|
www.michael-preuschoff.de
Romantik orta yol: canlandırıcı ay banyosu!
Şu anki durum şu ki, bir kız bir erkeğe "Erkek arkadaşım olmak ister misin?" diye sorar, bu da sade bir dille şu anlama gelir: "Bekaretimden bıktım, bekaretini bozmak istemez misin?" korkunç, değersiz, onursuz bir şey ve ilkel bir süreç. Öte yandan bir kız bir erkeğe şunu sorsaydı konsept ne kadar güzel ve sofistike olurdu: "Seninle ay banyosu yapmanın harika olacağını düşünüyorum, sen de bunu yapmak istemez misin?" Ancak her ikisi de öyle bir aradalar ki, nüfuz etmek, hatta sevişmek bile mümkün olmuyor. Her şeyden önce böyle bir arzu aynı zamanda korkuları azaltma isteğini ve birbirini doğru şekilde tanımaya açıklığı da gösterir. İkisi birlikte ne yapamaz? Ve hepsinden önemlisi, eğer ilişki beklendiği gibi gitmezse, her ikisi de her zaman başka biriyle yeniden başlayabilir, buna tam bir romantizm de dahildir.
Belki de ahlaki modeller pagan (birkaç yakın partner) ile gerçekten Hıristiyan ve aynı zamanda gerçekten romantik (“tek doğru olan” ve bu, ay banyosu prosedürü aracılığıyla herkes için gerçekçi hale gelir) arasında da ayrım yapılabilir. Evet, bu, çekiciliği açısından rakipsiz olan ve hızlı bir şekilde aktarılabilen bir ahlaki modeldir çünkü insan doğamıza tekabül eder ve gençler de bunu öğrendikten sonra onu isterler!
Farklı cinselliği tüketmeyin, onu geliştirin!
Gençler için alternatif ipucu: Farklı cinselliği tüketmeyin, geliştirin! Her şeyden önce modern bir İsa imajıyla - Alman Protestan İsa'nın 250 yıllık araştırmasının sonuçları - ve kilise eleştirmenleri ve kilise karşıtları tarafından yapılan araştırmaların sonuçları hakkında dayalı, bunlar genellikle çok yüksek kalitede bilimseldir.
Öncelikle birkaç kişisel söz 74 yıl önceki ilk cemaat dersimi hatırlıyorum: Rahip bunu en azından kısmen kendisi yapmıştı ve bize, Adem ile Havva'nın düşüşünden bu yana tüm insanların yüklendiği orijinal günahın lanetini anlattı. Ayrıca bu lanetin sonuçlarından birinin utanç olduğunu, yani en azından mahrem yerlerimizi kapatma dürtüsüne sahip olduğumuzu söyledi. Ayrıca İsa'nın çarmıhtaki ölümü aracılığıyla bizi ilk günahtan kurtardığını da söyledi. Biraz cesurca, artık bu lanetten kurtulmamızı, utanç sorununun ortadan kalkmasını, kurtuluş varsa bu sorunun da çözülmesi gerektiğini sordum. Rahibin cevabının ne olduğunu hatırlamıyorum, en azından onun sadece ortalığı karıştırdığını hatırladığım kadarıyla. Ve bugün bile tüm kilise insanları hala bu konu etrafında konuşuyor. Ama bir yerlerde sorun hala kafamdaydı. Bu kitapçıkta şu ana kadar neler bulduğumu görebilirsiniz. Bunun inançla ve kesinlikle sihirle alakası yok, sadece doğamıza uygun davranmamız gerekiyor. Her durumda, sorum ve İsa aracılığıyla kurtuluşa ilişkin varsayımımda doğru yolda olduğumu düşünüyorum. Giriş: Sahte ahlak ve gerçek (cinsel) ahlak: "Birkaç istismar vakası" buzdağının sadece görünen kısmıdır. Bugün yeterince MeToo hikayesi varsa, neden 2000 yıl önce de olmasın ki - o zamanlar bugünkülerden daha kötüydü diye düşünüyorum, kadınlar ve özellikle kızlar "cinsel ahlaksızlığa" dönüştü. bu İncil'in Eski Ahit'inde Daniel kitabının sonundaki güzel Susanna'nın hikayesidir. Her şeyden önemlisi, o zamanlar böyle bir şeyi eninde sonunda ortaya çıkarabilecek özgür bir medya yoktu. Bu konunun konseptinin tezi, insanın gerçek ahlak için yüksek bir potansiyele sahip olduğu, ancak ne yazık ki bu yüksek potansiyelin her zaman pedagojide kullanılmamakla kalmadığı, aynı zamanda tamamen yok edildiğidir. Ayrıca sayfa 