder anti-humana atemporal?RRR. Assim como Jesus - pelos nossos padrões de hoje - era mais um revolucionário moralista e filósofo, e sua classificação em uma caixa religiosa foi um desvio inteligente de sua causa e, portanto, sua perfeita desarticulação?

Se um retorno à origem aqui não fosse uma tarefa comum de judeus e cristãos! E a circuncisão dos meninos, um "filho da tradição" particularmente problemático, poderia então ser superada ao mesmo tempo! É de fato punível com excomunhão entre os judeus, como li em Westheimer/Mark, mas finalmente deve ser visto não como um mandamento divino, mas como um costume ultrapassado da Idade da Pedra que não pertence ao "inventário básico" da religião judaica. E para a mudança de tal costume, agora também não há punição de quem quer que seja! (E outra coisa sobre "tradição": A edição americana do livro de Westheimer/Mark é chamada "Heavenly Sex: Sex and the Jewish Tradition". Portanto, a invocação da tradição não é apenas incidental-incidental, é a prática comum na religião judaica - e não a preocupação original dessa religião....)

Algo sobre uma experiência: pesquisadores americanos uma vez realizaram uma experiência sobre como reunir grupos hostis ("hostis" não são exatamente judeus e cristãos, mas poderia ser melhor): Para este fim, eles organizaram acampamentos de barracas de dois grupos tão hostis de meninos, naturalmente a uma distância adequada - com as respectivas "imperfeições" em ambos os acampamentos, por exemplo, um cano de água que não funciona. Mas as "imperfeições" poderiam ser resolvidas, mas somente se os grupos hostis de meninos trabalhassem juntos. E eis que isso funcionou e os grupos também se tornaram mais próximos de outras formas!

Não temos aqui, de alguma forma, "também um tal problema", que judeus e cristãos também poderiam resolver separadamente, mas muito melhor ambos juntos? Portanto, neste trabalho "O caso criminoso de Jesus", elaborei um conceito para isso - para a juventude - e a juventude é o futuro! Há aqui a mesma preocupação, uma tarefa comum: dos judeus a beleza da experiência da sexualidade e da reforma através de Jesus a superação do abuso. Portanto, a cooperação seria o ideal (e, claro, também com todas as denominações cristãs voltadas para a reforma) - contra a manipulação por empresas comerciais, etc.! "Ser cristão" certamente não é possível para todos, mas "seguidores de Jesus" poderiam ser todos! Isso também seria uma libertação de qualquer ideologia, mesmo remotamente relacionada ao "fascista". Então a visão de Jesus em seu contexto judaico? Talvez não haja outra maneira, pelo menos não a longo prazo? E afinal, não seria uma religião clássica com fé em Deus e no culto a Deus, mas uma atitude de vida feita de sabedoria e alegria de viver!

Mas como poderia ser de outra forma? E eu acho que aqui a religião judaica me preocupa muito bem, especialmente porque eu vejo o cristianismo como uma "seita judaica", de modo que a religião judaica e a religião cristã têm ou pelo menos deveriam ter a mesma preocupação.

Em uma nota relacionada, pesquisei no Google o significado do Bar Mitzvah (ou seja, o rito pelo qual os rapazes judeus se tornam membros plenos da religião judaica), uma vez que presumo que o que encontro aqui na internet é escrito por judeus e, portanto, também reflete com precisão o ensino judaico. Ao ler o que encontrei, no entanto, me lembrei muito de minha tese sobre o significado de confirmatio, o equivalente cristão do bar mitzvah. Em minha tese, fui muito crítico em relação à tese que às vezes encontrei na literatura que confirmatio é sobre a fidelidade à fé católica (ou mesmo protestante). Pois os dons espirituais de Isaías 11:2 apontam para um comportamento ético, cujo objetivo é uma humanidade de sucesso por excelência (talvez Isaías tivesse até mesmo em mente a utopia judaica acima mencionada?). Assim, vi no sentido da fidelidade à respectiva fé (que, aliás, não é mais enfatizada hoje em dia) uma decadência comum de uma idéia inicialmente boa, que no final, portanto, não se trata mais do significado original, mas apenas da preservação de um sistema. Em qualquer caso, o professor avaliador havia elogiado esta minha observação em sua avaliação.

E quando agora olho para o significado do Bar Mitzvah no google, então tenho a impressão de que minha crítica ao nosso rito cristão é igualmente apropriada aqui. Pois trata-se principalmente de ser judeu - assim como Westheimer e Mark escrevem que isto é o mais importante, e não sobre a pessoa individual. Quando, de fato, fica claro que Deus não é nem judeu, nem católico, nem protestante, nem muçulmano, nem qualquer outra coisa. RRR. E a religião que consegue levar os jovens em particular a uma humanidade de sucesso - que vencerá! 124 RRR. E é neste sentido que eu vejo o judaísmo original 152 que Jesus também era - e para o qual devemos nos mover. E estou firmemente convencido de que se isto for bem sucedido, ou mesmo se já estivermos a caminho, então "seguidores de Jesus" (quero evitar a palavra "cristãos") e os judeus se entenderão de forma bem diferente e assim também o anti-semitismo desaparecerá como um fantasma maligno. S. a ela "Jesus ... no espelho da pesquisa judaica" 133.

Mas a isto agora também pertence uma verdadeira moralidade sexual - e embora pudesse ser tão atraente para os jovens que eles também a quisessem - aqui jaz o coelho na pimenta. Porque ninguém nos respectivos estabelecimentos o quer, porque uma genuína moralidade sexual mal sucedida é, afinal, não apenas um esplêndido instrumento de domínio dos velhos em uma sociedade sobre os jovens, mas também um modelo de negócios muito lucrativo. RRR. E, é claro, você não quer ferir aqueles que vivem ou viveram de forma diferente, empurrando-os para um modelo melhor quando já é tarde demais. Estou realmente em um mau dilema aqui. Mas em algum momento você tem que começar com o "modelo melhor"! RRR.

Enfim, é aqui que vejo o problema básico da religião judaica e também da religião cristã, que então tem a ver com o verdadeiro Jesus. E se quisermos seguir Jesus, isso só funciona se agirmos com base no fato de que nossa base também é judaica.

Só acho que é uma pena que eu não soubesse tudo o que escrevi no livreto antes - muitas coisas que eu já suspeitava naquela época e também achava que tinha bons argumentos, mas infelizmente eu ainda não conhecia os melhores argumentos, eles vieram mais tarde. Eu sei que estou me repetindo, de qualquer forma, com o conceito atual, eu adoraria ser professor novamente hoje!

APÊNDICE 2: POR QUE ESTE "CONCEITO DE FÉ ALTERNATIVA" É JUSTO PARA ENSINAR AS CRIANÇAS:

Penso que neste livreto eu apresentei muito bem e plausivelmente como provavelmente foi com o verdadeiro Jesus 2000 anos atrás. E se especialmente professores ou catequistas não querem saber sobre essas pesquisas e possíveis soluções, é claro que surge a questão, o que mais dizem aos jovens quando se trata de religião?

Eles continuam a contar os tradicionais contos de fadas piedosos ou mesmo contos altos ou algumas trivialidades de acordo com o lema "Tudo está bem e ninguém está ferido" - e deixam de fora as coisas delicadas por completo? Seria possível fazer o mesmo em matemática, física e biologia, primeiro contar contos de fadas infantis, etc., e depois nunca contar as coisas certas ou, no máximo, mais tarde, quando as crianças forem mais velhas? Dificilmente - mas na religião é assim que se faz - e ainda assim é precisamente aqui que deve ser sobre "a coisa certa", ou seja, sobre a verdade?

Peço a vocês, caros leitores, que me entendam, que era professor em uma escola secundária. Lembro-me da observação de um aluno, quando tentei colocar nossa fé cristã em uma base sólida que fosse compreensível para os alunos: "Não acreditávamos no que nos tinham dito na escola antes, mas depois nos foram dadas razões tão sofisticadas para acreditar - e agora vocês vêm e dizem que estávamos certos com nossas dúvidas originalmente, não, agora eu me mantenho fiel a isso....". Acho que isto "às vezes desta maneira e depois novamente desta maneira" não tem que ser, especialmente é completamente "ineficiente em termos de inteligência" para os jovens.

Por que não correto e razoável? Isto é possível hoje, porque as crianças já recebem as informações apropriadas na educação sexual, para que saibam do que se trata. Hoje já não precisamos mais contar histórias de crianças e bater sobre o mato; hoje podemos finalmente falar claramente!