21'e bakın! Peki bugünün kızları - özellikle - iki bin yıl önce vahşice şantaja maruz kaldıkları şeyi gönüllü olarak yapmaya nasıl zorlanıyorlar ve aslında nasıl bir gezintiye çıkarıldıklarının farkına bile varmıyorlar? İşin püf noktası aslında oldukça basit: Cinsel olarak kendi kaderini tayin hakkı ön plana çıkıyor ki bu da aslında güzel bir şey. Ancak bu, en az iki seçenek arasında seçim yapma özgürlüğünü de içerir. Şimdi 1. akıllarında yüksek ahlakla hiçbir şey olmayanlar, "doğru olanı" buluncaya kadar ahlaki modeli (veya daha doğrusu "ahlaki olmayan modeli") "evlenmeden önce farklı partnerlerle seks" öneriyorlar ve 2. oh-so -İyi ve son derece ahlaklı "iyilikseverler", alternatif olarak keşişler ve rahibelerdeki gibi gergin, beden karşıtı çileciliğin ahlaki modelini sunarlar. Yani gençlerin aslında bir seçeneği var ve bugün bile bu çoğunlukla oldukça özgür bir seçim! Ama hangisi? Çünkü iyilikseverlerin "keşiş ve rahibe çileciliği" ahlaki modeli tamamen itici ve dünyaya yabancı olduğundan gençler için en başından beri tartışılmazdır - onlar rahibe ve keşiş olmayı hiç istemezler, onlar sadece doğru partneri bulmak istiyorum, olan bu onların söz konusu bile değil. Peki neyi seçiyorlar? Uzun süre bulmaca çözmeye gerek yok; ilkini seçersiniz... Dolayısıyla manipülasyon, yüksek ahlakın reddedilmesine yol açar - özellikle de ahlaki modeli öncelikle iyilikseverlerinki olan dinler açısından! Açık ve net bir şekilde ifade etmek gerekirse, kızlar adeta kadınları aşağılamaya, daha doğrusu kadınlarla dalga geçmeye zorlanıyor! Ve oğlanlar ve erkekler de katılıyor, başka ne yapmaları gerekiyor? Bu arada sonuç, “katılımcıların” en azından bir noktada vicdan azabı duyması ve niyetin de bu olması. Çünkü vicdan azabı dinlerin iş modelinin de bir parçası ve ne yazık ki günümüzün de... Kesinlikle vicdan azabı çekme riski olmayan, yani farklı cinselliği tüketmek değil, onu geliştirmek için çekici bir ORTA YOL olacaktır. Ve bu aynı zamanda gençler tarafından da olumlu karşılanıyor ve nasıl, bkz. Önsöz 2! Bu (orta) yol, utancın bilinçli olarak üstesinden gelinmesinin yanı sıra yüksek ahlakın savunulması, yani cinsel ilişkinin ancak evlilikte gerçekleşmesidir. Ancak bu orta yol, gençlerden her türlü bahaneyle inatla gizlenmekle, hatta doğrudan karalanmakla kalmıyor. Örneğin ayıp, cinsel ahlakın temel taşıdır ve ayıp kurallarını ihlal etmek iğrençtir ve din açısından günahtır. Ancak günümüzün gençlerine utanç konusunda verilen eğitimin "ahlaki besin değeri" olup olmadığına dair bilimsel araştırmalara dair hiçbir şey bulamadım ve muhtemelen hiçbir şey yok. Çıplaklık hareketiyle ilgili oldukça iyi deneyimler var. Etkililikle ilgili bir ahlak eğitiminin görevi, çıplaklığın idealleri üzerine biraz daha araştırma yapmak ve ardından bilinçli bir etik tutum eklemek olabilir. Hatta bu, utancın bir lanetin işareti olduğuna ve eğer günahsız yaşarsak, İsa'nın bu lanetin üstesinden geldiğine olan inancımıza bile karşılık gelir. Ama bizim “din görevlilerimiz” bunların hiçbirini umursamıyor. Bu, gençler arasında gerçek cinsel ahlakın dinler tarafından hiç de istenmediğinin göstergesidir ve şimdi kesinlikle bilinen tüm dinleri düşünüyorum. Bir bakıma dinler, gelir elde etmek isteyen ve buna ihtiyaç duyan ticari girişimlerdir. TAMAM. Ancak bazen operasyonel açıdan kör olabilir ve sırf "çünkü bu her zaman böyleydi" diye şüpheli uygulamaları benimseyebilirsiniz. Ancak dindar insanlar işlerin gerçekte nasıl yürüdüğünün farkına vardıklarında, gözlerindeki terazinin kalkması