Gostaria de lhes contar sobre três experiências que tive:

1. Durante meus estudos de teologia na Universidade Jesuíta em Frankfurt, participei de uma iniciativa "Estudo e Realidade de Vida" de um funcionário comprometido da Cáritas, a fim de entrar em contato mais próximo com a realidade de "pessoas normais". Entre outras coisas, este colega de trabalho organizou um acampamento de férias em uma pousada de juventude na Floresta da Baviera, do qual eu também participei. Eu era o líder do grupo dos meninos de 12 anos. E como aconteceu, dois meninos, irmãos, completamente despidos durante uma caminhada em um reservatório construído pelo meu grupo em um riacho - e quando perceberam que eu obviamente não me importava, eles também queriam ser fotografados. Claro que eu tive sérias dúvidas depois e contei tudo à líder e também lhe dei o filme, mas ela apenas riu e também mostrou minhas fotos no evento de "releitura" no período que antecedeu o Natal - obviamente para divertimento de todos. Então tudo estava claro ou não, porque naquela época outros meninos também me haviam perguntado se a nudez era possível e não um pecado, porque de acordo com a história da Queda do Homem na Bíblia não era permitida. Eu só tinha dito algo de forma flácida e casual, o que me incomodou mais tarde. Afinal de contas, os meninos queriam saber algo que não podiam lidar, e eu deveria ter respondido muito mais seriamente. Assim, no ano seguinte, em um retiro semelhante, desta vez em Salzburg, eu queria montar algo semelhante - e desta vez falar sobre isso sensatamente com todo o meu grupo. Mas, por acaso, logo após o anúncio aos "meus meninos", fiquei rodeado pelo grupo de meninas de 8 anos, todas entusiasmadas: "Sr. P., nós vamos com você, magricelas"! E lá estava eu em pânico, não isso não era possível, eu entrava em água quente com isso, se algum pai entendesse mal isso e corresse para um advogado, etc., e eu cancelei tudo. Enquanto isso, sei que me comportei completamente errado, porque as meninas o queriam e eram suas férias - e não era nada mal que elas queriam. E o que eu não poderia ter discutido com eles e também com os rapazes e como poderia ter explicado a eles uma moralidade sexual que não fosse hostil ao corpo, todos eles teriam sido completamente abertos! Portanto, eu teria que fazer algo. Entretanto, eu teria precisado de uma escritura adequada na qual tudo teria sido bem explicado pedagogicamente e teologicamente para pais críticos e também para as crianças. Mas eu não tinha isso, algo assim simplesmente não existia (e ainda não existe). Eu espero que o que escrevi aqui seja algo assim!

2. Logo após meus estudos, um pastor amigo meu havia me pedido uma vez para fazer as primeiras aulas de comunhão em sua paróquia. Eu concordei, e tive a resolução desde o início, no entanto, que não queria mentir para as crianças. Eu conhecia a tese de que com crianças se deve sempre trazer algo de seu mundo infantil, mas duvidava da veracidade desta tese. Na minha opinião, a única coisa importante é que a abordagem deve ser tal que as crianças entendam do que se trata, e que deve haver algum tipo de tensão e objetivo, e o objetivo também pode ser no futuro. Depois de algumas palavras introdutórias na aula, eu disse que o ponto principal da Primeira Comunhão é ser fortalecido a fim de preservar a inocência (o vestido branco das meninas) e evitar os pecados. Então, o que eles consideram como "pecados"? Depois vieram as histórias habituais sobre "não discutir com os irmãos e irmãs", e assim por diante. Perguntei-lhes se não era desproporcional que um filho de Deus viesse à terra e morresse na cruz por causa de tais coisas infantis. Não, eles concordaram, isso realmente não caberia. Bem, então, "vou ler uma história sobre pecados, onde uma garota tinha algo quebrado em sua vida, e depois disso ela não conseguia mais dormir direito". E eu tinha uma história sobre uma menina que fez um aborto, um pouco melodramática e grosseira, mas achei que estava bem escrita, para que as crianças entendessem tudo. Acima de tudo, eles podiam ver conexões 147 - e nós podíamos falar sobre isso - e as crianças podiam ficar em forma, para que algo assim não acontecesse com eles um dia. E eis que a história foi excelente, é claro, naquela época eu ainda tinha que explicar o que a menina tinha "feito" agora com o namorado, porque não era comum naquela época que as crianças soubessem "aquilo". E, é claro, eu descobri a diferença entre abuso da sexualidade e "uso" no contexto do amor e da parceria - no casamento, é claro. E foi como se eu tivesse aberto uma lata de minhocas! As coisas que as crianças não queriam saber e me contar elas mesmas! Eu tinha a impressão de que eles estavam sempre esperando por um adulto com quem pudessem realmente falar "sobre tudo isso". E ao final da lição veio a pergunta: "Vamos conversar novamente na próxima lição?" As crianças obviamente não sentiram que isto era uma lição, o que eu estava fazendo. Uma menina também contou uma história que sua mãe lhe havia dado para ler e que era algo assim. Aparentemente, a menina tinha dito algo em casa e a mãe tinha aproveitado a oportunidade para acrescentá-lo também. Sobre os pais: Quando duas mães (independentemente uma da outra) pegaram seus filhos, eu queria falar com eles e explicar-lhes minhas lições, mas ambos me acenaram: "Deixa, está tudo bem do jeito que você faz" - os meninos obviamente tinham dito algo em casa e as mães só queriam ver que tipo de cara ele é que faz "uma lição tão alternativa"...

3. e outra "história": Eu também "naturalmente" tive uma conversa com um inquilino sobre meu envolvimento como professor de religião. E um dia ela duvidou se as crianças já estariam interessadas em "tal coisa". Desde que a filha de 10 anos estava lá, eu coloquei à prova e falei com ela: "O que você aprende na educação religiosa é muitas vezes um conto de fadas, os professores geralmente fazem o maior esforço, mas o problema é que muito do que eles contam simplesmente não é verdade. Agora vou lhes contar uma história sobre o que estava acontecendo na época e o que este Jesus queria mudar. E contei a história da bela Susanne, como ela foi chantageada por dois homens: 'Ou você faz sexo conosco ou nós o denunciaremos que o pegamos fazendo sexo com um jovem, então você será apedrejado até a morte'". Eu tinha escolhido esta história porque é mais apropriada do que a narrativa do pecado de João 8 para jovens que (ainda) não tiveram nada a ver com abuso, e é suficiente para entender que os ouvintes sabem o que são relações sexuais. Eu poderia supor que hoje, afinal de contas. E além disso, é também uma emocionante história de crime! (E eu poderia chegar aos paralelos à narrativa do pecado de acordo com João 8 mais tarde). A menina também escutou atentamente, também as minhas explicações sobre as leis naquela época, e então disse: "Tenho sorte de não ter vivido naquela época ....". Fantástico, porém, este comentário, que eu realmente não havia colocado na boca da garota. A menina tinha obviamente construído uma relação com uma história antiga completamente sozinha, se é que isso não é nada! E eu disse à mãe visivelmente orgulhosa, como sua filha respondeu de forma inteligente: "Veja, a menina entendeu completamente o problema, e não só sua filha é tão inteligente, todas as crianças pelo menos não são estúpidas no início, elas podem pensar logicamente aqui, sua filha pensou e reagiu completamente corretamente e normalmente - e provavelmente muito melhor do que a maioria dos adultos! Infelizmente, não houve mais conversas, porque a família se mudou (de vez em quando eu ainda envio meus textos para a mãe).

Mas que coisas significativas não podem ser construídas sobre os antecedentes destas experiências em conexão com o conceito do verdadeiro Jesus! Hoje os jovens, e especialmente as meninas, realmente não precisam ser mandados na direção errada com sua alta moral!

De qualquer forma, eu acho que, especialmente com as crianças das classes infantis de hoje, tais conversas são muito possíveis, lá as crianças até se aquecem umas às outras. E acima de tudo, as crianças ainda abordam o assunto de forma imparcial, porque nenhuma delas ainda teve "experiências" que as tornem melancólicas, porque elas percebem que fizeram algo errado e podem, portanto, perder alguma coisa. É claro: A coisa de fazer algo errado também diz respeito aos professores, que poderiam tomar consciência do que poderia ter sido feito de forma diferente em sua juventude, se eles tivessem sabido melhor naquela época. Acima de tudo, eles poderiam se tornar muito sábios agora quando virem como as crianças são animadas quando alguém fala com elas sensatamente sobre isso. Mas os professores deveriam ter se reconciliado com seu próprio passado em algum momento ...