ve mümkün olduğu kadar çabuk değişime hazır olmaları gerekir. Ama günümüzün dindar insanları hiçbir şeyin farkına varmıyor. Bu sadece onların sadece işlerini yapmak istedikleri ve yaptıkları şeyin mantıklı olup olmadığını ve her şeyden önce çarmıhta işkenceyle ölen kişinin ruhuna uygun olup olmadığını düşünmek bile istemedikleri anlamına gelebilir. İsa'nın zihninde de öyle. Ve biz sadece buna mecbur olmalıyız - ve başka hiç kimseye, özellikle de zina yapan veya dolandırıcıya! Ve ne yazık ki, Protestan Alman İsa araştırmalarının 250 yılı aşkın süredir ortaya çıkardığı gibi, Yeni Ahit gerçek İsa hakkında bilgi vermez, ancak Yeni Ahit'teki İsa büyük ölçüde bir icattır. Gerçek İsa büyük ihtimalle onu bildiğimizden tamamen farklıydı, çünkü onun bağlılığı tam olarak burada ve şimdi insanların beden ve ruh birliğiyle ilgiliydi ve bu da uygun bir erkek ve kadın olmakla ilgiliydi. Sonuç: Hayır, yeni bir İsa'ya ihtiyacımız yok, ancak gerçek İsa'nın ruhu nihayet dirilmeli ve etkili hale gelmeli ve tüm sahtekarların ve aldatıcıların ruhu yenilmelidir! Ancak daha sonra bunun hakkında daha fazla bilgi vereceğiz. Özellikle Hıristiyan dinimizin bir görevi artık HERŞEYE KARŞI OLMAK DEĞİL, DOĞRU ŞEYDEN YANINDA OLMAK olacaktır. Ve burada kiliseler tam olarak bunu yapmak istememekle suçlanabilir - onların bir kült din oldukları ve örneğin etiğin kendilerini ilgilendirmediği gerekçesiyle (tabii ki bu açıkça veya nadiren söylenmiyor, ancak Böyle sözler biliyorum). İş modeli konusuna gelince: Kilise vergisi sayesinde dinin bu yönü bizim için büyük ölçüde arka planda kaldı, çünkü para artık kilise halkının bunu istemek için bir neden vaaz etmesine gerek kalmadan kendi kendine geliyor. Ancak dinler için de bu geçerlidir: İnanlıların kişisel sorunları ne kadar fazlaysa, kiliseler için ticari açıdan o kadar avantajlı olur, çünkü daha iyi bir ölümden sonraki yaşam umudu o kadar güçlü olur ya da öyleydi. En azından geçmişte inananlar aslında büyük ölçüde bu iş modeline uygun davranıyorlardı. (Muhtemelen şu atasözlerini biliyorsunuzdur: "Yaşlılıkta fahişeler dindar olur." Veya: "Ve yaşlılığa geldiğinde dindar ilahiler söylerdi.") Cinsellik ve günah konusuna gelince: Aslında evlilik dışı cinsel ilişkide yaşanan her şey günahtır, hatta ciddi bir günahtır. "Evlilik dışı ilişki" yaşayan kimsenin kalbini ağırlaştırmak istemiyorum, mesele bu değil. Ancak teolojide, mantıklı ahlak eğitimiyle ilgili, gençlerde işlerin nasıl biraz daha farklı gidebileceğine dair ciddi bir araştırma bilmiyorum. Yani her şeyin her zamanki gibi devam etmesine izin vermek istiyorsunuz. Eğer bu sadece amatörce ve profesyonellikten uzak değilse, sadece - sade İngilizce olarak - gerçekten baştan savma bir hareket değil, aynı zamanda düpedüz suçsa! Burada beni yanlış anlamamanızı rica ediyorum: Tabii ki, sadece utancı yenmenin, mayo ve bikiniyi dışarıda bırakmanın hiçbir faydası yok, çünkü elbette bir şeyi dışarıda bırakmak yeterli değil; özellikle gençlere ahlakın öğretilmesi gerekiyor. ruh. Ancak sahte bir ahlak, sahte bir ahlak olarak kalır ve sahte bir ahlak, hiçbir zaman gerçek bir ahlakın temeli olamaz! Her halükarda, yerleşik kiliselerin "memurlarının" bu konuyla gerçek bir ilgisinin olmadığını ve dolayısıyla insanlarla hiçbir ilgisinin olmadığını ve şu anda bizi etkileyen birkaç taciz vakasının sadece bir ipucu olduğunu düşünüyorum. buzdağı ve işin özü, genel olarak kiliselerin ve dinlerin suç yapılarında yatmaktadır. Ama her zaman bu şekilde kalmak zorunda değil! Farklı olabilir... |