Você pode pensar que eu sou hostil ao corpo, que hoje as crianças preferem ser ensinadas sobre comprimidos e preservativos para que possam ter suas experiências sexuais sem medo. Mas eu vejo as coisas de maneira diferente. Quem é hostil ao corpo aqui? Estas "experiências com pílulas e preservativos", que freqüentemente também significam lesões psicológicas, ocorrem principalmente porque aos jovens não é dado um conceito moral sensato e de afirmação do corpo desde a infância. Onde, então, está uma pedagogia moldada por uma atitude cristã, que os jovens aceitam seus corpos, que se expressa, por exemplo, no fato de que eles podem e querem mostrá-la orgulhosamente - e as meninas motivam os meninos a serem cavalheiros e protetores no processo? Aqui há uma completa falta de interesse ou, na melhor das hipóteses, um círculo apertado ao redor do mato. E esta é a única razão pela qual um dia tais "instruções" realmente desprezíveis para comprimidos e preservativos (com as quais uma empresa comercial começou) têm que ser dadas, para que os jovens não se infectem com DSTs enquanto abusam uns dos outros e as meninas engravidam. De alguma forma ainda é como no tempo de Jesus: as lesões psicológicas em conexão com a sexualidade ainda hoje não têm interesse - com a diferença, porém, de que hoje elas podem acontecer apenas entre os jovens. Mas realmente tais experiências nunca são e nunca são boas, e que lesões (ou mesmo traumas) estão lá, reconhecemos pela necessidade de (partes do corpo escondidas) vergonha. Uma atitude como a desta garota a partir da página 38 seria sempre muito mais contemporânea e humana! Isso seria uma verdadeira emancipação e uma verdadeira alegria em ser mulher!

Aqui há até mesmo a chance de um controle de sucesso! Quando as crianças tiverem compreendido o que é a verdadeira moralidade e o que é apenas uma falsa moralidade (ver p. 29), então elas, e especialmente as meninas, ficarão felizes demais para experimentá-la na prática. Portanto, os professores devem estar preparados para isto e considerar antecipadamente como lidar com este impulso das crianças, o que é um sinal muito importante de sua saúde. Como eu disse, você teria agora um roteiro relevante.

E mais alguns comentários:

É claro que eu também não daria "tal livreto" às crianças, mas acho que os educadores já saberão como implementar tudo isso para as crianças. E é claro que tenho que escrever algo mais para os educadores (e especialmente sobre os antecedentes) do que o que eles então usam na aula.

Não se preocupe se as crianças também estiverem "abertas" à nudez, porque elas não são estúpidas e já sabem onde podem estar abertas e com quem e onde é melhor não estar. Mas eles não seriam fundamentalmente hostis ao corpo agora, e em vez disso estariam abertos a uma compreensão razoável da natureza humana.

Eu costumava ter problemas para justificar minha abordagem teológica, apenas não percebia que este conceito comum de fé que eu criticava era uma ideologia paulina e que Paulo era uma fraude. Hoje eu posso defender uma ideologia de Jesus. O problema, é claro, é que estou jogando 2000 anos de ensino cristão pela janela. Mas acho que em algum momento isso tem que acontecer - e por que não agora?

É claro que também darei uma cópia desta carta ao meu pastor, até porque quero contar-lhe como cheguei à minha atitude de falar com crianças em idade escolar primária. Isto é, afinal de contas, a era da Primeira Comunhão. Por isso, esta carta para você como diretor de uma escola primária também é muito apropriada para ele. Afinal, o objetivo é que nada é ensinado nas aulas de Primeira Comunhão que seja diferente do que é ensinado na escola. Informarei também meu "superior eclesiástico".

E agora algo de uma carta para o "superior eclesiástico" que se encaixa neste prefácio:

Sim, se não a igreja, quem mais seria responsável por tal tarefa quando se trata de moralidade real? Penso, por exemplo, que uma mudança de ênfase no "ensinamento cristão para os jovens" é bem possível, isto é, por exemplo, na Primeira Comunhão ensinando a não comer e beber a carne e o sangue de Cristo para uma ética de verdadeira monogamia? Por último, mas não menos importante, a teologia da Ceia do Senhor é, entretanto, também teologicamente "não incontroversa" (não só eu tenho problemas aqui), portanto, o que é mais óbvio do que movê-la um pouco para fora do primeiro plano. Por outro lado, seria realmente apropriado trazer à tona a questão da monogamia genuína, algo deveria realmente ser feito aqui - especialmente porque tudo isso está diretamente relacionado com o problema do abuso. Com a confirmação, deve haver menos problemas com a doutrina, mas um conceito para a genuína monogamia 120

também não existe aqui.

E nossa religião não é de modo algum responsável aqui? O abuso em qualquer forma é um pecado - e não é realmente suficiente ser simplesmente "contra o pecado" como em um texto legal, também precisamos sempre de um conceito de como um texto legal é implementado na realidade da vida, para que as pessoas também possam viver de acordo com as leis. E assim também aqui! Mas o que as igrejas têm feito até agora não só é frequentemente errado e inadequado, mas também completamente desinteressante, especialmente para os jovens.

Gostaria também de salientar que certamente pode ser visto como criminoso enviar jovens com sua disposição para uma moralidade elevada na direção errada de uma pseudo-moralidade, de modo que eles não podem sequer viver esta moralidade elevada de forma sensata. Se a mídia deveria "se envolver" nisto, então certamente será muito pior para as igrejas do que o escândalo do diesel foi para a Volkswagen. E certamente não podemos culpar o verdadeiro Jesus por isso. Mas há algo que podemos fazer - especialmente hoje! E não se trata apenas de prevenir abusos; acima de tudo, uma vida muito mais intensa e satisfatória é possível com uma ideologia diferente de sexualidade!

Provavelmente alguns crentes seriam contra tal mudança, pelo menos no início, mas eu acho que ainda mais seria a favor! Por último, mas não menos importante, é provavelmente a preocupação de todos os pais que seus descendentes sejam vítimas de abusos, e eu acho que eles ficariam felizes em ter aqui uma instituição que os alivie ao máximo de suas preocupações, e que eles podem, portanto, confiar com prazer seus descendentes a esta instituição. E não só os pais católicos participariam - outros pais têm as mesmas preocupações e acho que muitos deles também participariam. Imagino uma espécie de consagração cristã da juventude na qual todos os pais e filhos poderiam participar - independentemente de serem membros da igreja. Aqui a igreja teria uma verdadeira tarefa!

***

Resumidamente para mim: tenho raízes na Prússia Oriental e Ocidental do lado do meu pai e na Silésia e Boêmia do lado da minha mãe, sou teólogo graduado e antes de minha aposentadoria eu era professor de religião de escola profissional. Eu nunca fui casado, mas tenho uma filha vietnamita convidada que conheci por acaso em Saigon em 1997, quando ela tinha 14 anos. Nós nos correspondemos durante dois anos, durante os quais expliquei meu conceito à menina e que ela deveria discutir tudo com seus pais. Aos 16 anos, a jovem vietnamita veio então para a Alemanha e tem sido como minha filha desde então. Hoje ela trabalha para uma empresa de eletrônica no suporte a software técnico (ou seja, para ajudar quando a produção em uma fábrica pára porque o software não está funcionando) e é casada - com duas filhas pequenas.

Antes de estudar teologia, eu era oficial de reserva e assistente industrial em uma empresa de eletrônica. Penso que especialmente o tempo na Bundeswehr explica muito bem meu engajamento pedagógico com as abordagens bastante "incomuns" aqui. No treinamento do oficial de reserva foi ensinada a peculiaridade dos militares alemães, que os alemães lideram de acordo com a tática de ordem, enquanto os Aliados lideram de acordo com a tática de comando. Tática de comando significa que as ações são especificadas ou "comandadas" de cima para baixo, até o último detalhe, enquanto que em ordem de tática apenas um objetivo é especificado e cabe em grande parte ao oficial comandado decidir como atingir este objetivo. Esta é outra razão pela qual os alemães foram muito bem sucedidos durante muito tempo contra uma superioridade inimiga. E eu apenas vejo o objetivo específico ou missão "verdadeira monogamia" 120, deixando para mim como esse objetivo é alcançado, o principal é que ele seja alcançado.

Para a memória

Após uma doença trágica, meu amigo Martin Deininger faleceu muito cedo (2019). Ele me deu muitas sugestões - entre outras coisas pensamos em uma alternativa para a Primeira Comunhão, pois seria plausível em uma fé no verdadeiro Jesus de hoje e também muito atraente para muitos, e estávamos absolutamente de acordo, ver página 36. E ele também me indicou que eu teria que escrever algo sobre a predisposição do homem para a verdadeira monogamia, que isto, portanto, também tem que ser aprendido como andar e falar tem que ser aprendido, para o qual também existe uma predisposição, mas por causa daquele homem pode fazer tudo isso sozinho não muito longe. Acima de tudo, ele também leu o livro do pesquisador sânscrito dinamarquês Christian Lindtner e, como teólogo, que ele também era, ele concordou comigo por sua própria vontade que esta era uma ciência séria, como Lindtner procedia, e que, portanto, pode-se confiar nele, no que ele descobriu.

Websites (para clicar neles, acesse também www.michael-preuschoff.de ):

1. esta brochura aqui: https://basisreli.lima-city.de/kriminalfall.pdf

9. Perguntas e respostas sobre o assunto: https://basisreli.lima-city.de/fragen.htm

10. Os números azuis são dicas: https://basisreli.lima-city.de/hinweise.htm (alemão) ou https://basisreli.lima-city.de/notes.htm (inglês)

11. Literatura utilizada: https://basisreli.lima-city.de/literatur.htm

7. Rascunho de uma entrevista: https://basisreli.lima-city.de/interview.htm

12. Página de discussão: https://basisreli.lima-city.de/diskussion.htm

3. uma pedagogia drástica mas segura sobre isto (neste filme, a educação para a suposta autodeterminação sexual de meninas é exposta como manipulação pérfida à estupidez): https://basisreli.lima-city.de/kids.htm

E-mail: basistext@gmx.de / Últimas mudanças ou correções: Julho 2021

Tradutora: www.deepl.com

Capa traseira do panfleto:

Notei algumas inconsistências em nossa fé muito cedo em minha infância e adolescência:

na narrativa de Emaús, na qual Jesus ressuscitado aparece supostamente a dois discípulos, ele apenas parte o pão; não há menção de uma transformação de pão e vinho em sua carne e sangue, embora isso pareça óbvio aqui

na igreja primitiva os batizados estavam completamente nus, mas de acordo com Paulo a mulher tem que se cobrir

no texto tradicional da Confirmação (lat. confirmatio 168, ver p. 37 neste livreto) é sobre o pedido de dons espirituais necessários para uma ética pessoal inteligente, mas no rito oficial é apenas sobre o fato de que o confirmante deve confessar e manter sua fé

repetidamente ouvimos falar de Jesus que ele tinha algo contra o culto religioso e queria uma ação ética inteligente, enquanto em nosso culto religioso cristão a ação ética é, em primeiro lugar, um apêndice e nem mesmo muito inteligente, especialmente no que diz respeito aos jovens...

Como explicar estas contradições?

Muito simplesmente: uma é a ideologia de Jesus e a outra é a ideologia paulina, portanto uma aponta para o verdadeiro Jesus, e a outra para o que Paulo, que habilmente se infiltrou na comunidade do jovem Jesus através dos relatos de supostas aparições do Jesus ressuscitado com as correspondentes revelações 167, tinha feito dela. Dele também vem o desprezo pelas mulheres e o anti-semitismo em nossa fé - já é hora de tudo isso ser superado!

Em qualquer caso, o pano de fundo das contradições é um caso criminoso, no qual a memória do compromisso do verdadeiro Jesus deveria ser apagada, depois de ainda estar viva entre seus seguidores, apesar da crucificação. Mas tudo não podia ser apagado tão facilmente, porque algumas coisas de Jesus já eram muito conhecidas e praticadas na jovem igreja. Acho que não estou prometendo muito quando se trata de um caso criminal emocionante com uma máfia demimunda e com a chantagem de meninas e mulheres para abusos sexuais, com um assassinato judicial de "um" que em seu tempo começou a expor e espalhar isso, e finalmente com mentiras e enganos e com a manipulação dos jovens para a estupidez e cegueira 119 com relação a questões importantes da vida e com ameaças e medos e com muito poder e negócios.

Naturalmente, o ponto principal aqui é apresentar uma solução que traga alegria a todos os envolvidos e até mesmo diversão e aumente a humanidade genuína para aqueles diretamente afetados.

Nota: Os números azuis são pistas. Você pode encontrá-los sob o nº 10 em https://basisreli.lima-city.de/hinweise.htm ou em www.michael-preuschoff.de (alemão) ou https://basisreli.lima-city.de/notes.htm (inglês).

e-mail: hpreuschoff§§§gmx.de

translated by www.deepl.com